历史经验教训的名言

有关经验教训的名言摘选

　　1、遭一蹶者得一便，经一事者长一智。——《五代汉史平话》

　　2、殷鉴不远，在夏后之世。——《诗经》

　　3、一只狐狸不能以同一的陷阱捉它两次。——英国

　　4、研究生活的人才能从生活中得到教训。——克柳切夫斯基

　　5、性待渐于教训而后能为善。善，教训之所能也。——詹·考索思

　　6、我可以教训二十个人，吩咐他们应该做些什么事，可是要我做这二十个人中间的一个，履行我自己的教训，我就要敬谢不敏了。——莎士比亚

　　7、往者已不及，尚可以为来者之戒。——王安石

　　8、痛苦的经验总是最有力的教训。——拉丁美洲

　　9、烫伤过口腔的人把汤吹一吹地喝。——德国

　　10、谁让同一个人骗过两次，谁就该毁灭。——英国

　　11、受了伤的人最知道自己的伤处在哪里。——欧洲

　　12、如果没有人向我们提供失败的教训，我们将一事无成。我们思考的轨道是在正确和错误之间二者择一，而且错误的选择和正确的'选择的频率相等。——刘易斯·托马斯

　　13、任何教训都是学问。——土耳其

　　14、前车之覆，后车之鉴。——班固

　　15、凭着去时走错路的经验，回来时就顺利了。——法国

　　16、没有在沙漠里挨过干渴的人，不会知道水的价值。——俄罗斯

　　17、没有失败经验的人，不可能成功。——英国

　　18、驴子绝不会在同样的地点摔倒两次。——英国

　　19、六朝金粉地，落木更萧萧。——吴伟业

　　20、经一失，长一智。——冯梦龙

　　21、经验就是犯错误的总和。——俄罗斯

　　22、只有傻瓜才会第二次跌进同一个池塘。——土耳其

　　23、教训如被人接受，此经验可贵十倍。——俄罗斯

　　24、鉴于水者见面之容，鉴于人者知吉与凶。——司马迁

　　25、过去的错误就是将来的智慧和成功。——英国

　　26、导致成功的最大问题，是我们从自己的错误中得到的经验教训。——欧洲

　　27、聪明人绝不会两次被同一块石头绊倒。——俄罗斯

　　28、聪明的人是从人家的眼泪中吸取教训。——余世维

　　29、从胜利学得少，从失败学得多。——日本

　　30、不会在失败中找出经验教训的人，他通向成功的路是遥远的。——法国

有关孟子的名言摘选

　　孟子，姬姓，孟氏，名轲，字子舆，战国时期邹城人。以下是小编收集的孟子的名言，欢迎查看！

　　◆鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

　　◆故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

　　◆存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子瞭焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？

　　◆不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。

　　◆人之有道也，饱食暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

　　◆以力假仁者霸。霸必有大国；以德行仁者王，王不待大，汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。

　　◆仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。

　　◆五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

　　◆鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。

　　◆鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也.二者不可兼得,舍鱼而取熊掌者也.生,我所欲也;义,亦我所欲也.二者不可兼得,舍生而取义者也.

　　◆不以规矩,无以成方圆。

　　◆人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心

　　◆富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。孟子

　　◆不以规矩，不成方圆。

　　◆权，然后和轻重；度，然后知长短。

　　◆虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

　　◆生于忧患而死于安乐也。

　　◆惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

　　◆天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

　　◆於是则慕仲尼，周流忧世，遂以儒道游於诸侯，思济斯民。然由不肯枉尺直寻，时君咸谓之迂阔於事，终莫能听纳其说

　　◆生有淑质，夙丧其父，幼被慈母三迁之教，长师孔子之孙子思，治儒述之道

　　◆我欲托之空言，不如载之行事之深切著明也

　　◆有风人之托物，二雅之正言，可谓直而不倨，曲而不屈，命世亚圣之大才者也

　　◆孟子退自齐梁，述尧舜之道而著作焉，此大贤拟圣而作者也

　　◆孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉！旨意合同，若此者众

　　◆”斯言殆欲使後人深求其意以解其文，不但施於说《诗》也。今诸解者往往摭取而说之，其说又多乖异不同

　　◆王何必曰利，亦有仁义而已矣

　　◆则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣

　　◆万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家

　　◆万取千焉，千取百焉，不为不多

　　◆孟子言上下交取其利而国丧亡者，是万乘之国，弑其君者必千乘之家所弑也，无它焉，则千乘之家欲以万乘之利为多也。千乘之国，弑其君者必百乘之家所弑也，亦无它焉，是百乘之家欲以千乘之利为多也

　　◆孟子言凡欲天子之万乘者，且於其内取千乘，而为天子之诸侯；欲诸侯之千乘者，且於其内但取百乘而为之大夫，是亦不为少矣，何必交相争夺，慕多为胜耶

　　◆孟子言且令臣庶皆後去其仁义，而先且以自利，则不交相杀夺，故不足自饱餍。言必杀夺

　　◆如千乘夺取万乘，百乘夺取千乘，然後为饱足也

　　◆惠王今问我曰何以利益我国，则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身

　　◆假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣。王以国为问，大夫以家为问，士庶人以身为问者，王称国，故以国问；大夫称家，故以家问；士庶人无称，故以身问而已

　　◆孟子言未有心存乎仁而遗弃其亲者，亦未有存义而後去其君者

　　◆贤者而後乐此。不贤者虽有此，不乐也

　　◆惟有贤者然後乃得乐此耳。谓修尧舜之道，国家安宁，故得有此以为乐也。不贤之人，亡国破家，虽有此，亦为人所夺，故不得以为乐也。

　　◆填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，则何如

　　◆孟子问王曰：今有战者，兵刃已交，其负者弃甲曳兵而走，五十步而止，足以笑百步者否

　　◆王如知此不足以相笑，王之政犹此也，王虽有移民转粟之善政，其好战残民与邻国同，而独望民之多，何异於五十步笑百步者乎

　　◆五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣

　　◆鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣

　　◆王无罪岁，斯天下之民至焉

　　◆得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

　　◆不以规距，不能成方员（圆）。不以六律，不能正五音。

　　◆大人者，不失其赤子之心者也。

　　◆君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

　　孟轲背后的故事

　　孟轲孟轲是春秋战国时期的一位十分著名的教育家和思想家。每个人的成功，背后都有着一段因果。孟轲的成功也不例外。孟轲之所以有如此大的成就，与她母亲严格的教育是分不开的。

　　孟轲在很小的时候十分的贪玩。有一天，孟轲的母亲正在织布，在还没有到放学的时间。孟轲却不在学堂里面上学，而是偷偷的跑回来家里面去玩耍。

　　孟轲的母亲看见了，气得浑身直哆嗦。她把小孟轲叫到跟前，说：“孩子，穷人无本，力气是钱。娘每天没日没夜地辛苦织布，赚钱供你上学。可是，你却逃学。”说着，孟母拿起剪刀，“咔嚓”一声，把织布机上的绫子一刀剪断。

　　孟轲看到了自己的母亲生如此大的气，吓哭了，连忙央求：“娘，我错了！我一定改！以后再也不犯了”

　　孟母见小孟轲知错，舒了一口气，指着机上的.断绫说：“孩子，不管做什么事，功到才能成。你不好好上学，就跟这些断绫一样，怎么能成材呢？”

　　孟轲明白了自己母亲那一片赤诚的苦心。她赶快转头跑回到了学堂，去认真的上课。从那以后孟轲再也没有逃过学。

　　梦鸽在自己的母亲的循循善诱下，精心的教育下，勤勉学习，发奋向上，成为了班里面，有名的好学生。

有关写孟子的名言

　　孟子是儒家的代表人物之一，也是有着自己的文学作品的'。下面是小编为大家整理的关于孟子的名言，欢迎大家的阅读。

　　孟子名言

　　1、远望之襄王而不似人君，言无人君之威仪也；就而近之而不见所畏焉，言无人君操柄之威也

　　2、养心莫善于寡欲

　　3、君子之守，修其身而天下平。

　　4、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也

　　5、则天下归之，以政伤民，民乐其亡，以梃服强，仁与不仁也

　　6、富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。

　　7、兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也

　　8、养心莫善于寡欲。

　　9、君视臣如手足，臣视君如父母；君视臣如草芥，臣视君如仇寇

　　10、定天下者，在乎仁政为一者也

　　11、“王知夫苗乎？七、八月之间旱，则苗稿矣，天油然作云，沛然下雨，则苗氵孛然兴之矣。其如是，孰能御之”

　　12、吾善养浩然之气。

　　13、不耻不若人，何若人有？

　　14、言定天下者一道，仁政而已，不贪杀人，人则归之，是故文王视民如伤，此之谓也

　　15、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

　　16、彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌

　　17、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。

　　18、老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼

　　19、始作俑者，其无後乎

　　20、仲尼之徒，无道桓、文之事者，是以後世无传焉，臣未之闻也。（孔子之门徒，颂述宓义以来至文、武、周公之法制耳，虽及五霸，心贱薄之，是以儒家後世无欲传道之者。故曰臣未之闻也

　　21、穷困便独善其身，得志便兼善天下。

　　22、厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也

　　23、权然后知轻重，度然后知长短，物皆然，心为甚。

　　24、地方百里而可以王

　　25、王如施仁政於民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨，壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦、楚之坚甲利兵矣

　　26、其交也以道，以接也以礼。

　　27、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。

　　28、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发

　　29、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。

　　30、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

　　孟子简介

　　孟子，姬姓，孟氏，名轲，字子舆（待考，一说字子车、子居），战国时期邹城（今山东邹城市）人。伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。

　　韩愈《原道》将孟子列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封孟子为“亚圣公”，尊称为“亚圣”，《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写完成，倡导“以仁为本”。代表作有《鱼我所欲也》《得道多助，失道寡助》和《生于忧患，死于安乐》，《寡人之于国也》编入高中语文教科书中。