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关于学习的名言警句

2023-11-06 03:35繁星中文网

关于学习的名言警句

  关于学习的名言警句
  
  1. 【广识未必皆当,而思之自得者真;泛讲未必吻合,而习之纯熟者妙】出自明代王廷相《慎言•潜心篇》。吻合:合乎事理。习:运用。意思是:博览群书不一定都得当,只有善于思考,自己才有所体会;空泛地讲说不一定都能合乎事理,只有通过实践能熟练地掌握才算是高妙。
  
  2. 【三月不知肉味】出自《论语•述而》。意思是:孔子欣赏音乐,沉醉其中,以致后来很长一段时间吃肉时都感觉不出肉的香味。后常用来形容人专注于某事而忘记其他事情。
  
  3. 【闻见广则聪明辟,胜友多而学易成】出自清代魏源《默觚下•治篇九》。辟:打开。胜友:有学识的朋友。意思是:听得多了、见得多了,脑子就会聪明起来;有学识的朋友多了,做学问也就容易了。
  
  4. 【为学之道,必本于思。思则得知,不思则不得也】出自宋代晁说之《晁氏客语》。意思是:学习的方法是:要以思考为本,思考了就能得到知识,不思考就不能得到知识。
  
  5. 【善学者,当求其所以然之故。不当诵其文过目而已也】出自宋代杨时《二程粹言•论学》。意思是:善于学习的人,应当求其甚解,了解其所以然,不能只求背诵文章,看看就算了。
  
  6. 【不学操缦,不能按弦】出自《礼记•学记》。操缦:调弦。按弦:熟练地弹琴。意思是:不先学会调弦,就不能熟练地弹琴奏曲。比喻学习应循序渐进、由浅人深。
  
  7. 【别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师】出自唐代杜甫诗《戏为六绝句》。风雅:风、雅是《诗经》中的两大部分,也是古人作诗的最高标准。转益多师:不拘泥于一时、一地、一家学习。意思是:要区分并剔除那些华而不实的虚伪的东西,而学习继承《诗经》中的优良手法,广泛吸收各家教益,熔众家之长于一炉。说明对于以前的作品应去伪存真,并博采众长。
  
  8. 【学者工夫,须要极细密,越细密越广大】出自《枫山章先生语录•学术类》。意思是:学者的工夫在于能够极其的缜密,越是缜密就越能广博。
  
  9. 【循序而渐进,熟读而精思】出自宋代朱熹《读书之要》。意思是:学习要按照一定的步骤逐步深入或提高,并且要反复阅读,认真思考。
  
  10. 【温故而知新,可以为师矣】出自《论语•为政》。故:指旧知识。意思是:温习旧的知识,从而得到新的领悟,获得新的知识,可以做老师了。
  
  11. 【纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行】出自宋代陆游诗《冬夜读书示子聿》。意思是:从书本上学来的东西终究是肤浅的,要想透彻地了解某事,就一定要亲自尝试才行。
  
  12. 【不思,故有惑;不求,故无得;不问,故不知】出自宋代晁说之《晁氏客语》。意思是:不用心思考,就会有疑惑;不努力探求,就不会有所得;不虚心好问,就会变得无知。(关于学习的名言警句,名言吧www.mingyanb.com)
  
  13. 【大道以多歧亡羊,学者以多方丧生】出自《列子•说符》。歧:岔路。多方:多个方向,这里指目标不专。生:年华,岁月。意思是:大的道路由于岔路太多而跑丢了羊,学习的人因为目标太多而荒废了年华。比喻做学问应专精,才会有所成就。
  
  14. 【善学者师逸而功倍,又从而庸之;不善学者师勤而功半,又从而怨之】出自《礼记•学记》。师:老师。庸:功劳。意思是:对善于学习的人,老师不用费太大的劲就能收到事半功倍的效果,并且他们还将一切归功于老师;而对于不善于学习的人,老师要费很大的劲,但却只能收到事倍功半的效果,这些学生还反而抱怨老师。
  
  15. 【学而不思则罔。思而不学则殆】出自《论语-为政》。罔:迷惘,迷惑。殆:危险。意思是:只读书而不思考,就会迷惘,无所得;只空想而书,就会感到疲惫而无所获。
  
  16. 【时过然后学。则勤苦而难成】出自《礼记•学记》。意思是:一旦错过了时机以后再学,即使再刻苦,也很难有所成就。
  
  17. 【不好问询之道。则是伐智本而塞智原也,何以立躯也】出自汉代刘向《说苑•建本》。意思是:不愿意向别人请教,就是切断了智慧的根本、堵塞了智慧的源头,怎么能够处身立世呢?
  
  18. 【善学者穷于一物,不善学者穷于物物】出自明代庄元臣《叔苴子内篇》。穷:追寻到尽头。物物:各种事物。意思是:善于学习的人抓住一个事物,探究到底;不善于学习的人则什么事物都想碰触和探究。
  
  19. 【良冶之子,必学为裘;良弓之子。必学为箕】出自《礼记-学记》。冶:冶炼、铸造。弓:射箭。箕:竹制的器具。意思是:优秀的冶匠的儿子,一定是先学习缝制皮衣;好的射手的儿子,一定是先学会用竹条编制器具。比喻学习一定要由浅入深。
  
  20. 【乃知学在少,老大不可强】出自宋代欧阳修诗《镇阳读书》。老大:年龄大了。意思是:才知道学习最好是趁年少,等老了以后就勉为其难了。
  
  21. 【学者有二病:积学未厚而用之遽,养德未足而谈有余】出自明代崔铣《松窗寤言》。意思是:学习的人常有两种毛病:一个是知识积累还不够丰厚就急于应用,一个是品德修行还不够完善就妄加谈论。说明学习和修行都不能急躁。
  
  22. 【有学而无问,虽读书万卷。只是一条钝汉尔】出自清代郑板桥《随猎诗草•花问堂草跋》。钝汉:愚蠢的人。意思是:只知道自己埋头苦读,而不知道请教别人,即使读再多的书,也不过是个愚蠢的人罢了。
  
  23. 【学而时习之。不亦说乎】出自《论语•学而》。时:适当的时候。说:同“悦”,高兴。意思是:对于学过的知识,能在适当的时候去温习,不也是件很令人高兴的事情吗?关于学习的名言警句
  
  24. 【独学而无友,则孤陋而寡闻】出自《礼记•学记》。意思是:只有自己一个人学习,而没有一个朋友相互切磋、相互探讨,学识就会偏狭浅显。现在常用“孤陋寡闻”形容人知识浅陋、见识不广。
  
  25. 【知之为知之,不知为不知,是知也】出自《论语•为政》。意思是:知道就是知道,不知道就是不知道,这才是真正的有智慧。说明做学问应实事求是。
  
  26. 【三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之】出自《论语•述而》。意思是:三个人同路走,其中必定有能做我老师的人,对于他们的优点,就要学习,对于他们的缺点,则要加以克服。
  
  27. 【心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其昧】出自《礼记•大学》。意思是:心思不在,即使大睁着眼睛也看不见,竖着耳朵也听不见,嘴里吃着也不知道是什么滋味。说明不专心致志就难有所成,成语“心不在焉”即由此而来。
  
  28. 【学士简练于学,成熟于师。身之有益,犹谷成饭,食之生肌腴】出自汉代王充《论衡•量知篇》。意思是:学习的人应当努力学习,并在老师的指导下使自己进步,对自身有好处,就好像将谷子做成饭,吃了能使人长胖一样。
  
  29. 【人之为学。心中思想。口中谈论。尽有百千义理,不如身上行一理之为实也】出自《颜习斋先生言行录》。意思是:人在学习时,大脑中想的,口中谈论的,尽管有上百上千条真理,但却不如以自己的实际行动实践一条真理。
  
  30. 【学者贵好学,尤贵知学】出自明代吕坤《问学》。知学:这里指会学习。意思是:对于学习的人,可贵的是他能爱好学习,但更为可贵的是能够知道怎样学习。
  
  31. 【学不进,率由于因循】出自明代薛碹《薛子道论•上篇》。率:一般,大多。意思是:学问之所以没有长进,大多都是因为拘泥于前人的窠臼。
  
  32. 【心之官则思,思则得之。不思则不得也】出自《孟子•告子上》。心:古代人认为心脏是用来思考的。官:功能。意思是:心是用来思考的,思考了就会有所收获,不思考就不会有所得。说明学习应善于思考。
  
  33. 【弈之为数。小数也,不专心致志,则不得也】出自《孟子•告子上》。弈:下同棋。数:技艺,技术。意思是:下棋虽然只是一门小技艺,但如果不能专心致志地学,也学不会。
  
  34. 【文学之于人也,譬乎药。善服,有济;不善服,反为害】出自唐代皮日休《鹿门隐书六十篇》。意思是:文学对于人,就像是药。服用的对了,就有益处;服用的不对了,反到有害处。比喻读书应当有正确的方法。
  
  35. 【君子之学贵一,一则明,明则有功】出自宋代杨时《二程粹言•论学篇》。意思是:君子为学,贵在专一,专一就能明于事理,明于事理就会有所收获。
  
  36. 【学莫大于知本末终始】出自宋代杨时《二程粹言•论学篇》。意思是:为学之道,没有比能弄清事物的前因后果、来龙去脉更重要的了。
  
  37. 【虽有天下易生之物,一日暴之。十日寒之。未有能生者也】出自《孟子•告子上》。暴:同“曝”,晒。意思是:即便天下有一种东西容易生存,如果晒它一天,又冻它十天,那它也就不能生存了。比喻学习应持之以恒。后常用“一暴十寒”形容人没有恒心。
  
  38. 【善学者。假人之长以补其短】出自•《吕氏春秋•用众》。假:利用。意思是:善于学习的人,能够取别人的长处来弥补自己的短处。
  
  39. 【问讯者,知之本;念虑者,知之道也】出自汉代刘向《说苑•谈丛》。问讯:询问。知:同“智”。意思是:询问是增长知识的根本,思考是增进智慧的途径。
  
  40. 【未得乎前,则不敢求其后;未通乎此,则不敢志乎彼】出自宋代朱熹《读书之要》。志:记,记住。意思是:前面的东西还没有弄懂,就不要去看后面的东西;这里的东西还没有明白,就不要急着要记住那里的东西。
  
  41. 【他山之石。可以攻玉】出自《诗经•小雅•鹤鸣》。攻:攻错,打磨。意思是:别的山上的石头,也可以用来攻错玉器。原来比喻别国的有识之士也可以为本国效力,现常用来比喻取人之长,补己之短。
  
  42. 【大抵学问文章。善取不如善弃……成己欲其精专,取人贵于兼揽】出自《刘刻遗书•与周次列举人论刻先集》。揽:收罗,吸取。意思是:大体来说,读书或做学问,善于吸收,不如善于摒弃。要想成就一家之言就要精专,向别人学习,贵在能够兼取百家之长。
  
  43. 【为学患无疑,疑则有进】出自宋代陆九渊《语录下》。意思是:学习最怕没有疑问,能够提出疑问了,也就进步了。
  
  44. 【进学不诚则学杂】出自宋代杨时《二程粹言•论学篇》。意思是:如果学习不能专心,就会杂乱无章。
  
  45. 【学而思则学因思而益精,思而学则思因学而有据】出自明代孙应鳌《四书近语》。意思是:学习当中同时要注意多加思考,这样,学习就会因为有了思考而更加精熟;思考当中同时也应注意学习,这样,思考就会因为有了学习而更加有根据。说明学习与思考是相辅相成、相得益彰的。
  
  46. 【洪钟未尝有声。由扣乃有声;圣人未尝有知。由问乃有知】出自宋代杨时《二程粹言•论学篇》。扣:敲打。意思是:洪钟原本是没有声音的,因为有人敲打才有了声音;圣人原本也并非是智慧的,因为常向人询问请教才有了智慧。’
  
  47. 【博学之.审问之。慎思之。明辨之,笃行之】、出自《礼记•中庸》。意思是:学者要能广泛地学习,详细地询问,慎重地思索,明白地分辨,切实地执行。这是儒家从“学”、“问”、“思”、“辨”、“行”五个方面提出的一套学习过程和认识方法,对学者有一定的借鉴意义。
  
  48. 【少则得,多则惑】出自《老子》。意思是:学习知识,少一点反而能够有所收获,多了反而让人迷乱。说明学习应该专精,不应庞杂。
  
  49. 【不广求,故得;不杂学,故明】出自隋代王通《中说•魏相》。意思是:学习不贪多务广,所以能有所收获;不杂乱着学习,所以能明了深刻。