内蒙古的宣传标语聚集70句
关于内蒙古的广告语
1。金刀驸马酒一杯,美酒真情两相随;
2。今天喝奥淳,明天也舒服,奥淳礼宾酒;
3。鄂尔多斯酒,广交天下友;
4。河套老窖,至纯至真;
5。喝转龙,事业红;转龙酒业
6。磁化粮食白酒,跨世纪的.享受;红云磁化酒
7。内蒙古一枝花,沙漠人参苁蓉酒;
8。陈年老酒,滴滴香浓,赤峰陈麯;
9。纯洁草原纯净水,酿出赛汗白酒美;
10。塞外茅台,宁城老窖;
11。金川啤酒,天下第一保健啤酒;
12。做酒的围着喝酒的转,你说怎好,咱怎干,托县二锅头;
13。喝了套马杆酒,塞外草原不白走;
14。吃武川筱面,喝武川老窖;
15。饮酒必思源,难忘漠中泉;
16。曼斯特啤酒,名人的享受;
17。侯爵酒,现代人的享受;
18。蒙古王酒,来自草原的问候;
19。亲吻自然的秘密,万山利口;
20。我从草原来,昂格利玛奶酒;
关于内蒙古的小学作文
篇一、关于内蒙古的小学作文
内蒙古的大草原,无疑是中国的一块翡翠。
去年暑假,我们全家一起来到了内蒙古的辉腾锡勒大草原。
车在弯弯曲曲的国道上行驶,我不顾老爸的阻拦,把头探出了车窗外:“哇!”刚一伸出头,我便不由得发出了惊叹,“真是美妙绝伦!”是的,展现在我眼前的,是一片绿色!那绿色连绵起伏,都把我们给包围了。我极目远眺,却仍只能看见那如翡翠一般的绿,正如老舍所说:“草原就像一幅只用绿色渲染,不用墨线勾勒的中国画一样。”
不一会儿,天下起了雨,而且雨还越下越大。老爸把车停在路边,靠着椅背打起盹儿来了。没有了汽车的引擎起,窗外的雨点声分外清晰。豆大的雨点打在车窗上,好一阵“噼哩啪啦”,似乎在说:“怎么样,我们奏的交响乐好听吧!”我透过车窗往外看去,只见草原若隐若现,像一层绿色的雾。我定了定神,看见了远处竟朦朦胧胧的,好似有牛、羊、马群,在雨中,它们只向我显出了一片模糊的白色、黑色和棕色。
过了好久,雨才渐渐停歇。我下了车,小心翼翼地在草原上走起来,生怕惊动了青草上晶莹剔透的小水珠。它们挂在一根根绿色上,好似很享受,很自在。走了一会儿,我眼前突然一亮;草原上竟有五彩的花儿!这些花儿很小,很脆弱,但却很艳丽。她们兄弟姐妹连在一起,组成了一个绚丽的彩虹!
在不经意间,我突然抬眼看见了草原上的天,哇,好蓝!几朵洁白的云在那里缓缓飘动,让我心旷神怡。莫名地,我突然狂奔起来,狂奔在这无边的草原上,我要去拥抱我心中的草原——那无边的绿……
篇二、关于内蒙古的小学作文
我说内蒙古大家应该都知道内蒙古吧?在这片美丽的草原上住着许许多多的蒙古人民,他们的衣食住行与我们都不一样。今天就请和我一起来了解内蒙古,走进内蒙古吧!
蒙古的穿着很特别,腰间和头上都绑着一条长带,蒙古居住于蒙古高原,气候寒冷又加之以游牧为主,在马上活动的时间比较长,因此,其服饰必须有较强的防寒作用而且又便于骑乘,长袍、坎肩、皮帽皮靴自然就成了他们的首选服饰。
蒙古的传统饮食大致有四类,即面食、肉食、奶食、茶食。每年七八月份牛肥马壮,是酿制马奶酒的季节。勤劳的蒙古妇女将马奶收藏在皮囊中,加以搅拌,过几天后便乳脂分离,发酵成酒。蒙古富有特色的食品很多,例如烤羊、炉烤带皮整羊、手把羊肉、大炸羊、烤羊腿、奶豆腐、蒙古包子、蒙古馅饼等。民间还有:稀奶油;奶皮子;煺毛整羊宴;熟烤羊;白菜羊肉卷;新苏饼;烘干大米饭。
蒙古人们住的是蒙古包,蒙古包冬暖夏凉,结构简单,十分容易搭建与拆卸。蒙古包呈圆形,有大有小,大的可容纳600多人,小的可以容纳20个人。蒙古包的架设很简单,一般是搭建在水草适宜的地方,根据蒙古包的大小先画一个画圈,然后便可以开始按照圈的大小搭建。蒙古包看起来外形虽小,但包内使用面积却很大,而且室内空气流通,采光条件好,不怕风吹雨打,非常适合于经常转换场地放牧的蒙古人们居住和使用。
人们经常唱到“五十六个民族,五十六枝花,五十六族兄弟姐妹是一家……”全国各族人民同唱一首歌,共同祝愿我们的民族更加团结。是呀,内蒙古作为一个少数民族,我们汉族的兄弟姐妹们更应该与他们友好和睦的相处,这样我们的国家会更加繁荣昌盛!
篇三、关于内蒙古的小学作文
“美丽的草原我的家,风吹绿草遍地花,彩蝶纷飞百鸟儿唱,骏马好似彩云朵,牛羊好似珍珠撒……”。每当听到这首《美丽的草原我的家》,我就有置身于辽阔的大草原的念想,这一想法在我的脑海中已很长时间,直至今日,这一想法终于实现,我就要到内蒙古大草原了,唱响这首《美丽的草原我的家》,感受一下大草原无限的魅力。
在去内蒙古的路上,我的心格外地激动,能在上学期间去美丽的内蒙古大草原,这真是上天对我的恩赐。在我的脑海中不由自主的想象骑上骏马,在广阔的大草原上奔腾,美丽的蝴蝶在我的周围飞舞,好像在欢迎我的到来;像孙大圣骑着筋斗云腾云驾雾一样,在美丽的在草原上自由遨游;像鸟儿呼吸着大草原上花草的香味,在蓝天白云中自由飞翔。
我们是坐火车去的内蒙古,一路上我感觉火车跑得好慢,我盯着手上的表“一秒、二秒、……,一小时,二小时”,天呐,就这样下去,我们什么时候才到啊!我要是能像齐天大圣那样会腾云驾雾,那该多好啊!这时我的心早就从火车上飞速到达大草原上去了。在火车上,我激动的都睡不着,姐姐劝我睡一会儿,不然到了草原会没有一点精神,浪费了观看大草原的美景,那是多么遗憾啊!于是我束缚住自己激动的心,慢慢的合上眼,做着在美丽的大草原中自由玩耍的'好梦睡着了。
不知道过了多长时间,我们终于到达了内蒙古火车站,在睡梦中我早已到达了大草原,我的心早已挣脱了的我的身,顾不上去擦惺睡的眼,急忙跑下了火车,坐上了去大草原的车,在去草原的路上,我的嘴毫不停歇地向家人讲述自己激动地心情,能去大草原是我多年的愿望,今天这一愿望终于实现了。不知不觉我们终于到了,我望着这一片“绿色的大海”,我惊呆了,这就是美丽的大草原,一望无际。“啊!”我大叫了一声,这几天的紧张、盼望、激情都让我爆发了出来,真是好爽!我都不知道先从哪里来欣赏这么多的美景。首先映入我眼帘的是一个小山丘,看到一大团的“棉花”点缀在这一片“绿海”上,真好比是绿野丛中一点红,格外地显眼。大草原真得好美!我躺在一望无际地草原上,望着蓝天和白云,闻着草和土的芳香,我慢慢地合上眼,用我的全身去感受着大自然地美丽,我感觉大草原的一切都是为我设计,我自己来享受,我是这片草原的主人。草原是牛羊的天堂,也是我心中的天堂,我终于走进了我自己的心,用自己的心感受着心。
第二天,我要做原先我想不到的事——骑马去飞奔,我和表哥、姐姐上了马。原先看过很多古装剧,有很多骑马的戏,也掌握了一些骑马技术!当我坐上马背时,就有一种让马跑的冲动,就像学过一样,有点走火入魔。我是一个敢于尝试的勇敢女生,所以我在无人帮助的情况下完成了我的心愿。我和马似乎心有灵犀,它完全受我控制,我完全不像没骑过马的样子。当我骑上马在草原上飞奔时,我体会到人和动物之间是有感应的。世界很奇妙,把草原、蓝天、白云带到世间,让人类望见它们都会情不自禁的爱上它们!马,在草原中,我最好的朋友,带着我穿越这片“绿海”,让我感受到了风的速度。当我要骑马时,都要亲它的额头一下,因为我相信它,这就是我信任它的标志。
这一次的内蒙古之旅让我感受到世界的伟大,它可以把多种美景展现在民间,就像画画一般,让人心入画,让你我入画。当你真正踏入草原,也许,你也会爱上这个让你心动的世界,让我们一起保护世界,让我们在世界这幅图画中,加入一点快乐,一点点缀,一点幸福,一点记忆。这次的内蒙古之旅,是我人生中的第一次,深深刻在了我的心中,那蔚蓝的天空、洁白的云朵……,最重要的是那片留在我心中的“绿海”。
篇四、关于内蒙古的小学作文
今天我们来到了美丽的内蒙古大草原。
大草原真绿啊,绿的仿佛是一块闪闪发光的绿宝石;大草原真静啊,静得可以让你听到牛羊的叫声;大草原真大啊,大的让你找不到边际。
近看,野花野草铺在脚下,其中有许多不知名的昆虫从中跳蹿出来,有些还带着“咔嚓咔嚓”的声响。长长的野草似乎在用它们“锋利”的草片刺扎着我们这些不速之客的腿脚,微微有些痒痒的感觉。野草堆中不时有些晒干的马牛粪便,有时不留神踩在上面,硬硬的。
极目远眺,一片连绵起伏高大的绿山,望不到边。这些山与天相连,犹如一幅水墨画。白蘑菇般的蒙古包点缀在绿茵如毯的草原上,格外醒目。成群的牛羊像朵朵棉花镶嵌在草地上,让我们体会到了诗人笔下的“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”的情景。
仰视,几朵白云缓缓地飘过蔚蓝的天空。白云有像马儿在天上奔跑着;有像鸟儿在天上自由飞翔着;有像棉花糖的,似乎在故意吸引我们味口。而那些分散开来的几朵小云则像几只与羊群分散的小羊,盲目地追随着其它羊群。
再次低看,我已置身于花海之中,各种花香扑鼻而来。蜜蜂仍在辛勤地采蜜。
张开双臂,闭目,贪婪地深吸一口气,我已陶醉于大自然之美中。美丽的蓝天白云,宽广的绿色草原,洁白的羊群,形成一道美丽的风景线。而我,也已成为大自然的一员。
内蒙古的春节作文
春节,是中国几千年以来传统的节日,地域不同,过节的方式各不相同,但都具有热闹、喜庆、祥和、团圆的特点。下面是内蒙古的春节作文,欢迎阅读。
内蒙古的春节作文一
内蒙人在腊月里都吃些什么呢?首先,在腊月初八这天,全家一定要吃腊八粥。吃一碗热气腾腾的腊八粥,暖心暖胃,来年一定顺顺溜溜。腊月,内蒙还有些家庭会炸麻花,炸麻花是一种油炸面食食品。主要通过面粉和砂糖分揉成团做成型后,放油锅里面炸一会,出炉即可吃,香脆可口。
一到腊月,内蒙阿姨们就开始准备烧肉了,去市场选肉、调料,做扒肉条等,每一样都是自己亲自动手来。烧出来的肉透明鲜亮,色泽鲜艳,黄里透红,吃起来肥不腻口,瘦不塞牙。虽然现在到处都有卖,但老呼市人还是喜欢自己做。
进入腊月,内蒙人还要开始自制炸丸子,炸丸子分为素丸子和肉丸子,一个又一个包紧的丸子,寓意着团得更紧、“粘”得更牢。
除了准备以上这些过年期间的吃食,内蒙人在年前还有些习俗是一定要做的。在内蒙,从腊月下旬起至除夕,家家户户都要大扫除,用长柄扫帚掸掉屋顶四角及墙上灰尘、蛛网,称“掸灰尘”。同时,这一阶段,人们都要剪指甲、理发、洗澡、拆洗被褥、擦洗器皿,干干净净,辞旧迎新。
小年到来之际,人们要祭灶,即祭送灶神升天,因此也叫祭灶节。民间传说灶王爷本是天上的一颗星宿,因为犯了过错,被玉皇大帝贬谪到了人间,当上了“东厨司命”。他端坐在各家各户的厨灶中间,记录人们怎样生活,如何行事,每年腊月二十三,灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶,让玉皇大帝赏罚。
俗话说“二十三,糖瓜儿粘”,所以小年要麻糖。小年是灶神上天的日子,他上天要向天帝报告一年来人间的衣食用度及其它天帝想要了解的事。吃麻糖就是想让这灶神的嘴巴被糖给粘住张不开,不能把人间的美味奢华的情景禀报给天,以免得爱吃喝的人们受到处罚——新年带来饥荒,期盼有一个平安的丰年到来。
进入腊月,内蒙贤惠的妈妈们要开始购置起年货了,糖果、瓜子、开心果、水果以前都是过年必备的零食,现在买的东西比以前更高档,各种坚果、包装零食,应有尽有。而年前的一两个星期,内蒙各大超市都会比往常拥挤很多。
每到过年,内蒙人都讲究穿新衣,最重要的一项工作就是:买新衣服。旧时讲究直接让裁缝做,全家上下,全身上下都是新的,也有送旧迎新的意思,而今基本都是直接购买了。民间以红色象征吉祥,所以内蒙儿童过年大多穿着大红色衣服,年轻女性也满身红艳,连爷爷奶奶也系着红围巾。
在内蒙,除夕夜凌晨,家家户户要做的第一件事是争先恐后放“开门炮”,全城在一片爆竹声中,送旧迎新。所以,年前就要把烟花爆竹准备好。
春节期间,多数人家有贴春联、贴年画的习惯。不同的年画代表着不同的寓意,比如:贴在水缸上,象征年年有余(鱼);贴在米缸上,象征五谷丰登;客厅悬挂福禄寿三星图,象征子孙满堂、长命富贵。
除夕之夜的一顿年夜饭,是内蒙人最为看重的。吃年夜饭也有许多讲究,对内蒙人来说,饺子、鱼是必不可少的。饺子取“更岁交子”之意,过年包饺子会在饺子里放硬币,谁吃到就意味着来年鸿运当头;火锅会边吃边煮,热气腾腾象征家道兴旺发达;鱼是必不可少的,一般不将鱼吃光,叫做年年有鱼(余)。
除夕晚上,家长有给孩子压岁钱的习俗,所以每逢过节,要准备好压岁钱。以前用的铜钱,中有方孔,用红绳将钱币贯穿起来,放置在床脚,驱避邪恶。不过现在都流行直接给红包了。
内蒙古的春节作文二
以前过年,只是和大人凑热闹。今年过年我知道了不少和春节有关的风俗习惯。
大年三十的上午每家每户都要贴春联,以示迎春之意。外公每年都要挑选一幅称心如意的好春联。今年选的上联是:喜气洋洋财旺旺,下联是:好运多多福连连。横批是:吉星高照。这足以预示新的一年里的`幸福生活。
年三十午夜吃饺子,也是每家必不可少的。老人们都说吃饺子好。吃饺子包含着非常丰富的文化意义。饺子谐音交子,就是相交子时,交好运发大财。因饺子的形状又像金元宝,故又象征团圆和财富。
大年初五俗称“破五”,意思是人们要走出家门进行户外活动。这天上午我和外公外婆沿着河堤,从将军码头一直走到新华码头。这里是滑冰场,男女老少人头攒动,人们身着五颜六色的节日新装,好像给冰场上装点了盛开的鲜花。人们有的在滑冰、有的在打冰车。还有的在冰道上从高处往下放冰车,大家玩的真尽兴!大人、孩子和老人,一片欢歌笑语……
这不正是太平盛世的真实写照吗?
内蒙古的春节作文三
内蒙古小年是每年的腊月二十三日;又称为“年火”,带有迷信色彩的传说是,要在这一天送“火神爷”上天,因为火神是赐与人们幸福与财富的,所以蒙古族群众对火是很尊重的。平时用火小心慎重,不让小孩玩火,随意跨越火堆,出门远行先要祭火,出外归家要检点新柴放到炉灶里,以表示对火的虔诚。
待到小年这天,全家恭恭敬放地向“灶神”供献羊胸叉骨和哈达、香烛、奶食品等、并且全家人同吃羊胸叉肉,饮酒娱乐,夜以继日,将“祭灶”饭吃七天。
蒙古族的除夕夜,大年(春节)是最隆重的节目。家家屋里的灯必须点到天明。此夜,全家不分老幼尽情娱乐,一夜不睡,直到天明。除清扫环境外,还要合家团聚,燃放鞭炮,喝好酒,吃好饭,并把牛羊肉、糖块、面饼、奶食品供奉在神龛前,向灶神焚香叩拜热闹非凡。
大年,也就是春节。蒙古族取奶食洁白无垢之意,称春节为“白节”。除夕,晚辈要向长辈敬“辞岁酒”,围着火塘吃饺子。饭罢,还要下棋,玩“嘎拉卡”(羊骨头),在马头琴的伴奏下,通宵达旦地唱歌、玩耍。次日拂晓,男女老幼便穿上崭新的民族服装,由长辈带着全家人祭天,并在堆积的“敖包”前向西南方向叩拜。
接着,开始拜年。由晚辈向长辈叩头敬酒、献哈达,祝愿老人健康长寿,一生平安。初一到初四,他们一般不远行。初五以后,他们才骑着骏马,兴高采烈地带着礼物到亲友家拜年,共进全羊酒宴。每逢节日期间,草原上到处都充满了欢歌笑语,各族群众沉浸在节日的幸福之中。
正月初一,祭敖包、祭天地之后,热闹的拜年活动开始了,以前多数人是需要骑着骏马相互拜年的,小辈的要行叩头礼;大家先到长辈的家里(蒙古包)里拜年,然后再邀请亲戚朋友到自己家里。一直忙活着,叩节、拜年一般要持续到正月十五才结束。
在此期间,酒肉、歌舞是不变的主题。现在,蒙古族多数仪式简化了,但春节期间一定会盛装,穿上蒙古长袍,祭天仪式仍然非常隆重,最主要是供奉酒、肉、奶制品,跪拜之后,再是家庭内部给长者尊者拜年,最后才是向家庭外部的朋友拜年。
内蒙访古的说课稿
一,说教材
1,教材的地位和作用
本文为新版高一教材第三单元第一课,本单元的学习重点是:概括重点,提取精要。本课的学习重点是:一、借助课文有关语句,概括内容要点;二、把握课文的内在联系,提高概括能力。“概括能力”在中学语文教学中,特别是现代文阅读教学中是至关重要的一环。恰当的概括来自对课文的正确理解,只有提高对文章内容的理解水平,才会不断提高概括能力。
本文是一篇访古游记,涉及内容多,文化底蕴丰富:有地理、有历史、有人物、有古迹遗物,有文献资料;表达方式有记叙描写、有分析议论、安排有序、毫无杂乱之感。看似各自独立的两部分,却又“形联” “神系”,浑然一体。“加强民族团结”的思想在文章中一直表现得十分鲜明,是一篇文质兼优的好文章,又是对学生进行爱国主义教育的好教材。
2,教学目标
(1) 知识目标
①在理清文章记游线索的基础上,能用简洁的语言对文章的内容、思想进行概括。
②在理解文章基本内容基础上,能对一些关键段落在内在结构进行思考、分析,理解赵长城和“胡服骑射” ( 防御外族入侵和学习外民族长处 ) 的关系,理解汉城堡和昭君墓所反映的两种民族政策以及作者对此的不同态度。
(2) 能力目标
培养学生演绎,归纳,类比,推理和逻辑思维的能力。
(3) 哲学目标
帮助学生树立运用正确的历史唯物主义史观和一分为二的观点,分析评价历史人物和历史事件的能力。
3,教学的重点和难点
(1) 在总体把握课文内容的同时,从不同方面 ( 或记叙的内容,阐明的观点,表达的思想感情 ) 进地概括。
(2) 总体把握课文的特点,体会本文文采兼备,文化底蕴深厚的特点。
二,说教法
本文篇幅较长,内容有一定的深度,有限的课时,很难做到“讲深讲透”,又有效概括要点的训练,因此,教学过程中,关于本文的教学重点 ( 包括本单元的教学重点 ) 应让学生有一个总体了解,通过预习,概括两部分各自不同的内容要求,加以分析归纳,从而划出不同层次 ( 可参照课后练习二进行 ) 。教学过程中,指导学生找出关键性语句,重点放在第一节的分析,应让学生体会本文“形联”“神系”的特点。“神系”即本文紧紧围绕中心,使各部分密不可分。应让学生明白,本文无论写赵长城,颂武灵王,还是写汉城堡,强调和平往来,或是写青冢,颂昭君精神,都不是无端。发思古之幽,隋”,而是以历史唯物主义的观点考察和分析民族关系的历史,认识历史上发生的众多民族纷争,都是统治阶级之间矛盾冲冲突的产物,而各族人民从来都有友好相处的愿望,友好往来从采都是民族关系的主流。
三,说学法
由于本文篇幅较长,教学有一定的难度,因此在指导学习时,应从实际出发,灵活使用课后练习一、二、三题。先课前预习,逐段口头概括,再把几段合起来概括,并讨论不同概括孰优孰劣,答案可以灵活掌握。体会各层次之间的不同逻辑关系。如第一节写阴山南麓的自然环境,从经济地理、政治地理和军事地理等不同角度说明为何成为民族纷争 ( 风浪最大的地方 ) 的焦点。第⑦自然段四个复句构成的句群的逻辑关系,以达到总体把握的目标。
教学教学中,还应引导学生注意本文文采兼备,文化底蕴深厚的特点,体会文章所表现出的散文家的笔调,激发学生学习的兴趣,从而增强文化素养,提高写作能力。
四,说教学程序
1 、复习旧知,介绍本单元及本文的学习重点,介绍“概括”的两方面意思,概括要点训练的基础、前提和方法。
2,导入新课
介绍作者,通过“孟姜女哭长城”和“昭君和亲”的历史故事导入新课,激发学习兴趣,引导体会作者对历史事件及历史人物的看法、态度。
3,课堂活动
(1) 检查预习,轮流交换对课文进行逐段口头概括,再讨论比较各自的优劣,引导完成课后练习二。
(2) 引导体会本文艺术上的特色。
以“一段最古的长城”为例,体会第①②⑤等段散文家的笔调体会描写、拟人、比喻、引用文献资料的'作用,富有文采的形象的表现力;第③④⑦⑧等段的考据,使文章有说服力。既有文采,又有考据,观点明确,论据充分,论证有力而又文采兼备。
(3) 引导分析写赵长城和“胡服骑射”的段落,体会文章如何运用马克思主义历史观分析问题,作者的写法,对比议论,抒情赞颂及作者所要表达的思想感情,理解筑赵长城是为了防御外族入侵 , “胡服骑射”是学习外民族的优点,及两者都是正确处理民族关系的正确做法。
(4)概括总结
通过对学生的课堂活动进行充分的讨论,肯定优点,指正失误,给出课后练习的规范答案,引导对比优劣,同时肯定学生的讨论成果,允许不同见解的存在。
(5)知识运用,能力巩固
结合练习册相关练习,指导运用第一节的分析方法,学习第二节“在大青山下”,应注意汉城堡和昭君墓所反映的两种民族政策及作者对此所持的不同态度。
(6)能力迁移
布置学生选择某一历史事件或历史人物,运用辨证唯物主义史观和“一分为二”的观点,进行分析评价。写出一篇短文 .