工作期间禁酒的标语聚集50句

关于禁酒心得体会范文3篇

　　1禁酒心得体会

　　中华酒文化源远流长，最早可追溯至夏朝，传说中酒的两个始作佣者杜康和仪狄，大概都是这个时代的人物，距今约4000多年历史。在那个物质生活不是十分丰富的时代，酒的发明究竟是缘于一种怎样的灵感和机缘，我们不得而知，不过，这种看似简单的发明却影响和贯穿了整个中华民族的发展史，上至皇亲国戚王公贵族下至山野村夫贩夫走卒对此都有所钟爱，某种程度上，它的影响力要超过令国人骄傲的四大发明!如果你问一个目不识丁的人印刷术是怎么回事，他不一定清楚，但如果你问他酒是什么东西，他或许会反讥你:“你白痴啊!”

　　酒对人影响力之大之深，我们无法用语言来描述，也没有能力穿越时光隧道，因此也无法真切地感受古人对酒的态度，不过查阅一下史志典籍，我们还是能够窥视一二。

　　早在2500年前，佛教的创始人释伽牟尼就在《佛说优婆塞五戒相经》中，将“不饮酒”做为在家优婆塞、优婆夷应持守的戒律，时至今日，广大信众仍信守奉行。

　　《战国策》中说:“昔者，帝女令仪狄作酒而美，进之禹，禹钦而甘之，遂疏仪狄，绝旨酒，曰:“后世必有以酒亡其国者”。仪狄制作美酒去拍马屁，没想到大禹不仅不领情，还下了个“后世必有以酒亡其国者”的批语，这大概可以视为最早的“禁酒令”。

　　尽管圣人大禹超前意识到了酒的危害性，但还是没能有效阻止酒的发展与繁荣，它就像细菌一样，依靠人类后天贪婪的土壤不断的繁殖生长，利用它独特的味道刺激着人类****的味蕾，让人欲罢不能。千百年来，酒好像从来就没有真正从国人的餐桌上消失过，并且逐渐形成一种文化，尤其为文人墨客所钟爱。如曹孟德:“对酒当歌，人生几何?何以解忧，惟有杜康。”这位金戈铁马，于群雄并起之时，挥鞭统一中国北方的魏武帝，常常豪饮，也常有忧情万种。但是曹操也曾经为了整饬官场作风，下过禁酒令，结果引来了“整日里喝得醉醺醺，倒也****”的“建安七贤”之一的孔融的不满。孔融去找曹操理论，问曹操:“也有以女人**的，为什么不禁婚姻?”曹操无以回答。亦如苏东坡:“酒酣胸胆尚开张。”这位铁板铜琶，开一代词坛新风的大才子，虽然不谙世事，常常在官场上败给那些龌龊小儿，一生并不得志，但是，仍然矢志不悔，于酒酣之时，依然鞭挞时弊，情系人民。却也常常于酒酣耳热之时，给自己招灾惹祸。亦如李清照:“沉醉不知归路，金樽倒，拼了尽烛，不管黄昏。”这位生于乱世、空有一身豪情才气的'女诗人，也常常唱响“生当作人杰，死亦为鬼雄”，不但饮酒，而且醉酒，甚至醉得昏天黑地……

　　古人倡导禁酒，对于文人却好像不起什么作用，该喝还喝，该醉还醉。但是，几位嗜酒的文人是不能够代言所有古人的，“李白斗酒诗百篇”，对于文人的醉酒国人在感情上一直持宽容的态度。然而醉酒毕竟不是一件什么光彩的事，尤其是醉酒后乱说乱骂不知东南西北尿床吐秽者，更是丢人显眼。至于酒后乱性或借醉酒之名行违法之事，则更是害人害己、误国误民。这大概正是古圣先贤们对酒持以抵制态度的原因了。

　　古人饮酒倡导“温克”教人不做“三爵不识”。所谓“温克”，即是说虽然多饮，也要能自持，要保证不失言、不失态。所谓“三爵不识”，指不懂以三爵为限的礼仪。《礼记玉藻》提及三爵之礼云:“君子之饮酒也，受一爵而色洒如也，二爵而言言斯，礼已三爵而油油，以退，退则坐。”就是说，正人君子饮酒，三爵而止，饮过三爵，就该自觉放下杯子，退出酒筵。所谓三爵，指的是适量，量足为止，这也就是《论语乡党》所说的“惟酒无量不及乱”的意思。

　　大概从宋代才开始，人们比较强调节饮和礼饮。至清代时，文人们著书将礼饮的规矩一条条陈述出来，约束自己，也劝诫世人，如:《酒箴》、《酒政》、《觞政》、《酒评》等。清人张晋寿《酒德》中有这样的句子:“量小随意，客各尽欢，宽严并济。各适其意，勿强所难”。由此可以看到清代奉行的礼饮规范的具体内容。

　　由此看来，古人饮酒是以不违反礼制和不影响健康为原则的，这一点从古代的酒具“爵”的型制上可见一斑。古代的“爵”即是我们现在的酒杯，不同的是，“爵”口处有两根直立的小柱名曰“止酒”，喝酒时恰好挡在嘴的两边，防止一次性喝得过多，从这一点可以看出，古人为了防止饮酒过量和倡导理性。

　　2民警禁酒心得体会

　　一元后开始，万象更新。今天是1月25日，欢迎大家参加新年的第一个政治学习。

　　根据中央要求，结合发展争取他们优良的活动，第一次中央委员会决定，在所有的政治和法律警察“发扬传统、坚定信念、执法为民”主题教育实践，努力解决在理想和信念，目的等方面存在的问题意识、执法和司法，努力创建一个公司政治，精通业务，良好的风格，公平执法队伍，让人民政法机关，新的变化和新的气氛。

　　结合政治和法律的实践，进行三个关键工作。广大政法警察显然认识到工作是我们党的优良传统，和器官政法的政治优势，在任何时间在任何情况下，我们不能放弃党的优良传统，而且不要忘记大众的观点。做群众工作作为一个王牌，努力深入基层，深入群众，与群众血肉联系的人。自觉接受群众监督，听取各方，特别是一些不同的观点，是心灵的宽容、勇气、智慧、政治文化的综合体现。有意识地使用群众监督，理论，社会监督发现问题和纠正错误，提高，进一步加强和改进团队风格的政治和法制建设，建立诚信执法的形象和大有益处。相信的人必须客观、真实、合理评估警察政法，更具建设性的建议和意见，促进执法工作。

　　最近收到一些来信，内容反映了一些警察在个人问题上的政治和法律必须加强“自律”的意识。问群众，做到第一，群众不做要求，自己坚决不做。坚决抵制第二天没有精神，晚上精神文明。不允许以自己的人格为交易，交易不允许把自己的制服，不允许把自己的政治生活和未来。

　　3学习禁酒令规定心得体会

　　为进一步改进机关作风,提高工作效率,严肃工作纪律，树立机关干部职工文明、高效、廉洁、勤政的良好形象，近日，谢通门县委书记旦增同志作出重要指示，在全县范围内实施“禁酒令”:全县干部职工在工作日及非工作日执行公务期间严禁饮酒。以此推动全县干部职工以昂扬的精神、踏实的态度、务实的作风，开创全县工作新局面。

　　一、明确对象，严格禁酒要求

　　此次“禁酒令”的颁布，主要是针对全县干部职工，并提出了6项禁酒要求：一是严禁在工作日（周一至周五）饮酒；二是严禁在值班和执行公务时饮酒；三是严禁单位之间用公款相互宴请；四是各单位有公务接待活动时，一律在县机关食堂安排自助餐，除特殊情况经主要领导批准外，原则上不安排饮酒；五是县处级领导及县直机关工作人员到基层进行公务活动时原则上不得饮酒，乡（镇）干部不得劝酒、逼酒；六是节假日及双休日无值班或工作任务时可适量饮酒，但必须保证不影响工作日正常工作。

　　二、强化监督，严格贯彻落实

　　为保证“禁酒令”落到实处，县里专门成立了由县委办、政府办、纪检委、组织部组成的督查领导小组。督查小组通过明察暗访、定期不定期抽查、专项检查等方式，对“禁酒令”执行情况进行督查，并向社会公布了禁酒监督电话，积极发挥群众监督作用。对违反“禁酒令”规定的人员，情节较轻的，在全县范围内通报批评，对本人进行诫勉谈话；情节严重并造成违纪后果的，将按相关规定进行纪律处分。对顶风违反“禁酒令”的，严惩不怠，绝不手软，以确保“禁酒令”令行禁止、令行长久、落实到位。

　　三、落实责任，建立长效机制

　　“禁酒令”采取“一把手”负责制，各乡镇、县直各单位“一把手”负总责，带头执行，全权负责本单位、本部门的禁酒工作；纪检委、组织部负责全面履行监督职能，形成了一级抓一级、一级带一级、一级负责一级的格局，职责清晰、监督有力，从而确保执行“禁酒令”的常态化、长效化。

老爸禁酒记作文

　　老爸常把酒场比作战场，他说，上酒场就应该像上战场，要义无反顾，勇往直前。问题是，他的酒风很好，可酒量不行，所以，经常是站着进去，斜着出来。

　　为此，老妈没少唠叨，跟他闹矛盾。老爸呢，每次都说，下次一定改。你知道，他是“虚心接受，坚决不改”，下次一定又是冲在战场前面的“先锋队员”。我们批评他是“江山易改，本性难移”！

　　经过酒场“国庆七天乐”后，老爸突然很郑重地宣布“禁酒一百天”。他的“郑重宣布”差点让正在吃饭的老妈和我把嘴巴里的饭喷出来，我们异口同声：“一百天，你做得到吗？哈哈哈……”这不，挑战马上来了。

　　就在老爸宣布禁酒的第二天，表舅到我家做客。他们俩喝起酒来可是“酒逢知己千杯少”，每次碰面，必要捉“杯”厮杀，小喝几杯的。落座没多久，老爸便邀请表舅切磋切磋。我和老妈相视一笑――有笑话看呢！老爸买下酒料回来的时候也顺便带来了舅舅，原来他们要玩“三国杀”呀！可是，我们错了，原来，老爸是请来了外援。尽东道主之谊，他以水代酒，并向他们郑重宣布自己的禁酒计划，并请他们一起监督。

　　看来，老爸这回是玩真的了。你看，他的QQ签名都改成“百日维新，迎接挑战”，还每天倒计时呢。我们呢，也从开始的怀疑变为坚决的支持。他每次晚点回来，我都会像小狗那样跑到他身边闻一下是否有酒味。如果我已经睡着了，第二天起床，我便“严加讯问”。老爸呢，可总是一脸的无辜。老妈便笑着说：“放心吧，你老爸说话算话。”他们都说我是小小监督员。随着倒计时的`减少，我对老爸的政策也由原来的全检变为半检到后来的免检。

　　“行百里者半九十。”一转眼三个月过去了，胜利在望，可也到了年关。我们先给亲戚朋友拜个早年，老爸却迎来了他禁酒的困难期。亲戚朋友，长时间离别，见面一起吃个点心是惯例。一见这种场面，老爸的做法较多是脚底抹油，先溜为快，实在逃不脱，也只是以水代酒，以示敬意。但主人哪里肯依？都使尽浑身解数进行劝酒，最多的当数“禁了那么久，不差这几天”。老爸解释无效，只好哀求，最后只好许诺后补了。唉，可怜的老爸，可恨的酒桌文化！

　　老爸的禁酒计划终于顺利实现。我奖给了老爸一枚金牌――金币巧克力，奖励他说到做到。真是我的“信爸”！

教师禁酒承诺书范文

　　篇一：教师禁酒承诺书范文

　　承诺书

　　为严肃工作纪律，切实加强教职工作风建设，进一步树立教职工的良好形象，针对工作日午间禁止饮酒要求，本人现承诺如下： 承诺内容：

　　承诺“开车不喝酒，喝酒不开车”，保证严格履行以下要求： 一、在工作日午间不饮酒； 二、在值班时不饮酒；

　　三、在任何时间、任何场合不酗酒； 四、酒后不驾驶机动车。

　　五、在任何时间不因饮酒影响正常履行公务职责； 六、在任何时间不因饮酒损害单位和个人形象。 若不能履行以上承诺，愿意接受下列处罚。 处罚措施：

　　一、在工作日午间饮酒的，发现一次，在教职工全体大会上点名批评；违反两次的'，学校纪检室备案；违反三次以上或者造成社会恶劣影响的，交与教育体局纪检室。

　　二、学校领导工作日午间饮酒的，发现一次，直接报县教体局纪检室处理。

　　本人签字： __________________ 20xx年 9月10日

　　篇二：教师禁酒承诺书范文

　　为禁止铺张浪费，勤俭办教育，进一步加强教育行风建设和工作作风建设，办人民满意教育。按照区委、区政府《关于实行工作日中午禁酒的通知》按照《关于在全区教育系统干部教师中实行工作日午间禁酒的通知》要求，本人郑重承诺如下：

　　1、严格遵守《关于在全区教育系统干部教师中实行工作日午间禁酒的通知》

　　2、在工作时间和工作日中午绝不饮酒。

　　3、在值班和执行公务时绝不饮酒。

　　4、酒后不面对学生和接待家长。

　　5、在任何时间和任何场合都不酗酒。

　　6、一经查实本人违反工作日禁酒规定，自愿接受上级处理。

　　承诺人： 20xx年2月22日

《方苞禁酒之议》文言文原文及翻译

　　方望溪奏请严禁烧酒一疏，尹博陵叹为一代名言，孙合河相国力驳其议，并陈烧酒之益，断不可禁。愚谓事有理所不可行而情不能已、法所必当禁而势不能除者，此类是也。

　　酒之为物，有益有损，自古已然，烧酒则兴于近代，其始因边疆士卒借以御寒，北五省烧造尤甚，靡费五谷，历奉明禁，本重谷裕食之美意。望溪欲悉行严禁，民间不得复烧涓滴。窃恐小民无知，好饮者比户皆然，售买极易，逐末之徒，趋利忘害，甘犯禁网，将愈启富民之私造，而滋吏胥之为奸，而终不能绝也。即使严刑峻法，连坐乡邻，而小民之日饮者，不能因此俱行戒止，势必群饮黄酒，其为数必十倍于烧酒。日费十文者，将费百文不止，于百姓日用生计大有所损。且用黄酒者日增，价值亦腾，制造益众，耗费谷米亦十数倍于高粱、柿、枣，其耗五谷也更甚于烧酒。然则欲禁烧酒，必先禁民饮乃可行，能乎否乎？语云：兴一利必有一害。予谓除一害必增数害，积重难返之势，惟有因任自然，去其太甚而已。他如私盐私参，禁之何尝不严，而究不能止，矧日用常行之酒也耶？

　　噫！治国治民之道，固难与一二书生言也。昔韦处厚议盐法：强人之所不能，事必不立；禁人之所必犯，法必不行。望溪殆未之晓耶。（清阮葵生《茶馀客话》）

　　【注】①方苞，字望溪，清代文学家。②韦处厚，唐文宗时宰相。

　　译文：

　　方望溪上奏请求严禁烧酒的奏疏，尹博陵将之赞为一代名言。孙合河相国竭力反驳方苞的议论，并陈述烧酒的好处，万万不可禁止。在下愚昧地认为：事情有道理不应实行但情不得已、法律上必须禁止但因为形势不能被废除的，和这件事情类似。

　　酒这种东西，有好处也有坏处，自古就是这样的。烧酒则是兴起于现代，开始是边疆士兵喝了用来御寒的，北面五个省份的烧酒制造最为多，很费五谷，向来都是明令禁止。望溪想完全予以严禁，不让民间再烧出涓滴烧酒。我私下里只怕小民无知，好饮的人又家家都有，买和卖都很容易。追逐利益的家伙，趋利忘害，宁愿冒险犯法，这就更会让富裕的人私自造酒，而使吏胥从中做坏事，到最后还是禁不了酒。即使对犯法者严刑峻法，对他的乡邻实行连坐，但每天饮酒的普通人，不会因此都戒酒，而势必都去喝黄酒。喝黄酒的.量上一定会十倍于烧酒。每天花十文钱喝酒的，将会花一百文都不止，对百姓的日用和生计都大有损害。而且喝黄酒的人逐日增加，黄酒的价格也会上涨，造酒的人更多，耗费的粮食也会十数倍于高粱、柿子和枣子，它耗费的五谷也会更甚于烧酒。那么，要禁烧酒，必须先禁止民众饮酒才可行，可能还是不可能？俗话说：兴办一件有利的事情，一定会产生不利的一面。我要说，消除一件不好的，必然会增加几件不好的事。形势积重难返，只能顺其自然，去除太过分的地方而已。像其他的私盐、私参，禁起来何尝不严，但终究不能阻止，更何况日用常备的酒呢？

　　唉！治国治民的道理，本来就难以和一、二个书生来讲。以前韦处厚议论盐法：以人不能做到的事来强迫他做，这件事肯定不能成功；以人必定会违犯的规定来禁止他，这种法必定不能施行。望溪大概还不知道这个道理吧。