有关法典的两条标语合集70条

有关法制的相关词语或标语

　　法制格言（一）

　　法律是一叶扁舟，乘载着你，在人生漫漫大海上安全行驶一辈子。

　　法律不能使人人平等，但是在法律面前人人平等。

　　法律职业的社会地位是一个民族文明的标志。

　　学法明是非，懂法知荣辱，用法保幸福。

　　有一种爱叫法律，有一种温暖叫遵守。

　　法制标语（二）

　　遵纪守法，从小做起。

　　遵纪守法，不做危险事。

　　争做守法好孩子

　　知法、守法、从我做起！

　　法制心得（三）

　　人生会面临许多选择，当你正处于十字路口不知道该何去何从时，你将做出如何决择？在现实生活中，有许多人不能明辨是非而选错了道路使自己后悔一生，当然尤其是我们青少年。

　　为了让同学们更好地了解法律，学习法律，增强法制意识和维权意识，学校为我们组织了一节法制教育课。这对于我们来说是一场及时雨，青少年违法犯罪的问题不仅是学校、公安局的事情，更是全社会的事情，很多案例的发生让我们为那些误入歧途的`青少年大为惋惜，在惋惜之余我们更清醒地认识到他们是法律的无知者，在法律面前没有敬畏之心，只凭一时冲动而铸成大错。

　　我们要从小树立法律意识。遵纪守法，要学法、懂法、守法，做一个社会上的好公民。“要慎重交友，无论处于何时何地都不忘父母对我们的恩情”，这是一个处于失去自由的天空的少年发自内心的悔恨和领悟。他想把这些道理传达给拥有自由的我们。这对于我们来说是有很大的启发，甚至可以产生心灵的震撼。

　　这节课对于我们以后的人生道路起着重要的指引作用。它给了我许多真理和启发，告诉我们要想成才必先学会做人，我们会一直受用！

　　青春的美好的，但青春又是脆弱的！我们要用法律来擦亮自己的眼睛，用法律来维护自己的合法权益，掌好人生之船的舵。

有关通信类相关词语

　　日语口语对话王：通信类相关词语

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　　词汇资料

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有关夏天的相关词语

　　一年四季中，你最喜欢的季节是哪一个？小编在此分享有关夏天的词语，喜欢夏天的同学们一定要积累哦!

　　1、酷暑、酷夏、炎暑、：极热的夏天。例：“酷暑严寒无所惧。”

　　2、炎炎夏日：非常炎热的夏天。如：炎炎夏日海滩上到处都是戏水的人潮。

　　3、夏日炎炎：夏天阳光强烈，十分炎热。

　　4、三夏：指夏季的三个月。三夏，也是夏收、夏种、和夏管的统称。

　　5、烈日当空：炎热的太阳高挂天空。形容天气酷热。

　　6、夏炉冬扇：比喻做事不符合当时的需要，费了力气而得不到好处。

　　7、盛夏：夏天最热的时候。例：“时值盛夏，工作时候，要防止中暑。”

　　8、火伞高张：比喻烈日当空。如：夏日炎炎，火伞高张。近义烈日当空。

　　9、吴牛喘月：吴牛：指产于江淮间的水牛。吴地水牛见月疑是日，因惧怕酷热而不断喘气。

　　10、炎热：很热。多形容天气。例：“夏日的炎热并不使我们感到焦急，使我们着急的'是飞机飞得太慢了。”

　　11、蝉不知雪：知了夏天生，秋天死，看不到雪。比喻人见闻不广。

　　12、夏令：夏季。夏令，也指夏季的气候。炎夏：炎热的夏天。

　　13、炎炎：形容夏天阳光强烈，含极热的意思。例：“赤日炎炎似火烧，稻谷禾苗半枯焦。”

　　14、灼热：象火烫着一样热。

　　15、烈日当空：炎热的太阳高挂天空。形容天气酷热。近义火伞高张

　　16、热腾腾：形容热气蒸腾的样子。

　　17、闷热：天气很热，气压低，温度高，使人感到呼吸不畅快。例：“南方的暮春已有点闷热，人们穿着早早地换了季，和我们相比，似乎在度两个节令。”

　　18、燋金烁石：使金石销熔，形容天很酷热。

　　19、酷热：极热。例：“热带气候白天酷热，夜晚也不凉爽。”

　　20、骄阳似火：强烈的阳光好像烈火一样。形容天气非常炎热。多形容夏日的炎热。

　　21、皎阳似火：皎：白而亮。太阳像火一样燃烧。多形容夏日的炎热。

　　22、热不可耐：形容非常热，令人不可忍受。

　　23、骄阳如火：像火一样的阳光。形容天气非常热。亦作骄阳似火。

　　24、春去夏来：春天过去，夏天到来。形容时光流逝。

　　25、春诵夏弦：原指应根据季节采取不同的学习方式。后泛指读书、学习。

　　26、三伏：暑伏分初、中、末三个阶段。

　　27、炽燥：炽热干燥，燥热。

　　28、夏雨雨人：比喻及时给人帮助。

　　29、燥热：干燥闷热。多形容天气。有时也形容室内的热。例：“入夏以来，无风无雨，天气燥热。”

　　30、冬寒抱冰，夏热握火：形容刻苦自勉。

　　31、炽热：极热。例：“炽热的阳光把地下的沙石晒得烫人。”

　　32、炎阳炙人：炙：烤。指炎热的太阳照射在身上，好像烤火一般热。形容非常酷热。

　　33、火伞高张：比喻烈日当空。如：夏日炎炎，火伞高张。近义烈日当空

　　34、热辣辣：形容热得象人烫一样。多形容太阳。例：“太阳晒得人热辣辣的，十分难受。”（也能形容人难堪的感觉。）

　　35、青衫凉笠：衫：单衣；笠：斗笠。比喻夏天的衣服和帽子。

　　36、赫赫炎炎：形容炎热炽盛的样子。

　　37、冬日夏云：冬天的太阳，夏天的云层。比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。

　　38、伏天：夏季极热的时候。也是初伏、中伏、末伏的统称。例：“今年的伏天太旱了。”

　　39、骄阳如火：象火一样的阳光。形容天气非常热。

　　40、椅席炙手：椅子、席子摸着烫手，形容天气炎热。

　　41、烈日炎炎：形容夏天阳光强烈。也可称“赤日炎炎”。例：“烈日炎炎似火烧”。

　　42、赤日炎炎：就是烈日炎炎，形容夏天天气很热。

　　43、春风夏雨：春风：春天的和风；夏雨：夏季的细雨。

　　44、冬扇夏炉：比喻不合时宜。也比喻毫无用处的东西。

　　45、初夏：夏季开头的时节。

　　46、炙热：形容很热。多形容太阳。例：“窗外炙热的斜阳，照着莽莽的草原，却看不见人影，使人感觉到进入了原始地带。”

　　47、绿树成荫：树木枝叶茂密，遮住了阳光。正是盛夏季节。

　　48、烈日当空：炎热的太阳高挂天空。形容天气酷热。近义火伞高张。

　　49、烁石流金：指温度极高，能将金石熔化。形容酷热。烁，通“铄”。

　　50、春生夏长，秋收冬藏：春天萌生，夏天滋长，秋天收获，冬天储藏。指农业生产的一般过程。亦比喻事物的发生、发展过程。

精选有关法制的名言

　　法制名言

　　法制就是力量。中央电视台《今日说法》栏目主持人 撒贝宁

　　天下之治赖纪纲。 战国末期商人,政治家 吕不韦

　　纪纲一废，何事不生？北宋文学家 苏轼

　　法存则国安，法亡则国危。

　　宋杨万里《上寿皇乞留张械黜韩玉书》。这两句大意是：法制发挥作用，国家就安定；法制丧失作用，国家就危险。法为治国之根本，实行法治的社会。必然有法可依，有法必依，执法必严，违法必究。这样，社会秩序得以维护，自然是国泰民安。相反，实行人治的国家无法可依，任凭长官意志行事；有法不依，一、贪脏卖法之风盛行，执法不严，违法不究，刑不上大夫，法不治官吏，则势必丧失民心。民心一失，焉能不乱?此二句精警明确，把“法存”、“法亡”提到“国安”、“国危”的高度，用以说明法治之重要，背法之危险，有振聋发聩的作用。

　　南宋诗人 杨万里 《上寿皇乞留张械黜韩玉书》

　　有道之君，行治修制，先民服也。

　　春秋管仲《管子》善于治国理政的人，通过制定有效制度来管理国家，以达到众民皆服的目的。

　　春秋时期政治家,史称管子 管仲 《管子》

　　明法制，去私恩。夫令必行，禁必止。

　　关于法制的名言

　　战国韩非《韩非子饰邪》。这几句大意是：明白地确立法制，抛开私人恩怨，这样才能作到有令必能贯彻执行，有禁没人敢于违反。明确法令制度，使人们知道何为守法，何为违法，违什么样的法给予什么处理，立什么样的功给于什么奖赏；在执法过程中又能公正无私，“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”(《韩非子有度》)，不以个人的恩怨好恶干扰法律的贯彻执行，这样，自然能作到令行禁止。

　　战国末期哲学家 韩非 《韩非子饰邪》

　　要自由，就必须生活在一个法制的土地上。 威默里

　　自古乱亡之国，必先坏其法制，而后乱儿之。

　　宋欧阳修《新五代史王建立传》。这几句大意是：自古以来那些混乱衰亡的国家，都是维系秩序的法律制度首先崩溃，然后祸乱接踵而来。欧阳修著《五代史》时，有感于后汉郭威因一时喜怒而擅自更换大臣的史实，指出法制遭到玻坏，祸患必定随之而来，因为法制不存，必生偏阿；惩劝不明，风败俗浊；劳臣不赏，不可劝功；死士不赏，不可励勇。风俗败坏，民心生怨，将相不肯出力，祸乱还能不生吗?这几句说明法律是关系到国家存亡的大事，不可恃权易法，随心所欲。

　　北宋文学家,史学家 欧阳修 《新五代史王建立传》

　　治国无法则乱,守法而弗变则悖,悖乱不可以持国。

　　吕不韦《吕氏春秋慎大览察今》。悖(bèi备)：混乱。持国：保持目家安定与繁荣。过几句大意是：治理国家投有一定的法制就会大乱，死守故法不知变革也会大乱，混乱动荡就不可能保持国家的安定与繁荣。《吕氏春秋察今》强调了因时变法的重要性，说明古今时世不同，制订法令、政策当明察今天的形势，这样才有针对性和可行性。时代不同了，事物变化了，如政策法令不相应调整变化，仍以故法治国，没有不失败的。《察今》阐述的道理，至今不失其启迪、教育意义。

　　战国末期商人,政治家 吕不韦 《吕氏春秋慎大览察今》

　　循法之功，不足以变世；法古之学，不足以制今。

　　法制名言

　　汉刘向《战国策赵策》功：功劳。法古之学：遵循古人的学说。制今：治理当前事务。

　　西汉经学家,文学家 刘向 《战国策赵策》

　　国无常治，又无常乱，法令行则国治，法令弛则国乱。

　　汉王符《潜夫论述赦》。常：长久不变。弛：废弛。这几句大意是：国家不会有永久的太平，也不会有永久的混乱。法令能够执行，国家就能得到治理；法令废弛，国家就会出现动乱。这几句强调了法治的重要。无论什么时候，无论什么国家，都必须依法治国，加强法制，一旦法令废弛，就意味着国家动乱的到来。

　　东汉政论家、文学家 王符 《潜夫论述赦》

　　法制不议，则民不相私；刑杀不赦，则民不偷于为善；爵禄毋假，则下不乱其上。

　　春秋管仲《管子法禁》。法制：法律制度。议：非议。偷：苟且，马虎，这里为“忽视”的意思。假：借。这几句大意是：法令制度不容非议，民众就不敢相互营私；刑罪不容宽赦，民众就不敢忽视为善；授爵赐禄的大权不借以送人，臣下就不会叛君犯上。《法禁》是讲立法行禁的。管子认为为了维护法制的严肃性和君主的权威性，法令一经颁布，就不允许说三道四私下非议；实行严刑峻法，不容宽贷，就使人不敢轻易干坏事。这些虽然都是为维护君权服务的，但对今天以法治国，进行法冶建没，仍有可借鉴之处。

　　春秋时期政治家,史称管子 管仲 《管子法禁》

　　十仞之城，楼季弗能逾者，峭也；千仞之山，跛易牧者，夷也。故明王峭其法而严其刑也。

　　战国韩非《韩非子五蠹》。仞：古长度单位．八尺(一说七尺)为仞。楼季：战国时魏国人，魏文侯之弟，善登高跳跃。峭：高而徒。跛(bozang簸赃)：瘸腿母羊。夷：平。这几句大意是：十仞高的城墙，连最善跳跃的楼季也无法逾越它，这是因为陡峭的'缘故；千仞高的大山，瘸腿的母羊也易于上去放牧，这是因为平缓的缘故。所以圣明的君主要实行峭法严刑啊。韩非以城墙、高山为喻，说明城墙虽低因其陡峭就难以逾越，高山虽高因其平缓就易于攀登。因而圣明的君主要久处尊位而长执重势，使天下不敢犯，就必须“峭其法而严其刑”。李斯就曾以他的同窗韩非的这套理论，劝谏寨二世行督责，统治天下。可是胡亥远没有秦始皇那样的雄才大略，大一统的秦王朝到秦二世手里就断送了。

　　战国末期哲学家 韩非 《韩非子五蠹》

　　我从学校出来接触的就是法制节目，10年磨一剑啊！如果彻底转型，就再也回不到法制节目了。中央电视台《今日说法》栏目主持人 撒贝宁

　　有道理，才有公平解决事情的可能让道理规范生活，同时，不放弃通过法律来解决事情的机会，这就是法制的精髓。中央电视台《今日说法》栏目主持人 撒贝宁

　　法律绝不可能发布一种既约束所有人同时又对每一个人都是最有利的命令。法律在任何时候都不能完全准确地给社会的每一个成员作出何谓善德何谓正当的规定。人之个性的差异，人的活动的多样性，人类事务无止境的变化，使得人们无论拥有什么技术都无法制定出在任何时候都可以绝对适用于各种问题的规则。古希腊哲学家 柏拉图

　　网络、媒体的介入，使我们知道的信息数量增加，知道的机会增多，使一些事情事实的真相很难被掩盖，它们的立体配合，使解决事情的方法更加公平、公正。但是一个国家，如果需要不断地靠媒体来维护社会的公平、公正时，我觉得这是一个国家的悲哀。媒体，在法制不断成熟过程的中，仅仅扮演的是一为记录者，一位传播者。中央电视台《今日说法》栏目主持人 撒贝宁