关于求实精神的名言
关于求实的名人名言材料
我们写作文有时候需要引用一些名人名言或者根据名人名言展开立论。收集一些关于求实的名人名言供同学们参考使用!
我们自动的`读书,即嗜(shi)好的读书,请教别人是大抵无用,只好先行泛览,然后决择而入于自己所爱的校专的一门或几门;但专读书也有弊病,所以必须和现实社会接触,使所读的书活起来。——(中)鲁迅
学者先要会疑。——(中)朱熹
循序而渐进,熟读而精思。——(中)朱熹
要引导学生学会读书,不要光学两本课本死读书,读死书,那样是培养不出人才的。——(中)叶圣陶
君子之学,死而后已。——(中)顾炎武
非静无以成学。——(中)诸葛亮
学须静,静可以一心志;不静则学或骛(wu)外,不能向里。——(中)张謇
用心不杂,乃是入神要路。——(中)黄庭坚
手披目视,口咏其言,心惟其文。——(中)韩愈
读书是学习,使用也是学习,而且是更重要的学习。——
可疑而不疑者,不曾学,学则须疑。——-(中)张载
学患无疑,疑则有进。——(中)陆九渊
读书之法,莫贵乎循序而致精。——(中)王通
学者用功,须是渐进而不已。——(中)朱舜水
学习理论一定要联系实际。——(中)陈云
花开梦想,结果求实
《花开梦想,结果求实》以饱满的热情,稳健的笔调,叙说了自改革开放以来,建设中国特色社会主义,我国发生的翻天覆地的变化,取得了一个又一个卓越的成绩。下面一起来看一下这篇美文吧。
泱泱华夏,能够历经五千年沧桑变迁而百代不衰,传承上下,我可以骄傲地说,在我们民族之魂里,始终流淌着自强不息的血液,怀抱着奋发有为的梦想。
自改革开放以来,建设中国特色社会主义,我国发生了翻天覆地的变化,取得了一个又一个卓越的成绩。今天,习总 书记站在历史的高度,以辩证唯物主义思想为纲领,给我们深情的诠释了“中国梦”——一个实现民族伟大复兴的梦。这个梦,是一切美好的开端,是一切奋斗的源动力。而这梦之伊始,离不开我们辛勤的劳动,也离不开改革和创新。习总 书记在多次重要讲话中,早已指明了“劳动之美”与“中国之梦”的关系,道出了这个令我们激昂的使命和方向。
每个人都有梦,我们都怀揣着各自的梦想走上工作岗位。是时代的号角把我们凝聚在一起,让我们心往一处想,劲往一处使。这个梦,我们一直延续着它的长度和厚度,在新世纪的舞台,它的魅力尤为璀璨,它的力量变得更加强大。翻开历史的诗篇,数往知来:嫦娥奔月、玉兔倒杵的传说已经不是遥不可及的.梦,现代科技的力量,足以让探月计划变得驾熟就轻;“千里传音”也早已不是武侠剑仙那段段传奇,手机、电脑强大的信息功能,早已覆盖全球,让我们天涯咫尺;《西游记》里那翻弄筋斗云的孙行者曾是很多人遥看九霄揽月的梦想,而今,那日游八万里的太空翱翔,让梦离我们不再遥远。这一个个“梦”,让神话变得那么富有动感,那么富有诗意,也让我们在寻梦的路上,走的更远。
其实,我深深地知道,圆梦的过程,并不是一帆风顺的,那里凝聚着你、我、他,每个人的心血和热情。韩愈曾说过:业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随。自我们走出校门那一刻,融入到更广阔的天地,我就做好了准备。要在工作岗位中,把所学知识变成生产力,而这些,离不开辛勤的劳动,也离不开学习和思考。古人说,劳动出智慧。革新创造,更离不开辛勤的劳动。我一直认为,在梦想的蓝图里,辛勤劳动,求真务实,脚踏实地,立足本职工作,是一切成功的基石,也是成就自己,丰富人生的保证。
工作中,面对庞大的信息汇总和处理,为确保信息资源合理正确传递,我们要做的工作,都是兢兢业业,一丝不苟,来不得半点马虎和虚假。做为工科专业的我,始终认为:梦想、劳动与创新是体、相、用的关系。以梦想为奋斗导向,是一种美好的“相”;劳动本身是一个人奋进的本“体”,而改革创新是一种强大的功“用”。三者相辅相成,缺一不可。没有目标导向,就会缘木求鱼,南辕北辙;没有辛勤劳动这个本体,一切都是空花镜月,毫无根本可言,甚至还会变成浮泛之戏言;而没有改革创新之用,我们就会凝滞不前,粘恋过去。在这个急速发展,求新思变的信息化时代,只能落入淘汰的行列。所以,结合工作实际,我深深的感受到,习总 书记为我们展开的这个饱含梦想的宏图画卷里,处处彰显着以实干为本,以创新为用的思想宏旨。不管在什么岗位,从事什么工作,它都会让我们感受到这个载梦的思想背后,蕴藏着强大的力量,贯穿古今,宏通内外,在战略思想的舞台上,熠熠生辉,独耀千古!
《道德经》上说:“大丈夫,处其厚不居其薄,处其实,不居其华。”我们要从那梦想的花中,结出丰硕的果实,绝对离不开扎扎实实的工作,诚诚恳恳的奉献和求新思辨的灵动。这一切,源于我们心灵中深深的责任和使命。
我们的历史文明宛若苍龙,中华民族,因其梦想而气息长存,因其勤劳而辉煌伟大。就让我们携起手来,为现代化社会主义的美好明天,努力奋斗吧!
求实与远见的高中作文
求实、远见是我国古代人民总结出的金玉良言。人们一提起这两个词语,就用来赞扬某个人如何踏实求实,如何眼光远大。但从这则故事来看,我却不敢苟同。
面对饥饿,两个人的选择各有不同:第一个人选择了那篓鱼,而第二个人则选择了负竿,结果,两个人都带着遗憾撤手人间。为什么选择不同,可结果却是相同的呢?第一个人得到鱼后,就迫不及待地开膛破腹,之后便狼吞虎咽,连鱼带汤吃了个精光。他没有想到鱼篓空空时,他依然要面对着饥饿。另一个人提着鱼竿忍饥挨饿,步履艰难地走到海边,想去钓鱼,但也早已筋疲力竭。
第一个人自认为遵循了求实原则:按照事情的实际情况办率,饿了自然就要尽可能地填饱肚子,但目光过于短浅了。另一个人则心高目远,他选择了一个远久的打算——钓鱼。诚然,“高瞻”固然可贵,但他忽略了重要的一点——求实。一个是急功近利,坐吃山空;一个是不切实际,好高,鹜远,都导致了悲惨的结局。
求实不等于急功近利。人类现在面临的环保问题就迫在眉睫。我们需要充足的资源,就要向大自然索取:砍伐树木,开凿山峦……但我们都没有考虑到,现在过分的开发,将来会导致什么样的后果。须知,取之不尽,而用之有竭,鼠目寸光,必酿大祸。去年的长江水灾就是最好的实例。今天,河北怀沫县一座面积达300余亩的大沙丘已经“兵临城下”。距天安门仅72,5公里。现沙丘正以每年四十五米的速度东移。林业专家估计,如得不到有效治理,沙丘将于50年抵达京城。这绝非危言耸听,而是迫在眉睫的'现实。可见,求实不等于急功近利,应该实事求是地以现实做基础,把当前利益和长远利益结合起来。
有了长远的计划,但没有考虑到现在的处境,不切实际地追求过高的目标,这种“远见”未必是“卓识”,还要有点求实的态度才好。这就好比盖楼房,地基尚未打好,何谈盖几层楼呢?东汉时,有一个少年名叫陈蕃。他为了将来有作为,整日苦读,都徽得打扫自己的居室。一个朋友劝解他,但这位“志向高远”的陈蕃却振振有词地说:“大丈夫处世,当扫除天下,安事一屋乎?”这个故事中的陈蕃与文章中的“渔”者正好一样,想得很远,但却不切实际,空忙一场。一屋不扫,何以扫天下?更不要谈治理国家了。再如我练习跑步,三分二十秒为优秀,达到这个目标应该是循序渐进的,欲速则不达。而我却由于心急,忽略了我四分二十五秒的现实成绩,致使运动过里得了病,成了文章中的“渔”者。
务实者要有长远目光,有理想的人要脚踏实地。人生的道路上,既需要我们脚踏实地,一步一个脚印地大步向前,也需要我们时不时抬头望一望前方,是否有一轮希望的红日从碧空中升起,照亮我们前进的路程。
要有求实的勇气作文
“哈哈,还如火如'茶'呢!”同学们指着我,笑得前仰后合。我的脸像火烤了一样,,热热的。老师啊!您这是为什么?您叫我起来回答问题,说是让我指出您发音中的错误。当时我想:这还不容易,老师怎么会-有错呢?可下面您明明用响亮的声音说:”如火如‘茶’“,怎么能念”茶“,明明是”荼吗!老师您错了。可我。。。。我是学生啊!我怎么能当着那么多同学的面,说老师读错了?我实在鼓不起勇气,最后只得用极小的声音说:“对是如火如‘茶’。于是,我就陷入了开头那种境地。
放学后,老师您递给我一张纸条和一份剪报。剪报上有这样一则小故事:“一个上海市一年级的小学生吴云帆向著名漫画家华君武写信,指出华老在一幅漫画上,误将‘植’,写成‘直’。华老非常虚心的接受意见,在那张纸条上写着:要有求实的勇气。'”
老师,我明白了,明白了您的'良苦用心。我似乎悟出了“要有求实的勇气”的内涵。“求实”不仅包括向错误、缺点,向疏漏提出意见,而且包括要追求真理,要从实际出发。
伽利略敢于向亚里士多德的论断且提出质疑,多次验证,得到了“两个铁球同时落地”的真理。彭德怀勇于向”一个个‘卫星’上天”提出疑问,亲自耕种二分地,得到了不可能“亩产万斤”的正确结论。不是吗?他们都具有求实的精神。但是,更应该看到他们有这求实的勇气。向缺点,向错误,向虚夸,向谬论,向强大的旧势力斗争的勇气。
也正是因为这种求实的勇气,才让他们获得了成功。那可爱的吴云帆,小小的年纪就敢于向著名漫画家提出意见。我相信,华老一定会在今后的工作中更加认真仔细。而这种求实的美德,将会在小云帆身上发扬。正是因为伽利略的大胆,才使人们懂得亚里士多德不是什么圣人,真理来自于实践。也正是彭德怀那种“二分地”的气魄,才使那些过上“共产主义”生活的人从睡梦中惊醒。
我呢,我不如一个一年级的小同学,更无法与彭德怀、伽利略相比。我太渺小了。这个可恨的“茶”,不,应该说,这是个可爱的字。因为这个字,才使我懂得了一条人生的哲理。
老师,谢谢您,我不会忘记这件小事,不会忘记您为了我的健康成长良苦用心。我将永远记住“要有求实的勇气”这几个字,让它来鞭策我前进。明天,不,今天,我将鼓起勇气去求实,去追求真理!