关于怀疑与学问的名言

《怀疑与学问》教案

　　《怀疑与学问》的教案应该怎么设计？写一份优秀教案是设计者教育思想、智慧、动机、经验、个性和教学艺术性的综合体现。下面小编给大家带来《怀疑与学问》教案，欢迎大家阅读。

　　《怀疑与学问》教案1

　　教学目标：

　　知识与能力：

　　1。学习本文围绕中心论点，设立分论点分层次论述的方法。

　　2。学习本文通过事例、道理和对比论证的方法进行论述；学习这些论证方法在论述中的的作用。

　　3。学习本文朴实、简洁准确、通达流畅、透彻周密的语言。

　　过程与方法：

　　1、通过学生自主阅读，提取信息，提出疑问，锻炼学生分析问题解决问题的能力。

　　2、自主学习和小组合作相结合，指导学生在小组学习中掌握方法。对于本文论证方法和论证语言的学习，采用小组探究，全班交流，师生总结的方式完成。

　　情感态度：

　　1。认识“怀疑”、“思索”对做学问的重要意义，从而培养学生的怀疑精神。

　　2。认识怀疑和创造之间的联系，增强学生的创造意识，培养学生的创新精神。

　　重点难点：

　　1。重点：

　　（1）学习本文围绕中心论点，设立分论点分层次论述的结构。

　　（2）学习本文的论证方法及作用。

　　2。难点：

　　品味论证语言的特点，结合生活实际和社会实践明白怀疑和创造之的关系。

　　四、教学环节

　　设计意图

　　一、导语设计：伽利略对亚里士多德的观点产生了怀疑，因而得出了自由落体定律；瓦特因为有“水开了，壶盖为什么会跳起来”的疑问，发现了蒸汽的力量；哥白尼对前人的成果不盲从提出了地动学说；牛顿因为有“苹果为什么时候会落地”的疑问，发现了万有引力；这些创造都是从怀疑中来，那么怀疑和学问和创造有什么关系了，让我们来学习顾颉刚先生的《怀疑与学问》。（目的引用名人事例引发学生对怀疑的关注，激发学生的兴趣，引起学生与课文对话的欲望。）

　　1。作者简介（学生展示搜集到的作者资料，说不全由其他人来补充。这也是对预习内容的检查）

　　2。自主阅读，整体感知课文内容（提示：按照写了些什么？怎么写的？为什么这样写？去阅读。）

　　（设计意图：学生通过自主阅读掌握阅读一般议论文的方法，并提出质疑，培养学生主动学习和敢于质疑的语文习惯。从理清文本结构入手，尽量培养学生自己搜集整理信息的意识，在结构和基本内容整理后，提出问题。）

　　3。讨论交流：

　　①我读出了什么？②我还想知道什么？

　　学情分析：学生知道的可能有本文的论点，分论点，论证的方法，从中得到一些启示。还想知道的如个别句子的含义，论据的作用。有些段落读不懂，如最后一段等。

　　（通过学生自由发言，呈现学生阅读结果，把握重点，对于学生的疑难问题，可能会参差不齐，但仍需板书到黑板上，体现对学生劳动成果的尊重，保护学生质疑问难的积极性。

　　学生互相补充，教师指导解答。补充重点、板书。

　　4。合作探究：

　　①解决论点与分论点的关系，论证方法，理清文章层次结构，明确作者论述的思路。

　　（通过采用三种方式，⑴小组讨论解答；⑵学生帮助解答；⑶老师指导学生解答。直到从整体上把握文本内容为止。）

　　②围绕分层和“论证语言”两方面进行。

　　（1）讨论文章第六段句与句之间的关系。

　　（2）辨析第六段中的“一切”和四个“常常”能否去掉，四个分句能否调换顺序。（设计意图：对论证方法和论证语言的学习，采用小组探究，全班交流，师生总结的方式完成。以生为本，激发学生的学习主动性，适当指点语言研究的方法，让学生加以体会。）

　　5课后总结。：莎士比亚曾经说过：“书籍是全人类的营养品”；高尔基曾经说过：“爱书吧，它是你知识的源泉”；对于过去的文化，毛泽东曾经说过：“要批判地吸收”；邦达列夫（原苏联）曾经说过：“那些大人物一生都在怀疑，在探索”。书上说的，难道还要怀疑吗？怀疑与学问有什么关系呢

　　6。拓展延伸

　　你一定有过不少怀疑的经历。请选择你印象最深刻的一次，以我尝到了怀疑的甜头为题，写一篇六百字左右的记叙文。

　　7。板书设计：

　　怀疑与学问

　　中心论点：

　　做学问“须疑”与“会疑”。

　　分论点：

　　1。怀疑是辩伪去妄的必要步骤。

　　2。怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件。

　　论证方法：

　　举例论证、对比论证、引证。

　　《怀疑与学问》教案2

　　[教学目的]

　　1、学习本文论点；

　　2、认识“怀疑”、“思索”对做学问的重要意义。

　　3、学习本文明白朴实、简洁准确、通达流畅、长短相宜的语言。

　　[教学重难点]

　　重点：理解举例论证、道理论证的运用。

　　难点：理解论证的层次和过渡句的作用。

　　[教学安排]

　　两课时

　　[教学步骤]

　　第一课时

　　一、导入 古人云：“学贵有疑”、“小疑则小进，大疑则大进”。

　　我国当代有一位著名的史学家叫顾颉刚，他幼年读的书多，知识面广，并且读书时就不肯盲从前人之说，敢于提出疑问。因此特别喜欢考证。有一次，他看见一个饭碗，上面画着许多小孩，有的放纸鸢，有的舞龙灯，有的点爆竹，题为《百子图》。他知道文王有100个儿子，以为这一幅图画的是文王的家庭，就想考证一下文王的儿子。他从常见的书中只得到武王、周公等几个人。他很奇怪，为什么这样一个名人儿子竟如此难考证。后来才知道文王百子说是从《诗经》中来，只是一种谀颂之词，并非实事。这就是做学问。我们在学习中要心存疑问，勇于提问，不耻下问，随时反问，善于提问，只有这样才能提高自己的学识水平。

　　今天，我们就来学习顾先生的一篇议论文——《怀疑与学问》。 （板书课题）

　　二、学生自读课文，教师布置阅读思考题

　　思考题一：文章的论点是什么？总论点是如何提出来的？

　　思考题二：分论点是什么？分论点的提出有什么特点？分论点与总论点之间有何联系？

　　思考题三：试找出本文的事实论据和道理论据。

　　思考题四：文章用了哪些议论方法？

　　（此环节指导学生通过抓住关键语句理解文章的主要内容，培养学生对文本的解读能力。）

　　三、学生分组阅读课文，合作探究，考虑思考题的回答 （学生通过交流讨论领会作者的观点，这一过程教师应尊重学生的独特体验，让学生自由解读文本，这样才能让学生成为阅读的主人。教师以平等对话的形式加入学生的学习讨论过程中。）

　　四、师生共同讨论并归纳

　　1、中心论点：治学必须有怀疑精神。

　　2、分论点：

　　①怀疑是从消极方面辨伪去妄的必要步骤。

　　②怀疑是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。

　　文章开头提出中心论点之后，第3自然段至第5自然段先从消极方面进行论证，第6自然段再从积极方面进行论证。第6自然段首句是承上启下的递进复句，精当地概括了前后两个分论点：“怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤，也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。”而前一方面的论述，又分为两层来论证中心论点：第3、第4自然段先说对传说要有怀疑精神，既然学问的基础是事实和根据，这种证据有时又不能亲自看到，便只能靠别人的传说，而这种传说又不一定可靠，所以对于传说都应当经过一番思考亦即怀疑；第5自然段扩展开来，又提出“不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑”的小论点。这样，本文议论的内容从对于传说的怀疑，进而扩大到对于不论哪一本书、哪一种学问；从消极方面辨伪去妄的意义，进而转到从积极方面建设新学说、启迪新发明的作用，层层深入论证，对怀疑精神在做学问过程中的必要性和重要意义，做了全面而精当的阐述。

　　（在此环节中，尤其要注意鼓励学生。此外，在评价时我们应采用多种方法，比如说让学生自评、互评等，这样更能让学生感受到自己主人翁的地位，也更能投入到学习中去。）

　　2、试找出本文的事实论据和道理论据。

　　（请学生各小组派代表在黑板上板书，评出归纳准确、简洁的学生，增加学生自学的兴趣。）

　　讨论并归纳： ①事实论据： a、譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息。

　　b、听说古代有三皇、五帝。c、听说“腐草为萤”。 d、戴震善问的.例子。

　　②道理论据： a、“学者先要会疑”。（程颐） b、“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。”（张载） c、“尽信书不如无书。”（孟子）

　　3、请编写本文的阅读提纲，并请同组互评，选出优秀的提纲板书。

　　（这个步骤有利于学生梳理文章，理清思路。）

　　五、小结

　　本文论述了学者先要会疑，学则须疑的观点，强调了怀疑精神在治学过程中的重要作用，并提倡学者应有怀疑精神，不要随便盲从或迷信。本文围绕着中心论点，分设了两个分论点，分层次地进行论述，条理清楚，中心明确。这种论证结构和方法值得同学们学习。

　　第二课时

　　一、导语

　　上节课我们分析了文章的论点、论据和文章结构，这节课我们来探讨一下文章的论证方法和语言特色。

　　二、举例论证，是列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点；道理论证，是用人们公认的定理公式以及古今中外名人的名言警句等来证明论点。试举出课文中所用的举例论证、道理论证的例子。

　　（学生分组讨论五分钟）

　　师生交流：

　　1、课文中所用的举例论证： ’

　　开头引用程颐和张载这两位古代大学问家的经验之谈作为论点，也起到了论据的作用，很有说服力。第5自然段又引用了孟子的“尽信书不如无书”的名言，有力地证明了中心论点。第4自然段为了论证对于传说必须有怀疑精神这个分论点，列举了古代“三皇、五帝”和。腐草为萤”的例子并连续多次追问清楚地告诉人们做学问时怀疑的必要性以及怎样以怀疑精神做学问。第6自然段为了论证怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件这个分论点，举了清代大学问家戴震幼年读书善疑多问的事例做论据，也很有说服力。

　　2、课文中所用的道理论证：

　　第5自然段用关于“怀疑”、“思索”、“辨别”的阐述和引用孟子的名言论证了“我们不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑”。第6自然段的说理是：“对于别人的话，不经过思索，都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答；在不断地发问和求解中，一切学问才会起来。”论证了“怀疑……是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件”。

　　（事实论据比较容易理解，道理论据却往往由于它与论证过程联系得十分紧密而不容易辨认。因此，在分析道理论据时，我们要判断这个道理是否正确、合适，要将道理与有关事实联系起来，分析它们与论点之间的关系。例如文中说：“孟子所谓‘尽信书不如无书’，也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。”这既是论证的过程，又是道理论据。联系文章的中心论点“学者先要会疑”和文中所举戴震的事例，就会觉得作者的这个道理论据不但与论点紧紧相扣，而且是很有说服力的。）

　　3、教师设疑：第三句“譬如在国难危急的时候……”，是举例论证还是比喻论证？

　　（相机提出举例论证和比喻论证的概念，有利于学生多了解一些论证方法。）

　　明确：这句是比喻论证，设喻以说明“事实和根据”的两种“来源”，不是举例论证。如果举例论证，那就要举出做学问的实例，“譬如”后面所言，并非做学问的实例。

　　三、再读课文，品味语言

　　1、教师指出本文作为议论文，‘语言准确、精练。请同学们划出相应的语句，朗读体会。

　　2、全班交流。例：“一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。”这句话中，、四个“常常”，多次重复词语，突出说明学问家是经常这样做的，表明这样做，这种精神，乃是“做一切学问的基本条件”。

　　（议论文，也应重视语言的品味，这样能加深对文章的理解。）

　　四、拓展迁移

　　以“我尝到了怀疑的甜头”为题，向同学说两三分钟话。

　　要求所举例子能说明观点。

　　本题旨在引导学生就实际生活进行思考，培养他们的创新意识及运用举例论证的方法和口头论述观点的能力。我鼓励学生对事物提出独特的见解，鼓励学生对同一事物从不同的角度予以分析评论，课上学生演讲，让他们有了更多进行逻辑思维的机会，这样，学生的认识与思维水平能得到充实和提高。）

　　五、布置作业

　　“怀疑”是要有一定根据、一定的科学道理的“怀疑”。怀疑一切，打倒一切就会走向另一个极端。请以《也谈怀疑》为题写一篇议论文。要求观点明确，条理清楚，论据充分。

怀疑与学问课文的教案

　　怀疑与学问

　　教学目的

　　1．学习本文先作论述后提出论点的写法和层进式论证法、对比论证法。

　　2．认识“怀疑”、“思索”对做学问的重要意义。

　　教学要求

　　1．指导预习，要求学生找出论证过程中讲道理和举事例的句子。

　　2．学习本文明白朴实、简洁准确、通达流畅、长短相宜的语言。

　　教学重点

　　1．理解举例论证、道理论证的运用 2．理解论证的层次和过渡句的作用

　　教学难点

　　1．本文多次运用对比论证，一共有几处？ （本文共有四处运用对比论证。

　　一、第4段“我们信它，因为它‘是’；不信它，因为它‘非”’，从正反两方面说理，阐明“我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了”之因；

　　二、第5段“因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过‘怀疑’‘思索’‘辨别’三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。否则便是盲从，便是迷信”，通过正反两方面的结果，阐明“我们不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑”的重要性；

　　三、第6段“对于别人的话，都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断地发问和求解中，一切学问才会起来”，先从反面说理，后从正面说理，阐明为什么“怀疑”是“建设新学说、启迪新发明的基本条件”； 四、第6段“古往今来科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样（指“对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说”）起来的。若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术也就停滞，人类的文化也就不会进步了”，先从正面概述事实，后据此事实从反面作一推理，阐明“怀疑”是“建设新学说、启迪新发明的基本条件”。）

　　2．本文的语言有什么特点？

　　（本文的语言明白朴实，简洁准确，通达流畅，长短相宜。 ）

　　教学过程

　　一、导入新课。 一切有成就者，都是脑子里装满了问号的人。古人云：“学贵有疑”、“小疑则小进，大疑则大进”。我们在学习中也应心存疑问，勇于提问，不耻下问，随时反问，善于提问，只是这样才能提高自己的学识水平。今天我们要学习的这篇议论文谈的就是这方面的问题，文中提出了一些很有启发，很有价值的见解，学好这篇文章对我们很有意义。

　　三、教师带读课文 帮助学生扫清字词障碍

　　四、布置阅读思考题。

　　为了有重点地学习这篇文章，我提出几个阅读思考题，同学们学习课文时考虑这些问题应如何回答。 思考题一：本文的结构层次如何划分？各部分的内容是什么？

　　思考题二：文章的总论点是什么？总论点是如何提出来的？

　　思考题三：分论点是什么？分论点的提出有什么特点？分论点与总论点之间有何联系？

　　思考题四：哪些地方用了对比论证？

　　五、学生分组阅读课文，考虑思考题的回答，着重考虑思考题一。

　　六、讲解文章的结构层次。

　　这篇文章的结构层次如何划分？各部分的内容是什么？

　　讲解：这篇文章有6段，分两个部分：

　　第一部分（第1、2段）提出文章的总论点。第1段是一句引用：“‘学者先要会疑。’——程颐”；第2段也是一句引用：“‘在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。’——张载”这两段全是引用，本文用以提出的文章的总论点到底是什么呢？同学们用自己的话来表达这个总论点，该怎么说呢？这两个问题，大家课后再考虑考虑，下节课来回答。

　　七、逐段讲解课文。

　　㈠第1、2段。

　　1、第1、2段提出了文章的总论点，这个总论点是什么？

　　（本文的总论点是借用古代学者的名言提出的，总论点是“学者先要会疑”，或者是“学则须疑”。如果用我们自己的话来表达，总论点是“研究学问必须有怀疑精神”。）

　　2、引用学者的名言以提出论点，这种写法有什么好处？

　　（这种写法，既提出了论点，同时学者的名言本身也是一个证明论点的有力论据，这就使得论点的说服力更为增强。）

　　㈡第3段。

　　1、对这段文章四句话之间层次关系怎样理解？

　　因果关系：因为①学问的基础是事实和根据，②而事实和根据的来源有两种（一种是自己亲眼看见的，这种可靠；一种是听别人传说的，这种不一定可靠。③譬如国难危急的时候……），所以④做学问所依据的.材料也有两种（一种是自己亲见的事实根据，这种材料最要紧最可靠；一种是别人的传说，这种材料不一定可靠）。

　　2、第三句“譬如在国难危急的时候……”，是举例论证还是比喻论证？

　　这句是比喻论证，设喻以说明“事实和根据”的两种“来源”，不是举例论证。如果举例论证，那就要举出做学问的实例，“譬如”后面所言，并非做学问的实例。

　　3、第3段在文章中起到哪些作用？

　　（这段在文章中起到三个作用：

　　一、引出下文，使文章上下紧紧相联。这段讲了做学问的一个必不可少的依据是“靠别人的传说”，自然就要出现一个问题——如何对待这“传说”，而下文紧接着就谈论这个问题。 二、形成层进，使文章论说深入一步，进了一层。这段讲学问的基础是什么，下面进一步讲如何对待这个基础，内容深入了。

　　三、铺石垫基，使文章的说服力增强。做学问应该如何对待传说这个关系到全篇中。动议题的问题，本段虽未加以论说，而“别人的传说，不一定可靠”这点已在本段得到说明，这就为后文论述做学问应该如何对待传说垫下了基石，增强了文章的说服力。

　　㈢第4段。

　　1、第4段分三层意思，是哪三层？

　　第一层（开头到“这是做一切学问的基本条件”）指出“怀疑的精神”“是做一切学问的基本条件”。“对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。我们信它，因为它‘是’；不信它，因为它‘非’”，这种“事前的思索”，“不随便轻信”的怀疑精神乃是“做一切学问的基本条件”。 第二层（“我们听说中国古代有三皇、五帝……有什么科学根据”）举二例（“三皇、五帝”的传说、“腐草为萤”的记载）具体说明如何以怀疑的精神对待传说。

　　第三层（末句“我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了”）指出怀疑的精神对做学问的重要意义。

　　2、本段的中心在哪层？为何？

　　本段的中心在第三层。第一层提出文章的总论点：“怀疑的精神”是“做一切学问的基本条件”；第二层是举例说明在做学问中如何以怀疑精神对待传说；第三层则是在第二层说明的基础上作出结论，指出怀疑精神对做学问的重要意义在于攻破一切虚妄的学说。本文是在提出总论点后设立分论点加以论证，第3段以一个方面论证总论点，阐明为什么怀疑精神是做一切学问的基本条件，这是第一个分论点的内容，本段第三层说的就是这个内容。

　　㈣第5段。

　　1、第5段和第4段同是谈怀疑精神对做学问的意义，为什么写了第4段还写第5段？两段的内容有何异？ 一、第4段说的是对于“传说”要用怀疑精神对待，第5段则说“我们不论对干哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑”。各种各样的书本，各家各派的学问，做学问者时时在评判，常常要弃取，这方面论及了，文章的论述才算是全面，漏掉了，将是缺陷。写了第4段，又写第5段，可见作者构思的周到。

　　二、第4段侧重说怀疑思索是为了取“是”弃“非”，攻破“

《怀疑与学问》的四年级教案

　　一、教学建议

　　【 抛砖引玉 】

　　1 . 本文题目“怀疑与学问”是关系性议论文，它们之间的关系要搞清楚：治学必须有怀疑精神，才能辩伪去妄，才能建设新学说，启迪新发明。也即怀疑是学问的必要条件。

　　2 . 理解文章的结构。

　　3 . 这一类议论文，道理浅置易懂，可让学生在阅读的基础上自己分析，老师加以引导。

　　【 指点迷津 】

　　1 . 本文的论证方法：

　　( 1 ) 举例论证。

　　举例论证是一种通过典型的有说服力的论据证明论点的论证方法。这种论证方法的事实为依据，具有很强的说服力。本文所引三例分别从不同侧面证明了论点，很有特色。

　　第1个例子：“我们听说中国古代有三皇、五帝，便要问问：这是谁说的话 ? 最早见于何书 ? 所见的书是何时何人著的 ? 著者何以知道 ? ”三皇、五帝是中华民族的鼻祖，史书有载，相沿承袭，有口皆碑。这样的人物还有什么好怀疑的呢 ? 然而作者却以史学家特有的洞察力审慎辨析史料，竟发现诸多疑点：如三皇、五帝究系何人 ? 史书记载有别，孰是孰非 ? 通过这个例子、作者告诉我们，即使是重大的历史事实也有可能记载失误。由此作者提出的做学问要有怀疑精神的观点也就容易为读者所接受。

　　第2个例子：“我们又听说‘腐草为萤’，也要问问：死了的植物如何会变成飞动的甲虫 ? 有什么科学根据 ? ”“腐草为萤”是民间的俗说。这种俗说正确与否，很少有人去考虑，只是人云亦云、相传已久，似乎成了真理。然而草变萤是缺少科学依据的。一经作者分析，人们才恍然大悟，原来生活常识也有谬误之处。由此看来，生活中也需要有怀疑精神 ?

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　　第3个例子：“清代的一位大学问家 棗 戴震，幼时读朱子的《大学章句》，就便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒；他便问宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。戴震幼时提出的问题似乎有些幼稚，但又切中肯綮，引人深思。戴震善于发问，勤于思考，多有建树，终成一代宗师。戴震的成功经历证明了“许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。”

　　作者从历史、生活、学术三方面举例，充分证明了做学问需要怀疑精神。

　　( 2 ) 道理论证。

　　道理论证是通过对事理的分析论证论点的一种论证方法。文中两处运用了这种方法：第1处：“因怀疑而思索，因思索而辨别是非，经过‘怀疑’、‘思索’、‘辨别’三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。否则是盲从，是迷信。孟子所谓‘尽信书不如无书’，也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。”作者先从正面分析，指出人们必须经过由疑到思，由思到辨的过程，才能获得真知。接着又引用孟子的'话从反面阐释，指出一味信书，唯书是从，科学就永远不能进步。正反对比分析，使读者认识到怀疑精神是科学发展的必要条件。第2处：“对于别人的话不经过思索，都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会起来。”这一段分析，作者先从反面入手，阐述不动脑筋的危害 棗 不动脑筋永远不能治学。危害之大令人警惕。一旦我们打消懒惰思想情绪，解放思想，开动机器，我们就会由无疑到有疑，由有疑到求解，有求解就会有新说，学术就会有发展，有进步。一经作者分析，孰是孰非，读者就清楚了。

　　2 . 弄清论证的层次 ( 课文训练重点二 )

　　本文共6个自然段，1、2段通过引用材料提出论点，3、4、5段从消极方面论述怀疑精神是辨伪去妄的重要步骤，第6段则从积极方面论述怀疑精神是建设新学说、启迪新发明的重要条件。一正一反，论述的层次十分清楚。

　　3 . 理解过渡句的作用 ( 课文训练重点，帮助完成揣摩·运用五 ) 。

　　过渡句在文章中起纽带作用，它可以把文章的相关内容联结在一起，使文章严谨。本文练习题中的“揣摩·运用五”是一道综合性阅读题，解答这道题的关键是弄清过渡句怎么承上，怎么启下的。过渡句的上半句“怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤”，显然是针对前面3、4、5节而言的；过渡句的下半句“也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件”则是下文论述的中心。第6段的②③④⑤句运用事理分析强调怀疑精神对新学说