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关于感性与理性的名言

2022-07-06 08:54繁星中文网

关于感性与理性的名言

感性与理性名言素材

  有人说,感性是一匹脱缰的盲野马,它的驰骋奔跑是任意的,而理性正是野马的缰绳,掌控着野马狂奔的方向;无论野马怎样的驰骋,只要有缰绳适当的束缚,也总不会偏离正确的方向.

  奔跑是野马的快乐,缰绳的束缚似乎是阻止它奔向快乐的外力;然而,盲野马的驰骋奔跑自然是盲目的,它只在乎奔跑过程中给它带来的快x感,给予它的快乐,全然不顾前方是否有悬崖;而正当它盲目地"享受"着快乐的过程时,前方痛苦的结果也在等待着它;而此时,缰绳为了避免这样的结果,便发挥了它的束缚作用,防止它奔向痛苦的结果!人天生就会倾向快乐,由于从小各方面的东西给我们带来了快乐的体验,所以我们从小就自然不自然地会倾向与快乐!这是人的天性.只要能给我们带来快乐的事物,我们一般都会趋向与它!然而有的人不会去尝试吸毒,有的人不会尝试飚车,他(她)们当然知道(听说)那样会带给我们"无限的"快乐,但是他(她)们不会尝试,因为他(她)们更明白快乐过后,接着的可能会是什么!那意味更大的痛苦!所以,缰绳不是束缚野马,不让它奔跑,而是不让它坠入悬崖;同样的,理性不是为了剥夺感性给我们带来的短暂的快乐,而是为了防止长期的痛苦的结果.

  正是因为我们许多人多无法抵御当前感性的快乐,而带给我们更多的就是将来的体验痛苦过后的后悔!然而,为什么我们许多人总是不够理智呢?其实,我觉得,是快乐的问题,也是对未来痛苦无法切身感受的问题!由于事物带给我们当前的快乐,我们的有意无意就趋向了它,开始享受这份背后隐藏着某种危险的快乐.我们容易陶醉,容易被迷惑.此时,野马便使劲地要挣脱缰绳的束缚了,当缰绳的力度不够时(意志力),缰绳就会被挣断,而野马就会奔向痛苦的快乐中去!这就是直接感性带给我们的诱惑,带给我们的快乐,而我们往往也会挣脱自己的'缰绳,去享受那痛苦的快乐!可是为什么有些时候我们明知道等待我们的是后悔,等待我们的是痛苦,而我们也总是不顾一切地去享受呢?也就是为什么野马明知道前方是悬崖,它还要往前奔呢?在当前快乐的迷惑下,因为我们盲目自信了,因为我们估计不足,因为未来的痛苦不可能具体地被提前体会.如果,未来的痛苦能够具体地被我们提前体会,我们就会"切身地"感受到将来的痛苦,我们也就会从当前的快乐中清醒过来!这也就是为什么许多在经历过痛苦体验后的"过来人"总是要敬告后人要干麻不要干嘛的原因,我想!罗嗦就是爱也确实不无道理,特别是关心你的人!

  所以,要想避免不必要的痛苦,要想不后悔,因为体验未来的痛苦似乎绝对不可能了,所以我们要"假想"体验未来的痛苦!这在很大程度上能够告诉我们该不该去做什么事!当然,因为上面说到估计不足的问题,所以也难免"假想"不十分接近,这样我们就又得借鉴前人的智慧了!

  ……

关于感性与理性的作文素材

  导语:即使爬到最高的山上,一次也只能脚踏实地地迈一步。作文如何出彩?真情实例、合理布局、卷面工整、文章完整!后面三个可以临场发挥,可以依靠平时练习做的更好,而真情实例就必须要经过平时积累,临场发挥不仅浪费时间,如果没有平时积累想发挥恐怕也非真情实例!以下是小编为大家精心整理的关于感性与理性的作文素材,欢迎大家阅读参考!

  关于感性与理性的作文素材

  名言

  不能控制自己情感的人,是一家破损的机器。——苏霍姆林斯

  事例

  1、希特勒,无人不知的恶魔。二战期间屠杀犹太人,引发第二次世界大战,如今想起来依然令人发指。他便是利用了群众的民族情绪,让群众们的感性完全服从了理性,才得到了群众的支持。当人被情绪完全控制,甚至会完全不顾虑所做的事情是反人类的。由此可见,被感性控制住会引发严重的后果。

  2、庄子不仕不是因为没有机会,而是面对诱惑不以为然的坦然放弃。这是一种笃信和坚持,是一种气魄和大觉悟。当楚王请他出任宰相时,他一句“我宁游戏污渎之中自快”,就轻易的将不少自命风流的人物抛置身后而自姿逍遥了。

  3、1944年,全世界反法西斯战争出现重大转折。在太平洋战场,美军全面转入反攻。就在盟军制定“地毯式轰炸”日本计划前夕,司令部来了一位特殊的中国客人。

  盟军作战室的布朗森上校热情地接待了这位中国客人,但随即对客人提出的要求感到纳闷:他居然要求盟军在轰炸之前,在军用地图上标注出日本古都京都和奈良一批建筑文物的.位置,务必尽全力保护这些古迹。也正是这位中国人,6年前,他的故乡北京宛平城、团河行宫等历史名城、名苑惨遭日军的炮火摧残,被迫举家逃亡。在长沙,他一家人又险些在日军的空袭中丧命。随后,他的亲弟弟,在“淞沪会战”的硝烟中英年早逝;他的内弟接着在1940年保卫成都的空战中壮烈殉国。布朗森上校怎么也无法理解,就是这样一位集国恨家仇于一身的中国人,为什么要倾力保护敌国的古建筑呢?中国人平静地解释说:“要是从我个人感情出发,我恨不得将整个日本夷为平地,但优秀建筑绝不是某一个民族的私有财产,它属于全世界、是人类文明和智慧的结晶,一旦炸毁,是无法补救的。”

  在这位中国人的据理力争下,日本古都京都和奈良在盟军的猛烈轰炸中奇迹般得以保全,遍布二都的宫殿、城墙和寺院也毫发无损。这位为日本名胜古迹做出卓越贡献的中国人,便是著名建筑师梁思成。

  佳句

  1、当中国在巴黎和会上的合法权益受到侵犯甚至被当做战败国来处理时,那些怀着满腔热血学生们完全被感性折服了,虽然他们事后被警察逮捕,但是如果没有这感情的暴动,又何来的“五四运动”?当日本全面侵略中国,当南京大屠杀的噩耗传来。还有哪个人不愤怒?还有哪个人需要理性?纵使双方实力悬殊甚至十倍不止,也要拼尽了在这一刻属于祖国属于民族的生命。虽说绝大部分感性都应符合理性,但是在那些时刻,我们需要的是热血,是疯狂。

  2、理性是深思熟虑,感性是当机立断;理性是精心策划,感性是大展宏图;理性是精雕细琢,感性是大刀阔斧;理性是细腻温和;感性是豪爽奔放:理性是“宰相肚里能撑船”的宽容;感性是“士可杀不可辱”的傲骨。在生活中不要常常做正常的傻瓜,多做理性的决策者。这样,我们便可以理性的度过感性的一生,活得更加精彩!

感性与理性高中作文

  生活中总少不了这样一种情景:两个人一言不合,就要开始动手了,然后就会有一两个人上来劝架,一圈人围观。其实打架的,劝架的与围观的这三种人就代表了社会上的三种人:感性多于理性的,感性与理性比较平衡的,理性多于感性的。

  感性多于理性的人,就是通常生活中那些以情义为重,很少思考,非常容易冲动的人。这些人的情感变化,都不怎么隐藏,心里怎么想的,脸上就是什么表情,嘴巴里什么话就出来,有时候甚至直接行动了,其中的佼佼者就是《水浒》里的李逵,一听到什么不平的事就马上出头,对准那恶人就是一斧头坎上去,不管那恶人士谁,就算是兄弟也照砍不误,谁叫他作恶了呢!这种人给人的感觉就是嫉恶如仇,豪爽真诚,让人叫好。而且当事人肯定也是心情很爽,顺应本心嘛。但你再仔细想一下,现实生活中这些人的景况是怎样的,是不是经常惹是生非,说的话虽然并不是针对任何人,但总是很刺耳,然后经常得罪别人,动不动就被老板炒鱿鱼,人们对他总是敬而远之,怕被他牵连。这些经常被人叫做莽夫,白痴。

  当然感性并不是不好,它就像酒一样,喝多了就会坏事,但生活中不能少了它来解闷,每当遇到一些不顺心的事,喝上一两口,也是很享受的。

  理性多于感性的人,就是那些事事思考,精打细算的人。这种人一般不会犯错,但给人的感觉的就是缺少了一点人性。就像那些经过小悦悦身边的路人,他们肯定想过去救,但在思考了这样做的后果后,就放弃了。因为他们想到的后果就是会花费很多时间,很多精力,甚至很多金钱,说不定还会被倒打一耙呢!这样想在理论是没什么错的`,毕竟与自己没多大关系,但从人性上来看,那你就是缺少了对生命的珍惜,缺少了爱心,缺少了怜悯。说得难听点,就是冷血无情。这种人一般都会受到别人的冷眼与鄙视。而且这种人做事也不会有太大的成就,因为他们事事都要考虑。一般来说事事考虑是妥当的,但对于做大事来说就是致命的,因为做大事最重要的就是有魄力与抓住机会,转瞬即逝的机会。所以对于事事思考的人来说,做大事一般不可能,甚至对一些小事,他们都会畏首畏尾的。

  所以说要想做大事,有成就,想生活快乐的人,既要有感性,真情实感,有魄力,又要理性,要时不时地思考。就像那些劝架的,就有一颗善心,想要制止纷争,同时也知道方法,并不是一冲上去就是一阵喊骂,加入纷争中,而是一旁劝架,这样既不会被波及,而且还会得到一个乐于助人的名声。

中外名言素材

  1.来而不可失者时也,蹈而不可失者机也。――苏轼

  2.当取不取,过后莫悔。――施耐庵

  3.从容不迫地谈理论是一件事,把思想付诸实行,尤其在需要当机立断的时候,又是一件事。――罗曼罗兰

  4.我们多数人的毛病是,当机会朝我们冲奔而来时,我们兀自闭着眼睛,很少人能够去追寻自己的机会,甚至在绊倒时,还不能见着它。――卡耐基

  5.只有愚者才等待机会,而智者则善于造就机会。――培根

  6.好花盛开,就该尽先摘,慎莫待美景难再,否则一瞬间,它就要凋零萎谢,落在尘埃。――莎士比亚

  7.如果你因失去了太阳而流泪,那么你也将失去星星了。――泰戈尔

  8.有时一扇门虽然关上了,其余的`门却是敞开的。――塞万提斯

  9.运气通常照顾深思熟虑者。――诺贝尔

  10.如果没有人欣赏,乌鸦的歌声也就和云雀一样;要是夜莺在白天杂在群鹅的聒噪里歌唱,人家决不以为它比鹪鹩唱得更美。多少事情因为逢到有利的环境,才能够达到尽善的境界,博得一声恰当的赞赏!――莎士比亚

  11.如果你在时机成熟前过急行动,你将必得去擦抹悔恨的眼泪;而如果你放过一次成熟的时机,你将永远抹不干懊丧的眼泪。------[英]布莱克《结婚戒指》

  12.取天下与守天下,无机不能。-----宋苏洵《远虑》

  13.来而不可失者时也,蹈而不可失者机也。-----宋苏轼{代候公说项羽辞}

  14.大丈夫相时而动。-----清曹雪芹《红楼梦》第四回

  15.水磨不可能用已流逝的水来磨面。-----[英]赫伯特《智慧之箭》