你信我遍是属于什么名言

徐志摩说过的名言名句

　　1、时间能够证明爱情，也能够把爱推翻。没有一种悲伤是不能被时间减轻的。如果时间不可以令你忘记那些不该记住的人，我们失去的岁月又有什么意义？如果所有的悲哀、痛苦、失败都是假的，那该多好？可惜，世上有很多假情假义，自己的伤心欲绝、痛苦难过、悲哀惆怅、歇斯底里，等等。却偏偏总是真的。

　　2、一个人的世界，很安静，安静的可以听到自己的呼吸声和心跳声。冷了，给自己加件外套；饿了，给自己买个面包；病了，给自己一份坚强；失败了，给自己一个目标；跌倒了，在伤痛中爬起并给自己一个宽容的微笑，是啊，我总是一个人，你从来不曾来过，我也从来不曾出现在你的`世界。

　　3、让女人念念不忘的是感情， 让男人念念不忘的是感觉 。感情随着时间沉淀， 感觉随着时间消失 。终其是不同的物种 ，所以-- 谁又能明白谁的深爱，谁又能理解谁的离开。

　　4、如果真相是种伤害，请选择谎言。如果谎言是一种伤害，请选择沈默。如果沈默是一种伤害，请选择离开。

　　5、分开后，明明只是独自一人，却为何依然解脱不了两个人？

　　6、由于我们过于习惯在别人面前戴面具，因此最后导致在自己面前伪装自己。

　　7、几年后，发现无数的感情不撕自碎，原本都不完整，就不需要撕碎。

　　8、我是极空洞的一个穷人，我也是一个极充实的富人--我有的只是爱

　　9、永远不要欺骗女人，因为我们一眼就能看穿。你知道男人和女人，说谎的最大差别在哪里吗。男人说谎是要让自己觉得好过，而女人说谎呢是要让对方好过，我们选择欺骗，是因为不想伤害深爱的人，我们不是故意的，只是没有伤害对方的勇气，所以才隐藏真正的答案。

　　10、夕阳西下，是我最想念的时候，对着你在的那个城市，说了一声：我想你，不知道，你是否听得到。

　　11、一生至少该有一次，为了某个人而忘了自己，不求有结果，不求同行，不求曾经拥有，甚至不求你爱我，只求在我最美的年华里，遇到你。

　　12、面对，不一定最难过。孤独，不一定不快乐。得到，不一定能长久。失去，不一定不再拥有。不要因为寂寞而错爱，不要因为错爱而寂寞一生。

　　13、你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜；你念，或者不念我，情就在那里，不来不去；你爱，或者不爱我，爱就在那里，不增不减；你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不弃。

　　14、爱，得之，我幸。不得，我命，如此而已。

徐志摩说过最骚的话

　　徐志摩，中国的一个多情的诗人，各位，我们看看下面的徐志摩说过最骚的话，欢迎阅读。

　　徐志摩说过最骚的话1

　　一个人的一生至少该有一次 ，为了某个人而忘了自己 ，忘了自己的得失 ， 忘了自己的现在，也忘了以后的将来 ， 只因你的眼里看到了一个他（她）， 只为了你的心里已容进了一个他（她）……

　　不求有结果 ，不求同行 ，不求曾经拥有 ，甚至不求你说爱我 ，只求在我最美的年华里 ，能够遇到你 ……

　　哪怕， 这一生 ，再也不 会那么勇敢，也只为你释放我所有的热情 ； 哪怕生命从此变得枯竭，也 只为你一个轻轻相拥 ； 哪怕今生的笑容只会凝聚在那一刻 ， 也只愿为你绽放最璀璨的美丽 ； 哪怕从此以后都只会在寂寞中等待 ，也只肯为你轻轻附上甜蜜的一吻……

　　徐志摩说过最骚的话2

　　1

　　走着走着，就散了，回忆都淡了；

　　看着看着，就累了，星光也暗了；

　　听着听着，就醒了，开始埋怨了；

　　回头发现，你不见了，突然我乱了。

　　2

　　我的世界太过安静，静得可以听见自己心跳的声音。

　　心房的血液慢慢流回心室，如此这般的轮回。

　　聪明的人，喜欢猜心，也许猜对了别人的心，却也失去了自己的。

　　傻气的人，喜欢给心，也许会被人骗，却未必能得到别人的。

　　你以为我刀枪不入，我以为你百毒不侵。

　　3

　　一生至少该有一次，为了某个人而忘了自己，

　　不求有结果，不求同行，不求曾经拥有，

　　甚至不求你爱我，只求在我最美的年华里，遇到你。

　　4

　　一个人的漠然加上另一个人的苦衷，

　　一个人的忠诚加上另一个人的欺骗，

　　一个人的付出加上另一个人的掠夺，

　　一个人的笃信加上另一个人的敷衍。

　　爱情是一个人加上另一个人，

　　可是，一加一却不等于二，

　　就像你加上我，也并不等于我们。

　　这种叫爱的情啊……

　　如果你忘了苏醒，那我宁愿先闭上双眼。

　　5

　　你说你不好的时候，我疼，疼的不明白该怎么安慰你，

　　你说你醉的时候，我疼，疼的不能自制，思绪混乱。

　　我的语言过于苍白，心却是因为你的每一句话而疼。

　　太多不能，不如愿，想离开，离开这个让我疼痛的你。

　　转而，移情别恋，却太难，只顾心疼，我忘记了离开，

　　一次一次，已经习惯，习惯有你，习惯心疼你的一切。

　　6

　　许多往事在眼前一幕一幕，变的那麼模糊，

　　曾经那麼坚信的，那麼执着的，一直相信著的，

　　其实什麼都没有，什麼都不是……突然发现自己很傻，傻的.不行。

　　我发誓，我笑了，笑的眼泪都掉了。

　　笑我们这麼傻，我们总在重复著一些伤害，没有一个可以躲藏不被痛找到。

　　却还一直傻傻的期待，到失望,再期待，再失望……

　　7

　　习惯，失眠，习惯寂静的夜，躺在床上望着天花板，想你淡蓝的衣衫。

　　习惯，睡伴，习惯一个人在一个房间，抱着绒绒熊，独眠。

　　习惯，吃咸，习惯伤口的那把盐，在我心里一点点蔓延。

　　习惯，观天，习惯一个人坐在爱情的井里，念着关于你的诗篇。

　　8

　　谁的情感无法张扬，谁在陌生的房故作勇敢，

　　谁在夜晚害怕腐烂，任呼吸突然变得野蛮，

　　先爱吧把这一副肩膀挡掉一点遗憾，先爱吧看似一双翅膀躲啊躲已经黑暗，

　　先爱吧人们不懂这样一旦欲求不满，先爱吧之后感伤之后再算，之后再算……

　　9

　　我习惯了等待，于是，在轮回中我无法抗拒的站回等待的原点。

　　我不明白，这样我还要等多久才能看到一个答案；

　　我不明白，如此我还能坚持的等待多久去等一个结果？

　　思念，很无力，那是因为我看不到思念的结果。

　　也许，思念不需结果，它只是证明在心里有个人曾存在过。

　　是不是能给思念一份证书，证明曾经它曾存在过？

　　10

　　一个人的世界，很安静，安静的可以听到自己的呼吸声和心跳声。

　　冷了，自己加件外套；

　　饿了，自己买个面包；

　　病了，自己一份坚强；

　　失败了，自己一个目标；

　　跌倒了，在伤痛中爬起并自己一个宽容的微笑

　　是啊，我总是一个人，你从来不曾来过，

　　我也从来不曾出现在你的世界

梁实秋说过的话

　　导语：梁实秋，1949年生于湖南湘潭，1978年考入西南师范学院美术系，后又拜著名花鸟画大家苏葆桢门下，勤学苦练，专攻葡萄，得到苏先生的倾心教诲，又融入自己对国画的理解，逐渐形成了自己的独特风格。下面我们就来欣赏下梁实秋的经典语录。

　　生吞活剥

　　外国的风俗永远是有趣的，因为异国情调总是新奇的居多。新奇就有趣。不过若把异国

　　情调生吞活剥地搬到自己家里来，身体力行，则新奇往往变成为桎梏，有趣往往变成为肉

　　麻。基于这种道理，很有些人至今喝茶并不加白糖与牛奶。

　　──《雅舍小品.洋罪》

　　诗难卖

　　诗不能卖钱。一首新诗，如拈断数根须即能脱稿，那成本还是轻的，怕的是像牡蛎肚里

　　的一颗明珠，那本是一块病，经过多久的滋润涵养才能磨练孕育成功，写出来到哪里去找顾

　　主?

　　──《雅舍小品.诗》

　　病中温情

　　鲁迅死前遗言"不饶怒人，也不求人饶恕。"那种态度当然也可备一格。不似鲁迅那般

　　伟大的人，便在体力不济时和人类容易妥协。我僵卧了许多天之后，看着每个人都有人性，

　　觉得这世界还是可留恋的。不过我在体温脉搏都快恢复正常时，又故态复萌，眼睛里揉不进

　　沙子了。

　　──《雅舍小品.病》

　　自由人

　　"褴褛的衣衫，是贫穷的罪过，却是乞丐的袍褂，他的职业的优美的标识，他的财产，

　　他的礼服，他公然出现于公共场所的服装。......没有人肯过问他的宗教或政治倾向。他是世

　　界上唯一的'自由人。"话虽如此，谁不到山穷水尽谁也不肯做这样的自由人。只有一向做神

　　仙的，如李铁拐和济公之类，游戏人间的时候，才肯短期的化身为一个乞丐。

　　──《雅舍小品.乞丐》

　　柔韧之妙

　　莎士比亚有一名句："“脆弱”呀，你的名字叫做“女人!”"但这脆弱，并不永远使

　　女人吃亏。越是柔韧的东西越不易摧折。

　　──《雅舍小品.女人》

　　高峰

　　譬如登临，人到中年像是攀跻到了最高峰。回头看看，一串串的小伙子正在"头也不回

　　呀汗也不揩"的往上爬。再仔细看看，路上有好多块绊脚石，曾把自己磕碰得鼻青脸肿，有

　　好多处陷阱，使自己做了若干年的井底蛙。......这种种景象的观察，只有站在最高峰上才有

　　可能。向前看，前面是下坡路，好走得多。

　　──《雅舍小品.中年》

　　陈酿

　　我看见过一些得天独厚的男男女女，年轻的时候愣头愣脑的，浓眉大眼，生僵挺硬，像

　　是一些又青又涩的毛桃子，上面还带着挺长的一层毛。他们是未经琢磨过的璞石。可是到了

　　中年，他们变得润泽了，容光焕发，脚底下像是有了弹簧，一看就知道是内容充实的。他们

　　的生活像是在饮窖藏多年的陈酿，浓而芳冽!对于他们，中年没有悲哀。

　　──《雅舍小品.中年》

　　鸟的苦闷

　　从前我常见提笼架鸟的人，清早在街上溜达(现在这样有闲的人少了)。我感觉兴味的

　　不是那人的悠闲，却是那鸟的苦闷。......鸟到了这种地步，我想它的苦闷，大概是仅次于粘

　　在胶纸上的苍蝇，它的快乐，大概是仅优于在标本室里住着罢?

　　──《雅舍小品.鸟》

　　不老

　　理想的退休生活就是真正的退休，完全摆脱赖以糊口的职务，作自己衷心所愿意作的

　　事。有人八十岁才开始学画，也有人五十岁才开始写小说，都有惊人的成就。"狗永远不会

　　老得到了不能学新把戏的地步。"何以人而不如狗乎?

　　──《雅舍小品续集.退休》

　　生气

　　希腊哲学家哀皮克蒂特斯说："计算一下你有多少天不曾生气。在从前，我每天生气;

　　有时每隔一天生气一次;后来每隔三四天生气一次;如果你一连三十天没有生气，就应该向

　　上帝献祭表示感谢。"减少生气的次数便是修养的结果。

　　──《雅舍小品续集.怒》

　　破落户

　　每一个破落户都可以拿了几件旧东西来，这是不足为奇的事。国家亦然。多少衰败的古

　　国都有不少的古物，可以令人惊羡，欣赏，感慨，唏嘘!

　　──《雅舍小品续集.旧》

　　沉默

　　有道之士，对于尘劳烦恼早已不放在心上，自然更能欣赏沉默的境界。这种沉默，不是

　　话到嘴边再咽下去，是根本没话可说，所谓"知者不言，言者不知"。世尊在灵山会上，拈

　　华示众，众皆寂然，惟迦叶破颜微笑，这会心向笑胜似千言万语。

　　──《雅舍小品续集.沉默》

　　会心的微笑

　　"蒙娜丽莎"的微笑，即是微笑，笑得美，笑得甜，笑得有味道，但是我们无法追问她

　　为什么笑，她笑的是什么。......会心的微笑，只能心领神会，非文章词句所能表达。

　　──《雅舍小品续集.读画》

　　能造树么?

　　又有一位诗人名Kilmer，他有一首著名的小诗──《树》，有人批评说那首诗是"坏

　　诗"，我倒不觉得怎么坏，相反的"诗是像我这样的傻瓜做的，只有上帝才能造出一棵

　　树"，这两行诗颇有一点意思。人没有什么了不起，侈言创造，你能造出一棵树来么?

　　──《雅舍小品续集.树》

　　有情树

　　我曾面对着树生出许多非非之想，觉得树虽不能言，不解语，可是它也有生老病死，它

　　也有荣枯，它也晓得传宗接代，它也应该算是"有情"。......总之，树是活的，只是不会走

　　路，根扎在哪里便住在哪里，永远没有颠沛流离之苦。 ( 经典语录)

　　──《雅舍小品续集.树》

　　吃一行恨一行

　　有人只看见和尚吃馒头，没看见和尚受戒，遂生羡慕别人之心，以为自己这一行只有苦

　　没有乐，不但自己唉声叹气，恨自己选错了行，还会谆谆告诫他的子弟千万别再做这一行。

　　这叫做"吃一行，恨一行"。

　　──《雅舍散文二集.流行的谬论》

　　无斧凿痕

　　艺术与自然本是相对的名词。凡是艺术皆是人为的。西谚有云：Ars est celare artem

　　(真艺术不露人为的痕迹)，犹如吾人所谓"无斧凿痕"。

　　──《雅舍散文二集.盆景》

　　戕害生机

　　我看过一些盆景，铅铁丝尚未除去，好像是五花大绑，即或已经解除，树皮上也难免皮

　　开肉绽的疤痕。这样艺术的制作，对于植物近似戕害生机的桎梏。我常在欣赏盆景的时候，

　　联想到在游艺场中看到的一个患侏儒症的人，穿戴齐整的出现在观众面前，博大家一笑。又

　　联想到从前妇女的缠足，缠得趾骨弯折，以成为三寸金莲，作摇曳婀娜之态!

　　──《雅舍散文二集.盆景》

　　天性

　　古圣先贤，无不劝孝。其实孝也是人性的一部分，也是自然的，否则劝亦无大效。父母

　　女间的相互的情爱都是天生的。不但人类如此，一切有情莫不皆然。我不大敢信禽兽之中会

　　有枭獍。

　　──《雅舍散文二集.父母的爱》

　　代沟

　　自从人有老少之分，老一代与少一代之间就有一道沟，可能是难以飞渡深沟天堑，也可

　　能是一步迈过的小渎阴沟，总之是其间有个界限。沟这边的人看沟那边的人不顺眼，沟那边

　　的人看沟这边的人不像话，也许吹胡子瞪眼，也许拍桌子卷袖子，也许口出恶声，也许真个

　　的闹出命案，看双方的气质和修养而定。

　　──《雅舍小品三集.代沟》

　　福到了

　　暴发户对于室内装潢是相当考究的。进得门来，迎面少不得一个特大号的红地洒金的福

　　字斗方，是倒挂历着的，表示福到了。如果一排五个斗方，当然更好，那些是五福临门。

　　──《雅舍小品三集.暴发户》

　　大主意自己拿

　　人，诚如波斯诗人莪谟伽耶玛所说，来不知从何处来，去不知向何处去，来时并非本

　　愿，去时亦未征得同意，胡里胡涂地在世间逗留一段时间。在此期间内，我们是以心为形役

　　呢?还是立德立功立言以求不朽呢?还是参究生死直超三界呢?这大主意需要自己拿。──

　　《秋室杂文.谈时间》

　　人需友谊

　　只有神仙与野兽才喜欢孤独，人是要朋友的。

　　──《秋室杂文.谈友谊》

　　朋友

　　富兰克林说："有三个朋友是忠实可靠的──老妻，老狗与现款。"妙的是这三个朋友

　　都不是朋友。倒是亚里士多德的一句话最干脆："我的朋友啊!世界上根本没有朋友。"这

　　些话近于愤世嫉俗，事实上世界里还是有朋友的，不过虽然无需打着灯笼去找，却是像沙里

　　淘金而且还需要长时间地洗炼。一旦真铸成了友谊，便会金石同坚，永不退转。

　　──《秋室杂文.谈友谊》

　　止痛片

　　其实哪一个人在人生的坎坷的路途上不有过颠踬?哪一个不再憧憬那神圣的自由的快乐

　　的境界?不过人生的路途就是这个样子，抱怨没有用，逃避不可能，想飞也只是一个梦想。

　　人作画是现实的，现实的人生还需要现实的方法去处理。偶然作个白昼梦，想入非非，任想

　　象去驰骋，获得一进的慰安，当然亦无不可，但是这究竟只是一时有效的镇定剂，可以暂止

　　痛，但不根本治疗。

　　──《谈徐志摩》

　　蔷薇与荆棘

　　人生的路途，多少年来就这样地践踏出来了，人人都循着这路途走，你说它是蔷薇之路

　　也好，你说它是荆棘之路也好，反正你得乖乖地把它走完。

　　──《谈徐志摩》

　　玩

　　人从小到老都是一直在玩，不过玩具不同。小时候玩假刀假枪，长大了服兵役便真刀真

　　枪;小时候一角一角地放进猪形储蓄器，长大了便一张一张支票送进银行;小时候玩"过家

　　家"，"搀新娘子"，长大了便真个的娶妻生子成家立业。有人玩笔杆，有人玩钞票，有人

　　玩古董，有人玩政治，都是玩。

　　──《西雅图杂记.模型》

王勃说过的话

　　王勃说过的话有哪些呢?作为一位天才诗人，王勃是非常的自负的，但是人们也不得不佩服他的才华。欢迎阅读小编整理的王勃说过的话，希望能够帮到大家。

　　1、花枝栖晚露，峰叶度晴云。

　　2、身可辱，而志不可夺。

　　3、无猖狂以自彰，当阴沉以自深。

　　4、君臣不相安，天下必亡。

　　5、天波易谢，寸暑难留。

　　6、东隅已逝，桑榆非晚。

　　7、白马高谭去，青牛真气来。

　　8、浦楼低晚照，乡路隔风烟。

　　9、物色连三月，风光绝四邻。鸟飞村觉曙，鱼戏水知青。

　　10、锦衾夜不襞，罗帷昼未空。歌屏朝掩翠，妆镜晚窥红。

　　11、渔舟唱晚，响穷澎澧之滨。

　　12、君王欢爱尽。歌舞为谁容。锦衾不复襞，罗衣谁再缝。

　　13、泽兰侵小径，河柳覆长渠。雨去花光湿，风归叶影疏。

　　14、紫雾香烟渺难托，清风明月遥相思。

　　15、盛年不再得，高枝难重攀。

　　16、秋夜长，殊未央，月明白露澄清光，层城绮阁遥相望。

　　17、悲凉千里道，凄断百年身。心事同漂泊，生涯共苦辛。无论去与住，俱是梦中人。

　　18、鱼床侵岸水，鸟路入山烟。

　　19、潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。

　　20、江送巴南水，山横塞北云。

　　21、共问寒江千里外，征客关山更几重。

　　22、人生百年，犹如一瞬。

　　23、穷途唯有泪，远望独潸然。

　　24、冯唐易老，李广难封。

　　25、川霁浮烟敛，山明落照移。鹰风凋晚叶，蝉露泣秋枝。

　　26、共问寒江千里外，征客关山路几重。

　　27、牵花怜共蒂，折藕爱连丝。故情无处所，新物从华滋。

　　28、故人故情怀故宴，相望相思不相见。

　　29、海内存知己，天涯若比邻。

　　30、老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚，不坠青云之志。

　　31、城阙辅三秦，风烟望五津。

　　32、哀乐不同而不远，吉凶相反而相袭。

　　33、物华天宝，人杰地灵。

　　34、别路馀千里，深恩重百年。

　　35、狭水牵长镜，高花送断香。繁莺歌似曲，疏蝶舞成行。

　　36、归舟归骑俨成行，江南江北互相望。谁谓波澜才一水，已觉山川是两乡。

　　37、飞阁流丹，下临无地。

　　38、画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。

　　39、层台耸翠，上出重霄;飞阁流丹，下临无地。

　　40、关山难越，谁悲失路之人?萍水相逢，尽是他乡之客。

　　41、落花落，落花纷漠漠。

　　42、援萝窥雾术，攀林俯云烟。岱北鸾骖至，辽西鹤骑旋。

　　43、野烟含夕渚，山月照秋林。

　　44、鸳鸯池上两两飞，凤凰搂下双双度。

　　45、野色笼寒雾，山光敛暮烟。

　　知识扩展：王勃《滕王阁诗》500字

　　滕王阁诗

　　王勃

　　滕王高阁临江渚， 佩玉鸣鸾罢歌舞。

　　画栋朝飞南浦云， 珠帘暮卷西山雨。

　　闲云潭影日悠悠， 物换星移几度秋。

　　阁中帝子今何在? 槛外长江空自流。

　　唐高宗上元三年(676)，诗人远道去交趾探父，途经洪州(今江西南昌)，参与阎都督宴会，即席作《滕王阁序》，序末附这首凝炼、含蓄的诗篇，概括了序的内容。第一句开门见山，用质朴苍老的笔法，点出了滕王阁的形势。滕王阁是高祖李渊之子滕王李元婴任洪州都督时所建。故址在今江西新建西章江门上，下临赣江，可以远望，可以俯视，下文的“南浦”、“西山”、“闲云”、“潭影”和“槛外长江”都从第一句“高阁临江渚”生发出来。滕王阁的形势是这样的好，但是如今阁中有谁来游赏呢?想当年建阁的滕王已经死去，坐着鸾铃马车，挂着琳琅玉佩，来到阁上，举行宴会，那种豪华的.场面，已经一去不复返了。第一句写空间，第二句写时间，第一句兴致勃勃，第二句意兴阑珊，两两对照。诗人运用“随立随扫”的方法，使读者自然产生盛衰无常的感觉。寥寥两句已把全诗主题包括无余。

　　三四两句紧承第二句，更加发挥。阁既无人游赏，阁内画栋珠帘当然冷落可怜，只有南浦的云，西山的雨，暮暮朝朝，与它为伴。这两句不但写出滕王阁的寂寞，而且画栋飞上了南浦的云，写出了滕王阁的居高，珠帘卷入了西山的雨，写出了滕王阁的临远，情景交融，寄慨遥深。

　　至此，诗人的作意已全部包含，但表达方法上，还是比较隐藏而没有点醒写透，所以在前四句用“渚”“舞”“雨”三个比较沉着的韵脚之后，立即转为“悠”“秋”“流”三个漫长柔和的韵脚，利用章节和意义上的配合，在时间方面特别强调，加以发挥，与上半首的偏重空间，有所变化。“闲云”二字有意无意地与上文的“南浦云”衔接，“潭影”二字故意避开了“江”字，而把“江”深化为“潭”。云在天上，潭在地下，一俯一仰，还是在写空间，但接下来用“日悠悠”三字，就立即把空间转入时间，点出了时日的漫长，不是一天两天，而是经年累月，很自然地生出了风物更换季节，星座转移方位的感慨，也很自然地想起了建阁的人而今安在。这里一“几”一“何”，连续发问，表达了紧凑的情绪。最后又从时间转入空间，指出物要换，星要移，帝子要死去，而槛外的长江，却是永恒地东流无尽。“槛”字“江”字回应第一句的高阁临江，神完气足。

　　这首诗一共只有五十六个字，其中属于空间的有阁、江、栋、帘、云、雨、山、浦、潭影;属于时间的有日悠悠、物换、星移、几度秋、今何在，这些词融混在一起，毫无叠床架屋的感觉。主要的原因，是它们都环绕着一个中心──滕王阁，而各自发挥其众星拱月的作用。

　　唐诗多用实字(即名词)，这与喜欢多用虚字(尤其是转折词)的宋诗有着明显的区别。例如，三四两句中，除了“飞”字和“卷”字是动词以外，其余十二个字都是实字，但两个虚字就把十二个实字一齐带动带活了，唐人的善用实字，实而不实，于此可见。

　　另外，诗的结尾用对偶句法作结，很有特色。一般说来，对偶句多用来放在中段，起铺排的作用。这里用来作结束，而且不象两扇门一样地并列(术语称为扇对)，而是一开一合，采取“侧势”，读者只觉其流动，而不觉其为对偶，显出了王勃过人的才力。后来杜甫的七言律诗，甚至七言绝句，也时常采用这种手法，如“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”，“口脂面药随恩泽，翠管银罂下九霄”，“流连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”等。可见王勃对唐诗发展的影响。