名言100句及译文

修身古文名言50句及译文

　　修身古文名言50句及译文

　　1、不以一眚掩大德，修身古文名言100句。——《左传》

　　（译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。）

　　2、见善如不及，见不善如探汤。——《论语》

　　（译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。）

　　3、欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣

　　（译：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。）

　　4、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。——《庄子》

　　（译：君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久；往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。）

　　5、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》

　　（译：勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。）

　　6、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。——明代谚语

　　（译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。）

　　7、千经万典，孝悌为先。——《增广贤文》

　　（译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。）

　　8、善恶随人作，祸福自己招。——《增广贤文》

　　（译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。）

　　9、君子藏器于身，待时而动。——《周易》

　　（译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。）

　　10、学而不厌，诲人不倦。——《论语》

　　（译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。）

　　11、天下皆知取之为取，而莫知与之为取。——《后汉书》

　　（译：人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。）

　　12、人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛。——[汉]司马迁

　　（译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。）

　　13、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》

　　（译：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。）

　　14、强中自有强中手，莫向人前满自夸。——《警世通言》

　　（译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。）

　　15、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记·学记》

　　（译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。）

　　16、满招损，谦受益。——《尚书》

　　（译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。）

　　17、人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》

　　（译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？）

　　18、书到用时方恨少，事非经过不知难。——陈廷焯

　　（译：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。）

　　19、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。——《省世格言》

　　（译：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。）

　　20、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——《增广贤文》

　　（译：勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。）

　　21、学如逆水行舟，不进则退。——《增广贤文》

　　（译：学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。）

　　22、吾生也有涯而，知也无涯。——《庄子》

　　（译：我的生命是有限的，而人类的'知识是无限的。）

　　23、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》

　　（译：尊敬、爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样；爱护别人的儿女，也要像爱护自己的儿女一样，人生哲理名言《修身古文名言100句》。）

　　24、见侮而不斗，辱也。——《公孙龙子》

　　（译：当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。）

　　25、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。——《韩非子》

　　（译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。）

　　26、言之者无罪，闻之者足以戒。——《诗序》

　　（译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。）

　　27、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》

　　（译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。）

　　28、言必信 ，行必果。——《论语》

　　（译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。）

　　29、毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语》

　　（译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。）

　　30、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》

　　（译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。）

　　31、君子求诸己，小人求诸人。——《论语》

　　（译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。）

　　32、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》

　　（译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。）

　　33、不怨天，不尤人。——《论语》

　　（译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。）

　　34、不迁怒，不贰过。——《论语》

　　（译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。）

　　35、小不忍，则乱大谋。——《论语》

　　（译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。）

　　36、小人之过也必文。——《论语》

　　（译：小人对自己的过错必定加以掩饰。）

　　37、过而不改，是谓过矣。——《论语》

　　（译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。）

　　38、君子务本，本立而道生。——《论语》

　　（译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。）

　　39、君子耻其言而过其行。——《论语》

　　（译：君子认为说得多做得少是可耻的。）

　　40、三思而后行。——《论语》

　　（译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。）

　　41、多行不义必自毙。——《左传》

　　（译：坏事做得太多，终将自取灭亡。）

　　42、天行健，君子以自强不息。——《周易》

　　（译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。）

　　43、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》

　　（译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。）

　　44、学而不思罔，思而不学则殆。——《论语》

　　（译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。）

　　45、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》

　　（译：知道就是知道，不知道应当说 不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。）

　　46、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈

　　（译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成；做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。）

　　47、读书有三到：谓心到，眼到，口到。——朱熹

　　（译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。）

　　48、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——《劝学》

　　（译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。）

　　49、知不足者好学，耻下问者自满。——林逋《省心录》

　　（译：知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。）

　　50、学不可以已。——《荀子》

　　（译：学习是不可以停止的。）

古文《狼》的译文

　　有个屠户天晚回家，担子里的肉已经卖完了，只剩下一些骨头。路上遇到两只狼，紧随着走了很远。

　　屠户害怕了，拿起一块骨头扔过去。一只狼得到骨头停下了，另一只狼仍然跟着。屠户又拿起一块骨头扔过去，后得到骨头的那只狼停下了，可是先得到骨头的那只狼又跟上来。骨头已经扔完了，两只狼像原来一样一起追赶。

　　屠户很急很怕，恐怕前后一起受到狼的攻击。看见野地里有一个打麦场，场主人把柴草堆在打麦场里，覆盖成小山似的。屠户于是奔过去倚靠在柴草堆下面，放下担子拿起屠刀。两只狼都不敢向前，瞪眼朝着屠户。

　　过了一会儿，一只狼径直走开，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。时间长了，那只狼的眼睛似乎闭上了，神情悠闲得很。屠户突然跳起来，用刀劈狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠户正要上路，转到柴草堆后面一看，只见另一只狼正在柴草堆里打洞，想要钻过去从背后对屠户进行攻击。狼的'身子已经钻进一半，只有屁股和尾巴露在外面。屠户从后面砍断了狼的后腿，也把狼杀死。这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌方的。

　　狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被砍死，禽兽的欺骗手段能有多少呢?只不过给人们增加笑料罢了。

《狼》原文及译文

　　一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。

　　屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱如故。

　　屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。

　　少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。才欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

　　狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

　　译文：

　　有个屠户天晚回家，担子里的肉已经卖完了，只剩下一些骨头。路上遇到两只狼，紧随着走了很远。

　　屠户害怕了，拿起一块骨头扔过去。一只狼得到骨头停下了，另一只狼仍然跟着。屠户又拿起一块骨头扔过去，后得到骨头的那只狼停下了，可是先得到骨头的那只狼又跟上来。骨头已经扔完了，两只狼像原来一样一起追赶。

　　屠户很窘迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。看见野地里有一个打麦场，场主人把柴草堆在打麦场里，覆盖成小山似的.。屠户于是奔过去倚靠在柴草堆下面，放下担子拿起屠刀。两只狼都不敢向前，瞪眼朝着屠户。

　　过了一会儿，一只狼径直走开，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。时间长了，那只狼的眼睛似乎闭上了，神情悠闲得很。屠户突然跳起来，用刀劈狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠户正要上路，转到柴草堆后面一看，只见另一只狼正在柴草堆里打洞，想要钻过去从背后对屠户进行攻击。狼的身子已经钻进一半，只有屁股和尾巴露在外面。屠户从后面砍断了狼的后腿，也把狼杀死。这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌方的。

　　狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被砍死，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只不过给人增加笑料罢了。

鸷鸟古文阅读及译文

　　【原文】

　　散势法鸷鸟①；散势者，神之使也。用之，必循间而动，威肃、内盛，推间而行之，则势散。夫散势者，心虚志溢②。意失威势③，精神不专，其言外而多变，故观其志意为度数，乃以揣说图事，尽圆方、齐短长。无间则不散势，散势者待间而动，动势分矣。故善思间者，必内精五气，外视虚实，动而不失分散之实，动则随其志意，知其计谋。势者，利害之决，权变之势。

　　势败者，不以神肃察也。

　　【注释】

　　①鸷鸟：一种猛离。《孙子》中有鸷鸟之声，至于毁折者，节也。

　　②夫散势者，心虚志溢：虚怀若谷就能包容一切，踌躇满志就能决断一切，所以要好好发挥这种势。

　　③意失威势：志意一旦衰微就会丧失优势。

　　【译文】

　　（在战争中）发展各部分的威力，要效法鸷鸟。分散自己的实力，要在一定思想原则的`指导下，实施时，必须按着一定的空间顺序活动。威武严正，实力充实，按一定的空间顺序操作，这样各部势力就能得到发展。达到这一目标，就能心胸广博，包容一切，意志力就会充溢丰沛。

　　如果意志力不强，势威衰弱，精神不专，那么就会把话说漏，引起对方疑心而导致时局变化。

　　因此要善于观察人的志向和意识，并以此为基础，揣度关系，谋划事体，持方圆规矩之理，合乎变化法则，求得事情的尽美，没有关联和空间，则无法发展各部势力以用之，欲发展各部势力需得循序而行，而一旦行动起来，各部势力也就发展了，其作用也可以发挥。

　　如此说来，善于发现对方漏洞的人，必须修炼自己的五气，观察对方的虚实，行动时才能达到分散使用力量的效果。行动起来，才能本着我方意图，并确知对方的计谋（而不败）。

　　所谓控制势力．是决定胜败的大事。威势溃败，往往是不能凝神观察所致。