刘伯温名言名句原句

刘伯温的名言语录

　　1.物有甘苦，尝之者识；道有夷险，旅之者知。

　　2.制万变者在乎专，察万微者在乎定。

　　3.能闲世人之所忙，方能忙世人之所闲。

　　4.值太平世，生湖山群，官长廉静，家道优裕，娶妻贤淑，生子聪慧，人生如此，可谓全福。

　　5.近水知鱼性，靠山识鸟音。

　　6.鱼无定止，渊深则归；鸟无定栖。林茂则赴。

　　7.身无恒守，势穷则屈；心无定主，情急则亲。

　　是以失时之言，每多谦己；坠井之呼，不暇择人。

　　8.空谷来风，谷不与风约而风自致；深山榆木，山不与木约而木自生。

　　9.急雨之涨，可以决山；及其息也，得坻则止。

　　10.鉴能照物，翳之以尘则不可照；

　　水能瀚物，淆之以泥则不能瀚。

　　11.千斤之象，不惴虎而惴鼠；三寸之蝎，不蠹棘而蠹松。是以制（制服别人）必取其所畏，防必究其所容，故能不震而威于斧钺，不劳而固于垣墉。

　　12.食人之虎，不能容一猬；牵牛之绠，可以御九犍。

　　13.善扑火者不迎其烟，善防水者不当其急。

　　14.志大业者，必择所任；抱大器者，必择所投。是以梁江湖不取螬残之木，钓鲸鲵不适雨盈之沟。

　　15.势有所梏，则小柔可以服大力；形有所格，则大猛不能破小坚。

　　16.海纳污然后成其大，君纳众然后保其荣。

　　17. 虎之跃也，必伏乃厉；鹄之举也，必拊乃高。

　　18.春原之草，拔尽复生；夏厨之蝇，驱去还集。

　　19.时未至而不可强争，势方来不可以力战。

　　20.拂云之松，生于一豆之实；纵壑之鱼，穿于一丝之溜。

　　21.尧舜至仁而三苗不服，桀纣极恶而多罪皆归。

刘伯温语录有哪些

　　1、智不自智，而后人莫与争智。辞其名，受其实，天下之大智哉！

　　2、失意之事，恒生于其所得，惟其见利而不见害，知存而不知亡也。

　　3、人生无百岁，百岁复如何？古来英雄士，各已归山河。

　　4、空谷来风，谷不与风约而风自致；深山榆木，山不与木约而木自生。

　　5、鱼无定止，渊深则归；鸟无定栖。林茂则赴。

　　6、志大业者，必择所任；抱大器者，必择所投。是以梁江湖不取螬残之木，钓鲸鲵不适雨盈之沟。

　　7、物有甘苦，尝之者识；道有夷险，旅之者知。

　　8、千斤之象，不惴虎而惴鼠；三寸之蝎，不蠹棘而蠹松。是以制（制服别人）必取其所畏，防必究其所容，故能不震而威于斧钺，不劳而固于垣墉。

　　9、海纳污然后成其大，君纳众然后保其荣。

　　10、多能者鲜梢，多虑者鲜决。

　　11、善扑火者不迎其烟，善防水者不当其急。

　　12、食人之虎，不能容一猬；牵牛之绠，可以御九犍。

　　13、尧舜至仁而三苗不服，桀纣极恶而多罪皆归。

　　14、于货财金玉则贪，而于仁义道德而廉。

　　15、势有所梏，则小柔可以服大力；形有所格，则大猛不能破小坚。

　　16、能闲世人之所忙，方能忙世人之所闲。

　　17、树天下之怨者，惟其重己而轻人也。

　　18、近水知鱼性，靠山识鸟音。

　　19、智人出也，善用之，犹山之出云也；不善用之，犹火之出烟也。

　　20、天下有非望之福，亦有非望之祸。

　　21、拂云之松，生于一豆之实；纵壑之鱼，穿于一丝之溜。

　　22、人必自侮，而后人侮之。

　　23、多疑之人不可与共事，侥幸之人不可与定国。

　　24、天之将雨也，穴蚁知之：野之将籍也，草虫知之。

　　25、春原之草，拔尽复生；夏厨之蝇，驱去还集。

　　26、值太平世，生湖山群，官长廉静，家道优裕，娶妻贤淑，生子聪慧，人生如此，可谓全福。

　　27、饮食之人，则人贱之。

　　28、舟必漏也，而后水入焉；土必湿也，而后苔生焉。

　　29、欲人之不见，莫若昒其明；欲人之不知，莫若瘖其声。

　　30、诚胜假，假胜无。

　　31、虎之跃也，必伏乃厉；鹄之举也，必拊乃高。

　　32、急雨之涨，可以决山；及其息也，得坻则止。

　　33、制万变者在乎专，察万微者在乎定。

　　34、时未至而不可强争，势方来不可以力战。

刘伯温经典语录精选

　　欲人之不见，莫若U其明；欲人之不知，莫若其声。

　　【出处】《郁离子玄豹》

　　【译文】要使人看不见它，不如使其昏暗起来。想要使人不知道它，不如默不作声。

　　舟必漏也，而后水入焉；土必湿也，而后苔生焉。

　　【出处】《郁离子自讳自矜》

　　【译文】船必定先漏，而后水才能进人。土必定先湿，而后才有青苔长出。

　　天之将雨也，穴蚁知之：野之将籍也，草虫知之。

　　【出处】《郁离子戚之次且》

　　【译文】天将要下雨时，洞穴里的蚂蚁能预知它；田野里将要降霜时，草虫能预知它。

　　人必自侮，而后人侮之。

　　【出处】《郁离子垢食》

　　【译文】人一定是自己侮辱了自己，而后人们才侮辱他。

　　饮食之人，则人贱之。

　　【出处】《郁离子垢食》

　　【译文】只知道吃喝玩乐的人，人们就会看不起他。

　　树天下之怨者，惟其重己而轻人也。

　　【出处】《郁离子树怨》

　　【译文】能够树敌很多的人，都是因为重视自己而轻视别人。

　　智不自智，而后人莫与争智。辞其名，受其实，天下之大智哉！

　　【出处】《郁离子大智》

　　【译文】智者不认为自己有智慧，而后没有人与其斗智。辞去智慧的名，而拥实际上的智慧，这才是天下的大智慧啊。

　　天下有非望之福，亦有非望之祸。

　　【出处】《郁离子句章野人》

　　【译文】天下有意外的福，也有意外的祸。

　　失意之事，恒生于其所得，惟其见利而不见害，知存而不知亡也。

　　【出处】《郁离子句章野人》

　　【译文】失意的事常常产生于得意的事，因为他只看到利益而不见祸害，只知道生存而不知道灭亡啊。

　　于货财金玉则贪，而于仁义道德而廉。

　　【出处】《郁离子贪利贪德辩》

　　【译文】过分重视财物货币、金银珠宝就是贪，而重视仁义道德的就是廉。

　　多能者鲜梢，多虑者鲜决。

　　【出处】《郁离子一志》

　　【译文】什么都会的人很少有一样是精通的，考虑太多的人很少有果断的。

　　多疑之人不可与共事，侥幸之人不可与定国。

　　【出处】《郁离子多疑难与共事》

　　【译文】多疑的人不可与他一起共事，凭侥幸办事的人，不可以与其一起安定国家。

　　智人出也，善用之，犹山之出云也；不善用之，犹火之出烟也。

　　【出处】《郁离子论智》

　　【译文】有才智的人出现了，善于使用他，就像山里出现的云；不善于使用人才，就像火里出现的烟。

　　民犹沙也。有天下者惟能传而聚之耳。

　　【出处】《郁离子传沙》

　　【译文】百姓就像散沙一样，拥有天下的人无非是能把散沙聚合在一起罢了。

　　诚胜假，假胜无。

　　【出处】《郁离子假仁义》

　　【译文】真诚胜过虚假，虚假胜过虚无。

　　人生无百岁，百岁复如何？古来英雄士，各已归山河。

　　【出处】《刘基诗词绝句》

　　【译文】人生在世，很少有能活到百岁的，即便活到百岁，又能怎么样呢？自古以来那些英雄名士们，都各自回归给山河大地了。

　　凡用兵之道，以计为首。

　　【出处】《百战奇略计战》

　　【译文】凡是用兵的`法则，都是把计算、谋略放在首位。

　　凡敌始有谋，我从而攻之，使彼计衰而屈服。

　　【出处】《百战奇略谋战》

　　【译文】凡是敌人先设计谋，我就顺从他的计谋而攻击他，使他的计谋衰败而屈服于我。

　　凡欲兴师，必欲教战。

　　【出处】《百战奇略教战》

　　【译文】凡是准备兴兵打仗的，必先训练部队。

　　凡与敌战，士卒宁进死，而不退生者，皆将恩惠使然也。

　　【出处】《百战奇略爱战》

　　【译文】在与敌人作战时，士卒宁愿冒死前进，而不愿后退求生，都是将帅的恩惠使他们这样的。

　　凡战，若彼为客，我为主，不可轻战。

　　【出处】《百战奇略主战》

　　【译文】凡与敌作战，如果敌方为客方，我方为主方，决不可轻战。

　　凡战，若彼为主，我为客，唯务深入。

　　【出处】《百战奇略客战》

　　【译文】作战时，如果敌军在本土作战，我军是进人敌境作战，那么务必深人敌军腹地。

　　凡与敌战，若我众强，可伪示怯弱，以诱之，敌必轻来，与我战；吾以锐卒击之，其军必败。

　　【出处】《百战奇略强战》

　　【译文】凡是与敌人作战，如果我方兵多，兵力强，可以故意显示出怯弱的样子，以引诱敌人来与我交战。我用精锐队伍攻击他，他必定失败。

　　凡战，所谓势者，乘势也。因敌有破灭之势，则我从而迫之，其军必溃。

　　【出处】《百战奇略势战》

　　【译文】凡是作战，所谓势就是乘势。只要敌军有动摇失败之势，就可以利用它。那么，我军就要紧紧抓住这个机会，并进一步逼迫他，这样，敌军就必然溃败。

智者刘伯温及诗词有哪些

　　谁都知道刘伯温是个智者，能够预测明朝之后的数百年，传说他的能力也不是与生俱来的，而是师傅传授的，那么这个神奇的师傅他又是如何相遇的呢。

　　人道中年的刘伯温

　　刘伯温还是穷困书生，他跟所有人一样都要上京赶考，一日，走到了一个荒野山村，看到所有人都在晒谷子。当时太阳当空照，天气十分甚好，但是他不知道为何说了一句：“大家快来收谷子了，大雨将至。”大伙都不怎么相信，他一个书生能晓得什么，都不怎么理财他，但就是过了一会儿，一朵黑云从东边飘来，来也匆匆，一场大雨淋得他们不知所措，刘伯温眼看全村所有人都去收谷子了，但是唯独有个老人家依旧坐在所晒谷子旁边，悠然自得的喝着茶，丝毫没有想过要去收谷子的意思。

　　引得刘伯温不解，上前询问，说：“老人家你就不怕谷子被雨淋死吗?”

　　那老人家信誓当当的说：“这雨淋不到我的谷子的。”

　　刘伯温还是不解，但是事实告诉了他，这雨淋死所有人的谷子，但就是这老人家的“毫发无损”，刘伯温深表怀疑，惊问老人家为何他就知道雨会几时候停呢。

　　老人家大笑了一声，对刘伯温讲：“你小小年纪都能料到等会要下雨，已经很不错了，难道你不知道“牛背水”吗，就是牛背一边可能会湿，但是另一边是不会湿的，我只不过是比你多一些见识和一些本事，我也老大不小了，终于可以把一生的本事传授下去了。”遂请刘伯温到家作客，以便传授他天文地理、预测学……刘伯温毫不犹豫的就前去，学了一身本领，便有了刘伯温之后创作的《煎饼歌》一文。

　　刘伯温诗词

　　刘伯温在诗词上的造诣并不比在军事上的才略低多少，虽然后人并没有像李杜诗歌那般赞扬，但是留存下来的还是不少。

      刘伯温诗歌

　　刘伯温在养生之道曾有自己独特的见解，他认为多一头黄牛可以耕地，造一所茅屋房，临近山泉，本就老去没有多少时日，只愿多在山里待些时日，官场都是浮云，自己快活倒才是真的，能赛比神仙。刘伯温只不过是刚满60岁，就已看透了世事，回归山林，给自己的是一片好山好景，远离官场的喧嚣，安享晚年，去过余下的快活日子。

　　刘伯温的《春蚕》，“可笑春蚕独苦辛”，诗人未免不有把自己比作成春蚕，用以自嘲，春蚕花费了这么多的功夫去吐蚕丝，却换来0的报酬，反而把自己的性命给搭上，还不如蜘蛛每天没事就吐丝，然后织一些看起来没啥用处的网，但是蜘蛛就是靠他们捕获飞虫，从而饱食终日，这种肆无忌惮的.捕捉，却不用担心有人来捕杀。朱元璋晚年肆意的残杀之前的有功之臣，有多人都不敢抱怨，只能明哲保身。作者写这首诗的意义，在于替那些无辜被害的忠诚抒发自己内心的不平，但也只是间接明不平，他也不敢当面去跟朱元璋诉说，这种无奈感、怜世感油然而生。

　　刘伯温流传于世的诗，偏向于前期的军旅生活，以及后期做隐士时的养生和怜世之世，他在文学史上的影响还是深远，他跟人并列为明初诗文三大家之一，足见他的诗歌的名气。