两性名言男人像山女人像水

女人是水，男人是山散文

　　有道是：男人是山做的，女人是水做的。依我看来，这只适用于普通男女，而湘女，是不能用这么两句轻飘飘的话语道明的。

　　我觉得用勤劳勇敢这极具男性特征的词汇放在湘女身上，应该是不会过分的。

　　最早教会湘女劳动的应该是《诗经》，挽着发簪，身着土布长衫的罗敷趟过小溪，步态轻盈的越过丛丛山岗，和着山那边如泣如诉的民歌，罗敷采桑于陌上。

　　当蛹长成了蚕，当蚕变成了草，一位叫黄道婆的农家女放下绣花针，端坐在一架木制的纺车前，豆油灯在一阵紧似一阵的机杼声中日见消瘦，她原本油光发亮的黑发也在探求文明的过程中变成了白发苍苍。正是因为有了黄道婆的熬夜，世人才留下了“唧唧复唧唧，木兰当户织”的`诗句。

　　在而今的湖南农村，细点说是在湘西的苗家山寨，不少农妇沿袭着祖上手工织布的传统，年长的阿婆，花季年龄的阿妹，无一不是纺纱织布的好手。我不知道那些穿着土布衣，用着蜡染和侗锦的人们在恍惚中会不会想起这样的唱词：请往身上看，咱们的衣和衫，千针万线都把她们连啦。因而在湖南，这群纺织女就有了“纺织姑娘”的美誉代称。

　　在溆水河畔的一名私塾女子以超常的勇气离家出走。从沅水到湘江，又从湘江到长江，一个纤纤弱女子把革命的火种像天女散花般撒向了寒冷的角落，送给人们浓浓的温暖。她的名字叫向警予。

　　在勤劳勇敢的背后，湘女自有她似水柔情的秉性。不少外地人戏称湘女：温柔一刀。

　　几千年的巫楚文化。一方山水养一方人。

　　据年长的人介绍，在五十年代，八千湘女上天山，花季时湘女的心里，没有一丝儿私心杂念，她们向往美好纯洁的爱情，告别父老乡亲离乡背井。但是，当她们被组织上以奖品的形式分发给老兵时，湘女依然以无限的情怀接纳了那些素昧平生的男人，用真实过日子的心态，生儿育女，挺直腰板恪守妇道。若干年后，这部分人生活得还挺好的，也没有人离婚。

　　写到这里，我眼前晃现了洞庭湖畔的斑竹，那是一种很细瘦的竹子，竹杆不是圆的，而是方的。细看，竹节处有斑斑点点的泪痕，相信这是湘妃洒下的。恍惚中，我还听到了一阵阵嘤嘤的哭泣声。

　　绿水青山斜阳古道，桃花流水福地洞天。毕竟眼泪和悲伤早已落在了陶渊明笔下的桃花园中。

　　当浩浩荡荡的南下大军像洞庭之水澎湃不已，我们看到背着小背篓的湘女挥泪告别夫君和孩儿，年轻的妈妈刚刚奶过孩儿，却又情不自禁地按捺着胸口，温温地奶水濡湿了花白相间的布衣。但是，她们还是义无返顾的去外面闯世界了。

　　现代城市中一道亮丽的风景线莫过于都市湘女。她纹着眉，手臂上贴着称奇古怪的图画，有了这些似乎还不过瘾，又把头发染得像七彩山鸡，不是双眼皮还要在眼皮上割出一条蚯蚓般的弧线，有了这一切，她们才旁若无人的走上大街，或手捧一把爆米花，或手端一碗刮凉粉，走过首饰店又进时装店，为了找一些点缀抑或是寻找最省料的吊带子装。在城市的流行色中，她们在改变着，追求着更美更新的生活。

　　湘女，终起一生，芬芳四季，香飘神州大地。

女人是水男人是茶散文

　　茶的故乡在中国，茶叶在没有“文化”这个概念之前就已经存在。喝茶从解渴、解酒、消食除腻、减肥美容、明目清心到闲品再到品意境，文化内涵在不断丰富，茶便自然而然跃居世界“三大饮料”之一，男人女人都把喝茶作为一件赏心悦目的事。

　　心情好时，喝一口茶便清香四溢，如品春风得意之人生；心情不好时，茶虽有苦涩之味相约，回味却有甘甜暗中摸索，丰富而又有深邃哲理的甘苦人生会让你品出一片新天地；心情不好不坏时，入口之茶便有淡泊之味，人生变得安适闲散起来，“宁静致远、淡泊明志”又是人生一大境界。在客来敬茶的习俗之后，如今请人喝茶又是一种内容纷繁复杂的文化，男人请男人喝茶、女人请女人喝茶、男人请女人或女人请男人喝茶，每一种都有或大或小不同的目的，或明或暗或深或浅，那韵味让你很难体会得完。

　　很多很多时候把女人比喻成花朵，而花朵易谢，茶却回味悠长，一杯茶与另一杯茶没有完全一样的香，只有一份不同的回味，男人在品尝中会懂得如何爱自己的女人以及自己的女人又是什么滋味，所以有人说“女人如茶”。苏东坡在《次韵曹辅案壑源试熔新茶》一诗中也把茶比作佳人，看来茶叶的色、香、味、形以及不同品种品质的优与劣和女人着实可以生发许多联想的。他们的比喻都是把茶叶和水泡在一起那种意义上的茶，而我想把茶叶叶底和茶水分开来说，女人是水，男人是茶。

　　女人是水，水可以变成雾气也可以结晶，所以形态多种且善变。不同年龄层次的女人又是不同品质的水。20岁的女人是纯净水，30岁的女人是涓涓溪流，40岁的女人是涛涛江水，50岁的女人是大海。不同地区的水质也不一样，各种元素的含量也不一样，所以不同地区的女人性格和价值取向也会不一样。同一地区还有江水、井水、泉水之分，泡出的茶品位也会不一样。A多数的水可以酿成好酒泡出好茶，当然也有污水、浑水，但通过净化仍可饮用。

　　男人如茶。茶长于山野，茶叶的杀青、揉捻、烘干等制作过程就象男人的成长历程，高温高压挤压成型总也免不了，有的茶制作过程中还有渥堆发酵过程，有的还须再加工才能成为一种新茶，都是需要忍耐力的。茶分为绿、黄、黑、白、青、红六大茶类，每一类有很多个品种，每一个品种又分六级十二等，也有等外级的茶，大多会被淘汰。绿茶是纯香的青少年，中年男人是花茶，老年男人是沱茶；也可以说黑茶是山野村夫，青茶、红茶是成熟而又有品味的男人，黄茶、白茶是天生的好男人，最初的毫毛也保存完好，而绿茶特别是特种绿茶应当是色香味形具佳的极品男人了；再加工的花茶很象已婚男人，烘青是待婚男人，加点茉莉便成了花茶，而炒青应该是自小出家的男人了，它已经关闭了吸附花香的毛孔，不易被再窨制成花茶。

　　从茶与水的关系这个意义上讲，男人一般离不开女人，而女人却可以不需要男人，因再好的茶叶没有水只能作观赏，就不能成为可以喝的那种意义的'茶，而水不放茶仍然可以解渴可以维持生命，只是味道单调了一点，所以女人一辈子不要男人也可以生存，只是生活便少了许多色彩。男人你只有好自为之哟，一般情况下大男子主义是行不通的，即使你在单位很有大男人气概，回到家里你也不得不收敛一点。

　　水与茶的融合就正如男人女人的结合。苏东坡认为好茶必须配好水，正如好马配好鞍一般。那种劣质的茶若被好水冲泡之后，尽管能解渴但绝对达不到品饮的境界。好茶叶若被劣质的水冲泡了，品质也锐减。劣质的茶与劣质的水相遇了，按专业上的说法就有种庸俗的味道。有言称：八分的茶配十分的水，茶汤亦十分，而十分的茶配八分的水，茶汤亦只八分。水质好茶汤才好，所以好男人是好女人造就的。没有女人扶助与衬托的男人没有多大作为，也没有男人的味道。

　　茶的吸附能力很强，最容易被香味进攻了，所以采茶的少女施不得粉黛，制茶工人喝不得酒水。男人真有点这种味道，容易拈花惹草，容易被女人俘虏。但有一种俘虏是美丽的，茶叶与茉莉花的结合还派生出一个好品牌，而花不是一直被比喻为女人吗？只要茶与花合得来就是好样的。 茶和水必须依托茶具才有意义，茶具很象男人女人结合之后的那个家，而茶具又各具特色，紫砂茶壶、陶瓷茶杯、玻璃杯、保温杯乃至盖碗茶、大碗茶，每一件茶具都可以代表一种家庭的状况。紫砂茶壶、陶瓷茶杯、保温杯等看起来虽不美丽但却内涵丰富财不外露，殷实有余而又有滋有味，且能保持较长久的温度；玻璃杯泡茶虽有美感也很浪漫，色难持久且难保长久温度；大碗茶简陋但实在又实惠；盖碗茶是温饱之后的文化享受。有的茶与水品质虽不是太好，只要茶具好，味道也会好起来，甚至会给人一种享受。再好的茶与水，一旦茶具破裂也就失去了使用价值。所以男人女人一定要珍惜那个家喔！

　　鲁迅先生说过：“有好茶喝，会喝好茶，是一种清福，不过要享这清福，首先就必须有工夫，其次是练出来的特别感觉。”要泡好一壶茶，除了需要了解茶叶特性外，最重要的还要多泡，用心去体会比较，才会更有味道。人生如茶，这杯茶永远也品不完。

男人是菜，女人是饭散文

　　上周末几个好友相约喝了个下午茶，女人们在一起谈的最多的无非是美容、服装、家中的老人、孩子，当然也会说到男人。头一回听说男人是盘菜，听她们说来倒真是头头是道，甚是贴切。

　　说追求你的男人是样品菜。他把自己最灿烂最辉煌的.一面展现给你，让你分不清他到底是什么原料。既有可能是珍贵的海鲜鲍鱼，也有可能是萝卜白菜，就要靠你分辨了。别被金灿灿的外表迷惑了，还要记住一句名言：只选对的不选贵的。

　　丈夫就是家常菜。只有他属于你的，别有风味。别人无论怎样模仿，也模仿不来。最高兴的是这道菜完全由你作主。

　　老板是——他不满意你就歇菜。其实，和他比起来你更像菜。斗争到最后，只有两种结果：要么他炒你，要么你炒他。

　　喜欢你却不被你所喜欢的男人是榨菜，就是那么可有可无的存在。在你眼里，他永远算不上菜。不过榨菜也不是可以永远“咸”下去的，也有保质期。

　　你喜欢他，他不喜欢你的男人，是别人定好的菜。再眼馋也只能看着。不然就会有菜刀和菜叉飞过来。

　　其实要我说，不管这男人是盘什么菜，他终究只是菜。而咱们女人则是那饭，一日三餐缺它不可。虽然这饭也有大米、白面，粗粮细粮之分，但无论是哪一种，它都被称之为粮食，生命得以延续的根本，不咸不淡咱就这么扯扯而已，你说是吗？

散文赏析：女人是水

　　自古以来就有“女人是祸水”这种说法，君不见那褒姒“千金难买一笑”，周幽王为讨美人一笑，竟然以烽火戏诸侯，玩笑开大了，最后导致威信扫地，即使真的遇到危险，也没人肯去救他，为美人丢了江山。“冲冠一怒为红颜“的吴三桂，也为了区区一个女人，迎清军入关，大明江山葬送他手。吴王夫差为了西施，既丢了江山，又丢了性命，值乎，怨乎？抑或爱江山更爱美人？为了心爱的女人，即使江山丢去，众叛亲离，四面楚歌，又有何妨？

　　这些人都成为后世文人口诛笔伐的对象，连带他们所喜欢的女人，也被称为祸水，试想一下，如果世上没有女人，这个世界会这么精彩吗？她们真的是祸国殃民的主凶吗？

　　红颜真的是祸水吗？“女人是祸水”这种说法，历来被大多数男权主义者津津乐道。

　　在这里我想大声为女人愤懑鸣冤，不，女人可不是这样的，女人的美只有喜爱她们的人才能真正读懂，并怜惜，宠爱她们。为了她们不惜抛弃一切，只为了讨她们欢心，获美人一笑。

　　而另一个值得引起注意的是红颜薄命，不知道是红颜自身薄命，还是有些男人让红颜薄命，反正貌美如花的女人很少有善终的。褒姒在幽王兵败后被掳走，西施最终被逼投湖自尽，虞姬乌江自刎，霸王别姬话凄凉。

　　女人本身就是弱者，是应该被照顾，眷恋的对象，怎好意思出了事就把罪责都推给女人，难道男人没有一点责任吗？实际上能够翻手为云，覆手为雨的还是男人，女人，再大的能耐，也不过是个小女人，怎能和大男人相提并论呢？

　　试想一下，如果男人定力很强，何来的女人之祸呢？苍蝇不叮无缝的.蛋！当然也有不乏为女人鸣不平者，可谓是开明之人，将“女人是祸水”说成“女人是水”，别有一番风味，一改过去将所有罪责都推到女人身上，说不定会感动大多数女人，扣动她们的心扉。

　　“女人是水”之说别出心裁，贾宝玉就曾说过“女人是水”之类的话，给了女人足够的面子。女人，姿态多样，各有千秋，聪明婉转者有之，善解人意者有之，大智若愚者更有之……不一枚举，和男人比起来，女人更倾向于阴柔之美，说女人是水一点也不过分。女人，天生是水做的，绝大多数女人都会喜欢月亮，喜欢在银白色的月光笼罩下的诗情画意。