人格修养方面的名言

有关人格修养的名言

　　1、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素

　　2、最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。——卢梭

　　3、种树者必培其根，种德者必养其心。——明·王守仁

　　4、只有竹子那样的虚心，牛皮筋那样的坚韧，烈火那样的热情，才能产生出真正不朽的艺术。——茅盾

　　5、只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。

　　——培根

　　6、一个人只要有耐心进行文化方面的.修养，就绝不至于蛮横得不可教化。

　　——贺拉斯

　　7、应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情无望之后再说闲话。——伊索

　　8、有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的。——塞涅卡

　　9、修身处世，一诚之外更无余事。——明·朱之瑜

　　10、修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。

　　——爱默生

　　11、修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。

　　——冰心

　　12、修养之于心地，其重要犹如食物之于身体。

　　——西塞罗

　　13、虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。——泰戈尔

　　14、许多思想是从一定的文化修养上产生出来的，就如同幼芽是长在绿枝上一样。—— 歌德

　　15、峣峣者缺，皎皎者易污。《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。——范晔

　　16、要评判美，就要有一个有修养的心灵。

　　——康德

　　17、要想有教养，就要去了解全世界都在谈论和思索的最美好的东西。

　　——马·阿诺德

　　18、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。——列夫·托尔斯泰

　　19、有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。……而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。

　　培根

　　20、习气那个怪物，虽然是魔鬼，会吞掉一切的羞耻心，也会做天使，把日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭。——莎士比亚

　　21、习勤忘劳，习逸成惰。——李惺

　　22、显而易见，骄傲与谦卑是恰恰相反的，可是它们有同一个对象。这个对象就是自我。——休谟

　　23、欣赏艺术美，需要知识修养；领略自然美，同样需要知识修养。修养越深，展现在你眼前的美的疆域就越广阔，你获得的美感也越丰富。

　　24、性情的修养，不是为了别人，而是为了自己增强生活能力。

　　——池田大作

　　25、有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。——宣永光

　　26、欲影正者端其表。——桓宽

　　27、在儿童时期没有养成思想的习惯。将使他从此以后一生都没有思想的能力。

　　——卢梭

　　28、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——柏格森

　　29、习惯是人的第二本性。它使我们不能认识一个人的主要本性，就这一点而言，习惯既非残忍也不迷人。——普鲁斯特

　　30、习惯成自然是个魔术师。它对美丽的东西是残酷的，但是对丑陋的东西却是仁慈的。——威达

　　31、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。——培根

　　32、文以行为本，在先诚其中。——唐·柳宗元

　　33、文明就是要造成有修养的人。

　　——罗斯金

论人格修养的作文

　　时间像水滴石穿般，一点一滴的流逝，连华过十指，都感觉不到任何的气息。像一缕泊烟，在黄昏日暮之时飘荡。想追赶，却无任何的羽翼。下面是相关的作文范文，快来看看吧。欢迎欣赏与借鉴。

　　身为现代父母，您知道现代孩子该怎样教育吗?很多父母认为，家庭教育就是开发孩子的智力，也就是让孩子从两三岁开始背唐诗，四五岁学英语，上学后要请家教、上辅导班，成绩一定要名列前茅，将来一定要上名牌大学。似乎只有这样，父母的教育才算成功，孩子才算成才。实践证明，这是对家庭教育的极大误解，是升学教育在家庭教育中产生的不良后果。家庭教育最重要的任务应该是建筑孩子的人格长城。

　　试想，如果一个孩子缺少对生命的认知(一遇到挫折就产生轻生的念头)，没有梦想的能力(自己将来想做什么都不知道)，不懂得保护自己(做了博士生依然被农民拐卖)，无法与别人共享(腰缠万贯却不快乐)，那么，即使这个孩子门门功课考第一，又能怎么样?

　　当今，最该改变的是父母，是父母的教育观念。那么，正确的家庭教育应该是什么?是父母应该帮助孩子建造一个良好的人生平台，让孩子有很好的人格修养，懂得做人，懂得成功的真正含义。

　　只有父母的教育观念发生了转变，我们的孩子才能接受良好的家庭教育，才能终生受益。

　　第一大关键：如何让孩子树立乐观向上的心态

　　1、接受现实是走向乐观的第一步

　　2、培养乐观的性格，让孩子坦然地面对生活中的不幸

　　3、让孩子保持一颗平常心

　　4、孩子把大量的精力耗费在焦虑上，就不能发挥其固有的能力

　　5、幽默感看似“小伎俩”，实则“大本事”

　　第二大关键：让孩子学会感恩，懂得宽容

　　1、心胸狭窄只会让孩子一生痛苦

　　2、拥有爱心，就有了求知求美的动力

　　3、恶作剧会“惹祸”，及时引导孩子改正

　　4、及时消除孩子的残忍行为

　　5、懂得感恩，才会成长

　　第三大关键：培养孩子直面挫败的勇气

　　1、孩子是脆弱的，教他勇于正视失败

　　2、培养孩子的意志力不容忽视

　　3、对挫折感到陌生的孩子，很难融入社会

　　4、用自信取代自卑

　　5、总是责备孩子的失败，孩子将会变得“无能”

　　6、对孩子进行夸奖，但不要过度

　　第四大关键：教会孩子自我保护

　　1、教会孩子一些安全常识，冷静应对伤害

　　2、依靠父母的孩子，总免不了挨摔

　　3、孩子缺乏处世能力，随时都会有被生活吞噬的危险

　　4、过分地保护，就等于“伤害”

　　5、提高孩子的“免疫力”，从容面对诱惑

　　第五大关键：让孩子敢于梦想

　　1、有梦想才有创造

　　2、不要训斥孩子的“梦话”

　　3、孩子有梦想时，催促他向梦想迈进一步

　　4、拒绝孩子问的“为什么”，就等于剪断了他思维的翅膀

　　5、善待孩子的兴趣

　　6、善于创造的孩子，往往具有一个奔驰的头脑

　　第六大关键：培养孩子良好的沟通技巧

　　1、懂得社交礼仪的孩子，能够拥有好人缘

　　2、孩子善于谈吐，最能引起别人的兴趣和注意

　　3、尊重他人，就是尊重自己

　　4、孩子勇于承认错误，则错误已经改了一半

　　5、合作能力比知识更重要

　　6、懂得倾听的孩子具有人格魅力

　　第七大关键：教会孩子合理使用钱财

　　1、孩子越早接触和学会使用零花钱，长大后就越容易赚到钱

　　2、正确处理孩子的压岁钱

　　3、养成储蓄的习惯，让孩子终生受益

　　4、授之于鱼，不如授之于渔

　　5、纠正孩子盲目攀比的心理

　　第八大关键：帮助孩子正确认识自我

　　1、鼓励孩子主动与人交往，消除孩子的孤僻

　　2、长期处在害羞之中，孩子容易产生自卑感

　　3、学会欣赏别人，才会欣赏自己

　　4、让孩子每天发现一个自己的优点

　　5、懂得“舍”才会有所“得”

　　人生而平白，修养而至品格。我们从来不认为哪个人天定善念，因此整个人的品格教育就是把外在的观念内化到人的灵魂深处，成为其内在的价值观念的一部分;同时又是把这种内化的品格外化为自己的行为习惯，并进一步成为自己的一种生活方式。这就是人格教育的全部内涵，也是人的修养的根本目标。

　　修养可以分为大修养和小修养，小修养修养的是自己的品格善念，规规矩矩做人，勤勤恳恳做事。但是大修养修养的却是自己如何对待整个世界，如何对别人负责，实现社会理想。我们的'修养应该是内外一致，大小兼修。

　　我们要有强烈的民族意识和责任精神，同时也要有良好的品格和道德情操。

　　这种修养绝不是上班工作式的每天八小时带着职业的微笑，下班收起笑容，这种修养是24小时的;这种修养也不仅仅是每天坐在办公桌后边或者报告台上去讲道理，这种修养甚至可以延伸到自己的日常生活中，内化到自己的灵魂深处;但是同时内化的东西又要外化到自己的日常生活中，并逐渐成为自己的一种生活习惯，成为自己的一种为人处事和行为方式。你很少看到一个真正品格高尚的人会在下班后做出卑劣龌鹺的事情来，或者一个生活中具有强烈责任感的人会去损害民族利益，所有这一切都是一体的。就象一条鱼不能不生活在水里人不能不生活在空气中一样，一个真正依靠自己的美好品格生活的人任何情况下都是无法放弃自己的责任和品德的。

　　一般概念的修养形成可以分为他律、自律和自觉。他律是依靠他人的监督才能遵守，是一种外在的压力造就的行为;而自律则是依靠自己内心的道德约束主动地规范自己，形成美德;自觉则比自律更进一步，已经没有了外在的压力和内在的道德要求的概念，而是把所有的道德准则演化成为一种行为方式，一言一行都在规范之内，道德和自身已经融为一体。这是修行的最高境界。

　　作为一个决心肩负使命的理想主义者，同样存在着这样三种境界的修养。即在外人看到的情况下，自己努力做得好，成为一个真正意义上的人，这是他律;由于自己内心责任的驱使，努力让自己各个方面按照一个真正的理想主义者的要求去做，对得起自己的良心，这是自律;但是如果一个人最终到了已经不必再谈别人的要求，不必再谈责任和理想，但却是无时无刻不是按照理想和责任的方式思考和行动，即已经全身心的投入到事业中去，本身已经成为机器的螺丝钉，成为滚滚洪流中的一部分。这个人的一言一行都会散发着整体事业的要求，而民族大义其实已经成为自己的血液的一部分，没有办法分离。这就是自觉。

　　这样的状态其实是无所畏惧的，既不畏惧贫困的生活，也不畏惧肉体的伤痛，甚至连生命也并不在乎是否存在，因为在他们看来自己的价值和理想可以在别人或自己的同伴身上得到持续和永恒，自己个人的得失生死已经不再重要了。这种信念和决然其实很像今天的纯正的伊斯兰教徒，他们都是自愿去做人肉炸弹的;在早期的共产党人的身上尤其表现的明显。一个人只有做到真正忘我了，才能真正的完成人的生命的意义和使命，才会有真正理想的实现。

　　肩负使命和理想者的修养其实不是一种谦谦君子式的自我完善，这种修养乃是一种必须，没有自我修养就没有事业的进步和未来，他所致力于其中的事业就不会实现。

　　我们事业的性质和资源的匮乏决定了我们所做的事情从来就不是靠付工资去做得好的，也不是靠行政命令、升官发财去激励的，所以没有办法指望依靠平常的管理手段去实现工作目标，我们的管理更多的是一种人格激励和带动，所以这就要求我们的工作人员必须有高度的可以示范的人格才能带动其他人参与我们的工作，并积极奉献。因此没有人格就没有带动，也就没有所谓的管理，也就失去了养鱼之水。从这个意义上讲，修养就是管理，修养就是力量。

　　但是仅仅是个人的品德高尚可以带动你身边的人，但是无法召唤更多平民的力量，你的力量也只局限在你的狭小圈子。你无法获得更多的人，你没有办法获得整个世界。我们只有摆脱自己的狭隘界限，摆脱自己的狭隘的个人天地，与民族命运和历史使命站在一起，才能和千千万万真正关心民族利益的最优秀的青年们站在一起，这个时候你的力量才会无穷，这个时候你的生命才会千百倍的被延长和复制出来。你才会无所畏惧，才不会为自己狭隘的认识和个人世界所困扰。

　　当我们站出来能够全身心的代表了民族利益和高尚的人格的时候，我们才有可能让千百万优秀的青年人向我们看齐，才能跟我们一同前行，那些关心民族和自身命运的普通人才会和我们一起前行，并把我们融化为他们的一部分，我们才会众志成城，万众一心。青年人们寻找的是精神领袖和民族方向，而绝对不是没有骨头的儒弱君子，更不是简单的心灵安慰。想一想，四川地震的前前后后，无论是我们还是整个运动所展示出来的强大的号召力和凝聚力，足以让每个人震撼，足以让任何一个参与过和试图组织社会运动的人汗颜。

　　这是本人从以前看过的报纸上摘抄下来的一些句子,看了就知道了,值不值得学习与收藏那是你自己的事.

　　从小我就喜欢看书.也许只有书才能带给我想要的一切.自从工作后看的书就少了很多.可是我没有放弃看书的习惯,更没有放弃学习.

　　褚虎忱著 刘清水整理

　　人所以为万物之灵,赖有人格;人所以异于禽兽,赖于人格.人格之所以高尚,赖有修理培养之功.而修理培养之第一步功夫,必要注重道德.道德者,人格之本也.

　　道者,首走之正路也.德者,正直之良心也.不走正路,必入邪路;不存良心,必生坏心.入邪路,生坏心,则人格扫地矣!

　　道德者,根本也;学识能力者,枝叶也.有道德则学识能力皆用于正,家庭社会均可沾其光;无道德则学识能力比用于偏,家庭社会都要被其累.

　　道德二字,重在躬行,不在空讲.

　　肢体不爽,是有形之病也;品行不端,是无形之病也.有形之病,人知延医求药以去之;无形之病,人不知改过向善以医之.不亦愚乎?

　　见人之过易,见已之过难.智者知此理,故待人常恕,察已常严;愚者不知此理,故责人常苛,责已常疏.惟其责人苛,故人多不服,而怨易生;惟其责已疏,故已多瑕疵,而德益损.

　　朋友相处,是人生第一乐事,言语可以随便,形迹可以不拘,互助求学,则学易有成;商量作事则事可有功;善互相劝,则品自高;过互相规,则德日进.

　　作正事先苦而后甘,苦短而甘长;作歪事先甘而后苦,甘短而甘长.怕先苦者,不得长甘;贪先甘者,必受长苦.

　　位高得人尊敬,是一时的;德高得人尊敬,是长久的.位高只能动小人,德高始能动君子.

　　明白人见人之善,则爱之敬之,又从而仿效之,如此既可以勉人,又可以自修;糊涂人见人之长,则气之妒之,如此不但有损于人,正是所以自贬也!

　　人情人事,不必求之于人,只要求之于已;已所欲者,推以及人,人亦欲之;已所恶者,推以及人,人亦恶之.能将已所欲者,与人同乐,不令已所恶者,贻人以忧,则人格自高矣.

　　物质的力量,能令人身体安适,用之不当,反能有伤;道德的培养,能令人精神愉快,修之有恒,自能获福.世人往往重物质而轻道德,可谓智乎?

　　争和让,善用之则为君子,不善用者则为小人.对道德学识,处处当争不当让;对闲事闲话,样样当让不当争.当让者偏争,必致徒劳而无功;当争者偏让,必将步步赶不上!

　　有负于人,人虽不言,我亦自愧,常觉梦魂不安;有德于人,人不知感,我亦自安,常觉心神坦荡.

　　书到用时方恨少,事非经过不知难

　　学子得好书如得良友,朝夕相对,熟读深思,仿佛相知愈深,相交愈厚.我理有未明,书能助我;我文有未通,书能辅我.

　　忠言逆耳利于行,良药苦口利于病.恶忠言之逆耳,行事心多疏;恶良药之苦口,病势必加重.

　　与君子交,如入芝兰之室,久而不闻其香,与之俱化矣;与小人交,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之俱化矣.近朱者亦,近墨者黑.朋友之交,互相观感,其力大矣.

　　劝人之善易,谏人之过难,善人之常情,有善不怕人知.人有善,我从而劝之,仿佛顺水推舟,无论言之多寡,闻者皆能入耳,故每觉其易.人之通病,有过总怕人见,人有过我从而谏之,如同逆风扬帆,无论言之是非,闻者皆难入耳,故每觉其难.能将难者处理得宜,能力便加人一等矣.

　　推诿二字,最足以误事.已所应为之事,推之他人,今日应为之事,诿之明日,如转相推诿,则负责无专人,成功无定期,急者缓,缓者晚,误事多矣.宜切戒之.

　　勇毅二字,最足以成事.勇则临事不惧,不惧则气壮力充;毅则经久不懈,不懈则坚持到底.如此则事不难成,功皆易举,难者易,巨者细,成效多矣.宜自勉之.

　　一日用心一日深,日日用心,其深不可测矣;一日浪荡一日荒,日日浪荡,其荒不可理矣.不可测者,步步高升,便有无限光明;不可理者,层层下降,必趋无边黑暗.

　　一日之计在于晨,一年之计在于春,一生之计在于勤.学业积渐而有成,获其益不觉其劳也;事业积渐而有功,蒙其福不觉其苦也.

　　律已宜有秋气,对人当带春风.秋风严肃,凉热分明,用以律已,则改过宵吝,从善不疑,获益多矣;春风和熙,温厚可亲,用以待人,则礼貌从容,词气谦顺,造福多矣.

　　上等人怀德,感之以德则能化;次等人明理,晓之以理则能服;再次等人知耻,明之以耻则知奋;再次等人畏法,绳之以法则知守;再次等人畏刑,加之以刑则知惧.化德者可以为圣;服理者可以为贤;奋耻者可以为圣;守法者不失为好人;畏刑者不敢作坏人;至于刑之不畏,人格破产,斯为下矣!

　　少年好学,如日出之光;中年好学,如日中之光;老年好学,如秉烛之光.日出之光,鲜洁清凉,学有所得,永久不忘;日中之光,朗照四方,学能致用,成功优良;秉烛之光,四顾昏黄.用其一则事半功倍;用其二则事功可相抵;用其三则事倍而功半.若三者俱失,则虚度一生矣!

　　生活水平升易降难,盖自无有其势顺,自有而无其势逆也.智者知此理,处处深自警惕,不敢乘风飘荡;愚者不知此理,事事不自节制,必致顺水飘流.始基不慎,贻害无穷.

　　慈幼之怀发于情,敬老之心根于理.情是自然的冲动,如老牛舔犊,母鸡护雏,无须外力辅助也;理是反思的结果,如知思报恩,知德报德,必须教育栽培也.今之谈教育者,对于幼留心者多,对于敬老注意者少,是知有情不知有理也;只能维持前半世,不能照顾后半生,是有始无终也.

　　对于衣食居住用具等事,要有知足的态度;对于道德学识能力等项,要有进取的精神.

有关修养的名言

　　1、只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。——培根

　　2、修之至极，何谤不息。——张九龄

　　3、习惯实际上已成为天性的一部分。事实上，习惯有些像天性，因为“经常”和“总是”之间的差别是不大的，天性属于“总是”的范畴，而习惯则属于“经常”的范畴。——亚里士多德

　　4、修道虽无人见，存心自有天知。——史襄哉

　　5、良好的习惯，如同一束鲜花。——派登花特

　　6、修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。——司马迁

　　7、好习惯是一个人在社会交场中所能穿着的最佳服饰。——苏格拉底

　　8、养身者忘家，养志者忘身。——韩婴

　　9、性情的修养，不是为了别人，而是为自己增强生活能力。——池田大作

　　10、文化修养的目的在于增强和提高鉴赏那些最高尚、最深奥的事物的真和美的能力。——波伊斯

　　11、能够自由地形成习惯的人，在一生中能够做更多的事。习惯是技术性的，因此可以自由地形成。——三木清

　　12、怠者不能修，而忌者畏人修。——韩愈

　　13、习惯之始如蛛丝，习惯之后如绳索。——中国谚语

　　14、终温且惠，淑慎其身。——诗经

　　15、修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。——冰心

　　16、习惯是我们强有力的偶像，我们都得臣服于它。——亚兰

　　17、习与性成。——书经

　　18、并不是由于决心才正确、应该由于习惯而正确。不仅能做正确的事，而且养成不是正确的事就做不了的习惯。——华兹华斯

　　19、坏的习惯必须打破，好的习惯必须加以培养，然后我们才能希望我们的举止能够坚定不移始终如一地正确。——富兰克林

　　20、良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。——乌申斯基

　　21、在儿童时期没有养成思想的习惯。将使他从此以后一生都没有思想的能力。——卢梭

　　22、劳动，不仅仅意味着实际能力和技巧，而且首先意味着智力的发展，意味着思维和语言的修养。——苏霍姆林斯基

　　23、君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。——荀子

　　24、自修则人不得以非理相加。——朱熹

　　25、性情的修养，不是为了别人，而是为了自己增强生活能力。——池田大作

　　26、有什么样的思想，就有什么样的行为；有什么样的行为，就有什么样的习惯；有什么样的习惯于，就有什么样的性格；有什么样的性格，就有什么样的命运。——查·霍尔

　　27、修已而不责人。——左传

　　28、人而无德，生而何益。——法国谚语

　　29、坏习惯防止容易破除难。——谚语

　　30、纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯，而使人我之见、利已损人之思念，以渐消沮者也。——蔡元培

　　31、养生治性，行义求志。——苏轼

　　32、不修身而求今名于世者，就貌甚恶而责妍影于镜也。——颜之推

　　33、寡欲以清心，寡染以清身，寡言以清口。——颜元

　　34、养气要使完，处身要使端。——陆游

　　35、优良的品德是内心真正的财富，而衬显这品行的良好的教养。——约翰·洛克

　　36、改变好习惯比改掉坏习惯容易的多，这是人生的一大悲衰。——毛姆

　　37、欲影正者端其表。——桓宽

　　38、人的思想是可塑的；一个人如果每天观赏一幅好画，阅读某部佳作中的一页，聆听一支妙曲，就会变成一个有文化修养的人——一个新人。——罗斯金

　　39、虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养手段。——歌德

　　40、君子反道以修德。——吕氏春秋

　　41、健全自己身体，保持合理的规律生活，这是自我修养的物质基础。——周恩来

　　42、一个人如果能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。——弗兰西斯·培根

　　43、修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。——爱默生

　　44、不修其身，虽君子而为小人。——欧阳修

　　45、要想有教养，就要去了解全世界都在谈论和思索的最美好的东西。——马·阿诺德

　　46、啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐。——车尔尼雪夫斯基

　　47、一个人的后半辈子均由习惯组成，而他的习惯却是在前半辈子养成的。——陀思妥耶夫斯基

　　48、致知在格物，格物而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修。——礼记

　　49、要评判美，就要有一个有修养的心灵。——康德

　　50、正心以为本，修身以为基。——司马光

　　51、审美的感官需要文化修养，借助修养才能了解美，发现美。——黑格尔

　　52、功莫大于去恶而好善，罪莫于去善而为恶。——贾谊

　　53、一个好的.习俗比法律更可靠。——欧里庇得斯

　　54、吾善养浩然之气。——孟子

　　55、君子耻不修，不耻见污。——荀子

　　56、“特殊的人格”的本质不是人的胡子、血液、抽象的肉体的本性，而是人的社会特质……——卡尔·马克思

　　57、习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就应该通过完美的教育，去建立一种好的习惯。——培根

　　58、“无伤”二字，修已者之大戒也。——吕坤

　　59、夫子温、良、恭、俭、让。——论语

　　60、养心莫善于寡欲。——孟子

　　61、与其修饰面容，不如修饰心胸。——中国谚语

　　62、习惯之于灵魂犹如血管与脉络之于血液，是它流动的道路。——布什纳尔

　　63、君子虽殒，美名不灭。——武则天

　　64、有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。——培根

　　65、习惯是一个人思想与行为的领导者。——爱默生

　　66、天下之事，患常生于忽微，而志戒于渐习。——程颢

　　67、涵养、致知、力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。——朱熹

　　68、重言，重行，重貌，重好。言重则有法，行重则有德，貌重则有威，好重则有欢。——杨雄

　　69、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。——孔子

　　70、如果通过修养达不到提高鉴赏力的目的，修养两字也就毫无意义了。——波伊斯

　　71、德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。——林逋

　　72、一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得有可教化。——贺拉斯

　　73、立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正。——傅玄

　　74、好的习惯愈多，则生活愈容易，抵抗引诱的力量也愈强。——詹姆斯

　　75、世间亿万人，面孔不相似，借部何因缘，致令遗如此？各执一般见，互说非兼是。但自修已身，不要言他已。——寒山

　　76、打破成规，新世界才能出现。——库帕法伯格

　　77、崇德莫盛乎安身，安身莫大乎有政，有政莫重乎无私，无私莫深乎寡欲。是以君子安其身而后动，易其心而后语，定其交而后求，笃其志而后行。——王粲集

　　78、在人身上，惟一能够持久的东西是从少年时期吸收得来的……一个人假如不从睡在摇篮里的时候开始养成人生的清洁的习惯，那是最危险不过的。——夸美纽斯

　　79、吾人最大之知识，系反躬自省。——中国谚语

　　80、事实上教育便是一种早期的习惯。——林肯

　　81、止谤莫如修身。——中论

　　82、人应该装饰的是心灵，不是肉体。——高尔基

　　83、修身以为弓，矫思以为矢，去义以为的。奠而发发，发必中矣。——杨雄

　　84、反躬自省和沉思默想只会充实我们的头脑。——巴尔扎克

　　85、治外物易，治已身难。——林慎思

　　86、人类一生的工作，精巧还是粗劣，都由他每个习惯所养成。——富克兰林

　　87、文明就是要造成有修养的人。——罗斯金

　　88、心如明镜台，时时勤拂拭。——唐·神秀

　　89、君子之修身也，内正其身，外正其容。——欧阳修

　　90、许多思想是从一定的文化修养上产生出来的，就如同幼芽是长在绿枝上一样。——歌德

　　91、独立不惭影，独寝不愧衾。——刘昼

　　92、修养之于心地，其重要犹如食物之于身体。——西塞罗

　　93、君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。——荀子

　　94、所有的习惯以不可见的程度积聚起来，如百溪汇于川，百川流于海。——德莱敦

　　95、源静则流清，本固则丰茂；内修则外理，形端则影直。——魏子

有关修养的名言

　　1、只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。——培根

　　2、修之至极，何谤不息。——张九龄

　　3、习惯实际上已成为天性的一部分。事实上，习惯有些像天性，因为“经常”和“总是”之间的差别是不大的，天性属于“总是”的范畴，而习惯则属于“经常”的范畴。——亚里士多德

　　4、修道虽无人见，存心自有天知。——史襄哉

　　5、良好的习惯，如同一束鲜花。——派登花特

　　6、修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。——司马迁

　　7、好习惯是一个人在社会交场中所能穿着的最佳服饰。——苏格拉底

　　8、养身者忘家，养志者忘身。——韩婴

　　9、性情的修养，不是为了别人，而是为自己增强生活能力。——池田大作

　　10、文化修养的目的在于增强和提高鉴赏那些最高尚、最深奥的事物的真和美的能力。——波伊斯

　　11、能够自由地形成习惯的人，在一生中能够做更多的事。习惯是技术性的，因此可以自由地形成。——三木清

　　12、怠者不能修，而忌者畏人修。——韩愈

　　13、习惯之始如蛛丝，习惯之后如绳索。——中国谚语

　　14、终温且惠，淑慎其身。——诗经

　　15、修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。——冰心

　　16、习惯是我们强有力的偶像，我们都得臣服于它。——亚兰

　　17、习与性成。——书经

　　18、并不是由于决心才正确、应该由于习惯而正确。不仅能做正确的事，而且养成不是正确的事就做不了的习惯。——华兹华斯

　　19、坏的习惯必须打破，好的习惯必须加以培养，然后我们才能希望我们的举止能够坚定不移始终如一地正确。——富兰克林

　　20、良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。——乌申斯基

　　21、在儿童时期没有养成思想的习惯。将使他从此以后一生都没有思想的能力。——卢梭

　　22、劳动，不仅仅意味着实际能力和技巧，而且首先意味着智力的发展，意味着思维和语言的修养。——苏霍姆林斯基

　　23、君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。——荀子

　　24、自修则人不得以非理相加。——朱熹

　　25、性情的修养，不是为了别人，而是为了自己增强生活能力。——池田大作

　　26、有什么样的.思想，就有什么样的行为；有什么样的行为，就有什么样的习惯；有什么样的习惯于，就有什么样的性格；有什么样的性格，就有什么样的命运。——查·霍尔

　　27、修已而不责人。——左传

　　28、人而无德，生而何益。——法国谚语

　　29、坏习惯防止容易破除难。——谚语

　　30、纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯，而使人我之见、利已损人之思念，以渐消沮者也。——蔡元培

　　31、养生治性，行义求志。——苏轼

　　32、不修身而求今名于世者，就貌甚恶而责妍影于镜也。——颜之推

　　33、寡欲以清心，寡染以清身，寡言以清口。——颜元

　　34、养气要使完，处身要使端。——陆游

　　35、优良的品德是内心真正的财富，而衬显这品行的良好的教养。——约翰·洛克

　　36、改变好习惯比改掉坏习惯容易的多，这是人生的一大悲衰。——毛姆

　　37、欲影正者端其表。——桓宽

　　38、人的思想是可塑的；一个人如果每天观赏一幅好画，阅读某部佳作中的一页，聆听一支妙曲，就会变成一个有文化修养的人——一个新人。——罗斯金

　　39、虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养手段。——歌德

　　40、君子反道以修德。——吕氏春秋

　　41、健全自己身体，保持合理的规律生活，这是自我修养的物质基础。——周恩来

　　42、一个人如果能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。——弗兰西斯·培根

　　43、修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。——爱默生

　　44、不修其身，虽君子而为小人。——欧阳修

　　45、要想有教养，就要去了解全世界都在谈论和思索的最美好的东西。——马·阿诺德

　　46、啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐。——车尔尼雪夫斯基

　　47、一个人的后半辈子均由习惯组成，而他的习惯却是在前半辈子养成的。——陀思妥耶夫斯基

　　48、致知在格物，格物而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修。——礼记

　　49、要评判美，就要有一个有修养的心灵。——康德

　　50、正心以为本，修身以为基。——司马光

　　51、审美的感官需要文化修养，借助修养才能了解美，发现美。——黑格尔

　　52、功莫大于去恶而好善，罪莫于去善而为恶。——贾谊

　　53、一个好的习俗比法律更可靠。——欧里庇得斯

　　54、吾善养浩然之气。——孟子

　　55、君子耻不修，不耻见污。——荀子

　　56、“特殊的人格”的本质不是人的胡子、血液、抽象的肉体的本性，而是人的社会特质……——卡尔·马克思

　　57、习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就应该通过完美的教育，去建立一种好的习惯。——培根

　　58、“无伤”二字，修已者之大戒也。——吕坤

　　59、夫子温、良、恭、俭、让。——论语

　　60、养心莫善于寡欲。——孟子

　　61、与其修饰面容，不如修饰心胸。——中国谚语

　　62、习惯之于灵魂犹如血管与脉络之于血液，是它流动的道路。——布什纳尔

　　63、君子虽殒，美名不灭。——武则天

　　64、有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。——培根

　　65、习惯是一个人思想与行为的领导者。——爱默生

　　66、天下之事，患常生于忽微，而志戒于渐习。——程颢

　　67、涵养、致知、力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。——朱熹

　　68、重言，重行，重貌，重好。言重则有法，行重则有德，貌重则有威，好重则有欢。——杨雄

　　69、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。——孔子

　　70、如果通过修养达不到提高鉴赏力的目的，修养两字也就毫无意义了。——波伊斯

　　71、德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。——林逋

　　72、一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得有可教化。——贺拉斯

　　73、立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正。——傅玄

　　74、好的习惯愈多，则生活愈容易，抵抗引诱的力量也愈强。——詹姆斯

　　75、世间亿万人，面孔不相似，借部何因缘，致令遗如此？各执一般见，互说非兼是。但自修已身，不要言他已。——寒山

　　76、打破成规，新世界才能出现。——库帕法伯格

　　77、崇德莫盛乎安身，安身莫大乎有政，有政莫重乎无私，无私莫深乎寡欲。是以君子安其身而后动，易其心而后语，定其交而后求，笃其志而后行。——王粲集

　　78、在人身上，惟一能够持久的东西是从少年时期吸收得来的……一个人假如不从睡在摇篮里的时候开始养成人生的清洁的习惯，那是最危险不过的。——夸美纽斯

　　79、吾人最大之知识，系反躬自省。——中国谚语

　　80、事实上教育便是一种早期的习惯。——林肯

　　81、止谤莫如修身。——中论

　　82、人应该装饰的是心灵，不是肉体。——高尔基

　　83、修身以为弓，矫思以为矢，去义以为的。奠而发发，发必中矣。——杨雄

　　84、反躬自省和沉思默想只会充实我们的头脑。——巴尔扎克

　　85、治外物易，治已身难。——林慎思

　　86、人类一生的工作，精巧还是粗劣，都由他每个习惯所养成。——富克兰林

　　87、文明就是要造成有修养的人。——罗斯金

　　88、心如明镜台，时时勤拂拭。——唐·神秀

　　89、君子之修身也，内正其身，外正其容。——欧阳修

　　90、许多思想是从一定的文化修养上产生出来的，就如同幼芽是长在绿枝上一样。——歌德

　　91、独立不惭影，独寝不愧衾。——刘昼

　　92、修养之于心地，其重要犹如食物之于身体。——西塞罗

　　93、君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。——荀子

　　94、所有的习惯以不可见的程度积聚起来，如百溪汇于川，百川流于海。——德莱敦

　　95、源静则流清，本固则丰茂；内修则外理，形端则影直。——魏子