关于对比的名言

对比性的智慧名言

　　导语：与其不透彻地理解许多事，不如理解的事不多，但都能彻底。以下是小编为大家分享的对比性的智慧名言，欢迎借鉴！

　　1、机会对于任何人都是公平的，它在我们身边的时候，不是打扮的花枝招展，而是普普通通的，根本就不起眼。看起来耀眼的机会不是机会，是陷阱；真正的机会最初都是朴素的，只有经过主动与勤奋，它才变得格外绚烂。

　　2、不要让世俗问题和个人习惯阻碍自己回归真我。每当你无条件地爱别人，扩展自己爱的品质，那就是你的真我在扩展。每次这样做，你都在开阔自己的世界，开阔自己的真我，你会变得越来越伟大。

　　3、贪得无厌的人到头来总是会落得一场空。

　　4、当陶醉在爱里，我们就会变得象诗人音乐家一样，像在天上飘，走路不用脚；用灵魂呼吸，不是用心智；用心灵思考，不是用头脑；用爱的语言交流，不用开口说话。

　　5、人的肉体可以随着时间的推移而衰老，而赋予人的生命的思想却可以青春永驻，与日月同存

　　6、任何不好的习惯都要尽量改掉；任何对自己有益，更理想更高雅的事，都尽量做好。靠自己的才能自己的时间自己的诚心和努力来达成，不要过于依赖外在，自己却忘记成长。

　　7、生活中并不是全是艰辛和困难，它同时存在舒适与欢乐；就象我们经历的季节，严冬过后是春天，风雪过后艳阳天

　　8、如果你曾经把失败当成清醒剂，就千万别让成功变成迷魂汤。

　　9、人生寂寞是一种力量。人经得起寂寞，就能获得自由；耐不住寂寞，就会受人牵制

　　10、断了线的风筝，虽然无拘无束，但一定会很快栽下地来。

　　11、如果我们静心，唤醒内在的意识，我们会知道自己的伟大，知道自己和宇宙源头有沟通，而且是其中一分子，我们和整个宇宙是一体的，因此我们会更有耐心更坚强更有智慧，可以做更多神奇的事。

　　12、低头走路只看到大地的厚重却忽略了高空的高远；抬头走路，只看到高空的广阔，却忽略了脚下的艰辛与险峻。

　　13、生命中终将会错过一些人，我们应该感谢那些错过的人，他们让我们明白了幸福的珍贵。不要相信该是自己的终该是自己的，不去争取不去把握的话，永远都不会有机会。缘分是什么，缘分就是给了你一次遇到的机会，幸福全靠去争取。

　　14、这个宇宙没什么真的好，没什么真的坏，就是一种循环，让大家玩一玩，然后，时间到了回去休息。

　　15、当我们把关爱仁慈宽容和体谅扩及别人时，我们就创造了天堂。

　　16、是大山就有高度和坡度，是江河就有宽度和深度，是人就存在不足和错误。

　　17、人少言寡语不一定大智大勇，谈笑风生不一定是不严肃

　　18、生前的赞扬往往虚假，死后的议论常常真实。

　　19、真正的爱是别人感觉不到我们的存在，不占用他的空间，不绑他，越靠近我们越舒服。

　　20、开悟之后，我们不再渴望任何东西，因为我们拥有了整个宇宙。虽然我们仍然工作，仍然赚钱养家，不过那是为了与世人分享，为了尽自己的责任。我们不求回报，不计较成败得失，只是尽力完成自己的事业。

　　21、祸中之福如同玫瑰带刺，我们不能一直在乎刺，应该看花。一切痛苦不是来自外在的情况，而是源自我们的态度。

　　22、再苦再累也要学会笑一笑！现在，很多人活得很累，过得不快乐。其实，人只要生活在这个世界上，就有很多的烦恼。痛苦或是快乐，取决于你的内心。人不是战胜痛苦的强者！便是向痛苦屈服的.弱者！再重的担子，笑着也是挑！哭着也是挑，再不顺的生活，微笑着撑过去了，就是胜利！

　　23、复杂中带着简单的思考，是人和动物的分别。

　　24、当你珍惜自己的过去，满意自己的现在，乐观自己的未来时，你就站在了生活的最高处。

　　25、弃是一种智慧，缺陷是一种恩惠：当你拥有六个苹果的时候，应该把五个拿出来给别人吃，表面上你丢了五个苹果，实际上却得到了五个人的友情和好感。当别人有了别的水果，也一定会和你分享，你会得到一个橘子一个梨，最后你可能得到了五种不同的水果，五种不同的味道，五种不同的颜色，五个人的友谊。

　　26、很多人不快乐，因为总觉得过去太美好，现在太糟糕，将来又太飘渺。

　　27、见鬼去吧,什么终将逝去的青春,我赌一次永恒!

　　28、立足今日，我们擦亮眼睛，走过昨日逝去的岁月，点燃新的希望，放飞新的梦想，在日子的隧道中穿梭。今天，又一个起点，又一轮朝阳，请打开你的心灵之窗，拥抱阳光！拥抱今天吧！

　　29、开悟之后，我们才能洞悉事物的真相，才能深入地看透一切，真正了解快乐，即使生活中还会遭遇许多困难和逆境，但我们内边不会动摇。

　　30、处在思想控制一切的世界中，这些先入为主的概念偏见及所收集的资料控制了一切，使我们忘记了本性，忘记了自己不是那个先入为主的概念。我们不应忘记自己的判断力，必须找出自己本有的智慧。

　　31、回首昨天，我们问心无愧，尽管太多的苦涩融进了昨日的犁铧，尽管太多的忧伤充斥着我们的心灵，尽管太多的无奈写在我们的脸上，尽管太多的精力挥洒在昨日的流程上。

　　32、人生活在世界上，都是在自觉不自觉的写书。写得好写得坏，写得厚写得薄，写得平庸写得

　　33、在漫长的人生道路上，无论是狂风暴雨，本文来自或是激流险滩，最要紧的是人生的欲火不能熄灭

　　34、我们付出爱心，就会感到满足，而不是等待别人的爱。

　　35、能够完全成功的巨大欺骗，只有在朋友之间才能发生。

　　36、金鱼悠然自得地在精致的玻璃里游来游去它永远享受不到战胜风浪的快乐。

　　37、解脱自己执著的概念黑暗的思想和绑住的感情，才叫现世解脱。不要以为天上云间有个地方可去——那样跑到哪里都没用。

　　38、再好的东西也有失去的一天；再深的记忆也有淡忘的一天；再爱的人，也有走远的一天；再美的梦也有苏醒的一天。珍惜每一个平凡而美好的今天。

　　39、学习主动的精神，决定出手的最佳时机，要果断，用自己已被开发的智慧。

　　40、不管在恋爱还是婚姻生活中一旦出现矛盾，明智的男人或丈夫应该揣着明白装糊涂，对于女朋友妻子的唠叨，乐意听的，多听她几句；不满意听的，大智若愚，做个鬼脸，装出一脸迷惘，或者干脆以一个吻扑灭她心中的怒火。最要紧的是千万不能和她接火，只要你试图和她讲道理，就已经失去了主动权，必败无疑。

智慧与悟性的名言警句

　　智慧是由智力系统、知识系统、方法与技能系统、非智力系统、观念与思想系统、审美与评价系统等多个子系统构成的复杂体系蕴育出的能力。小编精心为你整理了智慧与悟性的名言警句，希望对你有所借鉴作用哟。

　　1、我们要学习思考，而后再来写作。

　　2、意志、悟性、设想力以及感到上的所有作，全由思维而来。

　　3、善于思考的人思惟急速改变，不会思考的人昏头昏脑。

　　4、要记着，幸福并不是依存于你是什么人或占有什么，它只取决于你想的是什么。

　　5、任何货色都不像勇敢的空想那能增进将来的创建。今天的幻想，就是来日的事实。

　　6、思想的摇动并非在准确与毛病之间左右不定，而是一种理智与非理智之间彷徨。

　　7、任何人都可能出错误，除蠢人外，谁也不想保持错误。谚语说，从新考虑最好。

　　8、只想到开端，也要想到发展，而尤其是不能不想到终局。

　　9、你可以从别人那里得到思想，你的思想方式，即熔铸思想的模子却必须是你自己的。

　　10、一分钟的思考抵过一小时的唠叨。

　　11、成功的前提在于勇气和自信，而勇气和自负乃是由健全的思想和健康的体格而来。

　　12、失掉理智就是失去了做了的一切。

　　13、要想让一切都屈服你，你就必须首先遵从理智。

　　14、要真正做到多思，咱们必需情愿忍耐并连续那种怀疑的状况，这是对彻底探索的能源，这样就不致于在示获充分理由之前接收某一假想或确定某一信心

　　15、人的理智就似乎一面不平的镜子，因为不规矩地接受光芒，因此把事物的性质和自己的性质搅混在一起，使事物的性质受到了曲解，转变了色彩。

　　16、哪里有思想，哪里就有威力。

　　17、聪明的人常说的四个字是：“我不知道”

　　18、思想像胡须，不成熟就不可能长出来。

　　19、与其不透辟地舆解很多事，不如理解的事未几，但都能彻底。

　　20、人类最大的可怜是他没有像眼睑制动器那样的器官，使他能在需要时遮住或妨碍一种思想或所有的思想。

　　21、聪明与智慧的区别：前者只能看到事物的表意，而后者却可以洞察事物的内涵。

　　22、健康是智慧的条件，是高兴的标记。

　　23、每个人都是自己行动的孩子。

　　24、在还没逝世亡以前，就不能算作做完整出生。

　　25、极拗的人是一个极聋的演说家。

　　26、没有一个没有理智的人，可能接受理智。

　　27、人的第一本分是什么？谜底很简略：做自己。

　　28、星星早就消散了，然而庸碌的人们依然看见它们闪着亮光。

　　29、我的座右铭：我什么也不要。

　　30、当你背向太阳的时候，你只看到自己的影子。

　　31、人在智慧上应当是明豁的，道德上应当是清白的，身材上应该是干净的。

　　32、人并不是因为漂亮才可恶，而是由于可恨才俏丽。

　　33、聪明人永远不谢绝须要的东西

　　34、傻瓜和聪明人都是同样无害的。最危险的是半傻不傻跟半聪慧不聪明的人。

　　35、高尚的人和愚蠢的人之间，不外是一步之差。

　　36、人生如梦，我们醒而睡着，睡而醒着。

　　37、在人生中最难的是抉择。

　　38、不要在疑惑与胆怯中挥霍生命。

　　39、猜忌一切与信赖一切是同样的过错，能得乎其中方为正道。

　　40、“思考”应该走到世人前面去，“欲望”不妨留在后面。

　　41、一次三思而行，赛过百次轻率行为。

　　42、常识，百科全书能够取代，可是考虑出的新思维、新计划，却是任何东西也代替不了的。

　　43、科学地探究真谛，请求我们的理智永远不要狂热地坚持某种假设。

　　44、考虑，不乐意研究和深刻懂得，骄傲或满意于微不足道的知识，都是智力贫乏的起因。这种贫乏用一个词来称说，就是“笨拙”。

　　45、凡擅长斟酌的人，必定是能依据其思考而寻求可能通过举动获得最有利于人类东西的人。

　　46、理智是一颗冷淡的太阳，它喷射光明，可是教人目眩，看不见东西。在这种没有水分与暗影的光亮底下，心灵会褪色，血会干涸的。

　　47、理智可以说是生命的光和灯。

　　48、理智是人的最高禀赋，是人实质上差别于初级动物的特点。

　　49、理智的人使本人适应这个世界；不理智的人却硬要世界适应自己。

　　50、忧患始于思考。

　　51、全是理智的心，恰如一柄全是锋刃的刀。它叫应用它的人手上流血。

　　52、智力撤消了运气，只有一个人在思考，他就是自主的。

　　53、人凭借思考而能变成神。

　　54、不善思索的有才能的人，一定以悲剧结束。

　　55、让我们首先遵守理智吧，它是牢靠的向导。

　　56、理智不能用大小或高下来衡量，而应该用准则来权衡。

　　57、没有理智决不会有感性的生涯

　　58、一个思想的`人，才是真正一个无穷无边的人。

　　59、思考是人类最大的乐趣之一。

　　60、没有理智的安排，任何事物都不会长久。

　　61、理智是一切力气中最强盛的气力，是世界上惟一自发运动着的力量。

　　62、聪明人不留神自己不可能得到的东西，也不会为它们懊恼。

　　63、愚昧的行动，能使人陷于贫苦；逢迎机会的行动，却能令人致富。

　　64、胜利的头脑象钻子一样动作------集中到一点。

　　65、愚人常因把艰苦看得太容易而失败，智者常因把轻易看得太因难而一事无成。

　　66、人在异样高兴之时，往往会唠唠叨叨，而且还会慧语连篇，甚至妙不可言。

　　67、迷信的自负比起无知的自信来还只能算是谦逊。

　　68、聪明的蠢才就是这样的没有自知之明，自以为名满天下，豁然开朗时刚才晓得自己的

　　69、不要打算无所不知，否则你将一窍不通。

　　70、我们看待任何问题，都必须坚持“知之为知之，不知为不知”的老诚实实立场

　　71、我们可以在风趣的背地找到真理。

　　72、每个人都认为自已很聪明，于是就做出了傻事。

　　73、愚蠢是狂妄掀起的浪花。

　　74、索取，只有在一个场所才干越多越好，那就是读书．

　　75、知识是勤恳的影子，汗珠是勤奋的镜子．

　　76、海绵就是领有足够的水分，也决不能挺起肚子，显示自己的富有

　　77、只有时刻把记忆的网张开，能力捕到知识的猎物．

　　78、肤浅的人容易自豪，无知的人容易傲慢．

　　79、智者安排环境，无能者受制于环境．

　　80、阅历是至理名言的母亲，而思索则是它的产婆．

　　81、无知的芳龄，不是真正的青春山鹰毫不会把巢穴构筑在屋檐下

　　82、粉笔－－性命的每一人细胞，都是一颗狙击愚昧的枪弹．

　　83、智慧的花朵，常常开放在苦楚思索的枝头上．

　　84、无瑕的美玉，世所罕危险量假如因希求”白璧无瑕”即一棒打坏，那他就是十足的傻瓜．

　　85、智者不以为自己比别人聪明，愚者永远把自己的断定看成十拿九稳

　　86、失去理智时的激动，经常造成久长的懊悔；而长久的仇恨，又常常会使人失去诮有的激

　　87、如果心术不正，老谋深算就成了恐怖的东西．

　　88、智慧是珠，实际是线．要想珠成串，不能断了线．

　　89、愚蠢老是在舌头跑得经脑筋快时发生的

《边城》与《城市》反现代性的对比

　　《边城》说的是二十世纪三十年代发生在川湘交界的边城小镇茶峒的故事。在现在看来年代已经很久远了。下面小编给大家带来《边城》与《城市》反现代性的对比。希望能够帮到大家。

　　《边城》与《城市》反现代性的对比

　　摘要：沈从文和卡扎菲通过《边城》、《城市》的文学创作阐述对生命和人生的认识。通过对《边城》和《城市》的分析，透过小说创作的表层意识揭示“反现代性”的深层意识，即：独特环境下独特风情的再现，这种场面掩盖下的是对现实的不满、沉重的民族忧患意识和美好人性的呼唤及建立和睦友好的人际关系，具有强烈的反现代性。

　　关键词：《城市》;《边城》;反现代性

　　一、分析《边城》反现代性

　　沈从文推崇原始文化，批判物质文化，他是我国现代文坛上一位具有文学理想和独特审美的作家。《边城》是一座供奉着沈从文人生理想和文学理想，蕴含了多重文化，体现了他的文化立场，有他所推崇的代表自然人性的理想人物和他所向往的理想生活的“小庙”。

　　(一)对原始文化的礼赞与推崇

　　沈从文是个生命力论者，在他看来，生命的内涵就是爱与美。爱和美体现的是生命中的一种和谐关系，是人自身、人与人、人与自然的和谐。沈从文的回归自然，实际上是回归到人类的原始农业时代，只有在那种“诗经”般的自然社会里，人们才会“去物欲存人情”，充分体现生命的爱和美。人的自然化也就是让人具有自然的属性，使人与自然契合。人虽然是万物的主宰，但毕竟是自然的造物，同万物一样都打上了自然烙印。

　　《边城》中，人是善良美好的，社会生活也是充满原始活力的，不管是翠翠、老船夫、顺顺、滩送甚至于**女们也都是那么淳朴、善良。翠翠作为“爱”与“美”的化身，沈从文赋予她的是青春，塑造了一个被净化了的心灵。她永远是纯洁的，在她的身上找不到现代社会的欲望和势利。

　　(二)对城市的批判

　　沈从文是20世纪中国作家中第一个作家，他对现代文明进程有着深刻的反思。他对于中华民族过去的伟大之处和目前的堕落之处有着相当敏锐的态度，他看到了人们在现代文明中的“不幸”，这是极为独具慧眼的，所以沈从文对过去的湘西，对变成儿女那种善良、健康、自然又合乎人性的人生形式既神往又缅怀。然而，沈从文不是一味地缅怀过去，而是为了人生远景而凝眸。

　　现代性的显性表征就是一种物质文化，即：崇拜物质、金钱和权利等。沈从文创作《边城》是对带有现代化文明的反感也是想遏制住湘西乃至整个民族的堕落。

　　现代化文明的城市必然会爆发一系列的抗拒，也会使得文化的矛盾心理被分化开来，这给现代的中国知识分子不管是在精神上、物质上还是社会地位上都带来了巨大的冲击。所以对于他们来说，走进城市不亚于走进一场革命，一场文化的革命。在这场革命中，有的人选择迅速融入城市，有的人始终是保守者，他们反现代化，与城市对抗，还有的人是矛盾的，是介于二者之间的，对城市既向往又抵触，或者说既渴望又恐惧，比如沈从文。所以他想借助文字的力量，在《边城》中，在一个理想的湘西世界里去建构那个实现了自己内心渴望，也表达了自己在精神上无力而病弱的地位。为了启迪人们追求真善美，为了鼓舞民族重塑民族精神，他以自己独特的艺术视角，用湘西山民的朴实、执著对现代化的城市表达不满和反抗。

　　沈从文在《边城》中以一种浪漫的基调，梦一般的意绪，写出了一首凄婉的梦的歌，这首歌里是他精神上沉淀下来的，又难以忘却的感情。他在时时关注社会的同时，又希望通过这首歌来宣扬人性的美好和生命力，这种美好是犷悍、淳朴的苗族文化，这种生命力是朝气蓬勃的、原始的。沈从文虽然夸张地不加抑制地歌颂了湘西民族生命力的原生态和本真，这是和城市文明背道而驰的，但是他并不认为这是生命的最理想的状态。因为他对原生态的文明的赞美是持一种理性态度，尽管乡土人情和自然是一种单纯自然的生命形式，是淳朴美好的，但是这是原始状态，是未开化的。

　　二、分析《城市》反现代性

　　卡扎菲是一个有争议的人物，世人对他的评价是毁誉参半。在一些人的眼里，他是“大救星”、“民族英雄”、“革命领袖”;而在另一些人的眼里，他是“狂人”、“疯子”、“恐怖主义支持者”。但不管是他的支持者和反对者，都不得不承认这样一个事实：卡扎菲领导这个大约有六百万人口的国家摆脱了贫困，1981年，利比亚人均国民收入达到1.l万美元，成为非洲最富裕的国家，即使在遭受西方经济制裁多年后，也是非洲生活最富裕的地区之一，国民享受义务教育和完善的医疗体系。

　　卡扎菲小说的价值，主要是它体现了利比亚社会剧烈变化，以及相应的情感、思考、情绪的剧烈变化。利比亚的现代化过程非常短，是从部落制社会，一下子跨越到现代化社会，其社会生活的各个方面都会发生极大的改变，卡扎菲那一代人，他们的情绪、思想都处于非常激荡的状态。

　　《城市》是卡扎菲对何为城市以及城市曾经为何的全面探究，你可以在这里发现许多你以前认为是理所当然的结论受到了颠覆。在经历了诸多变故之后，城市仍然是人类文明最集中的代表。正如《城市》开篇所说：“城市是人类文明的典型产物，在这里展现了人类所有的成就和失败。公共建筑、纪念碑、档案馆以及公共机构就是我们的试金石，通过它们的检验，认为的文化遗产得以代代相传。我们塑造了城市，城市也塑造了我们。”相信任何关心人类命运，对人类文明史感兴趣的人，都会从中得到感悟。

　　卡扎菲对城市生活的批判，集中在这样三方面：一是“每样事物都会有尘世生活所要求的物质价钱”，这里所批判的是资本主义及其价值观念，即将金钱作为衡量一切的标准;二是城市生活的符号性与抽象性，人们借以辨别个人身份的只是“号码”，而忽略了人们之间社会关系的丰富性;三是城市生活方式对传统乡村生活方式的破坏，主要是“陌生人社会”对 “熟人社会”的破坏，人们疏离了传统与亲情，置身于荒漠一样的城市生活中，在卡扎菲看来，这是一种扭曲的、不自然的生活方式。

　　卡扎菲对城市抱有极大的不信任和厌倦情绪，好像那就是一座巨大的监狱。“城市生活由其本性所决定，它的目的就是功利和机会，它的道德就是虚伪。”他痛恨城市生活到令人发指的程度，几乎把人世间的所有罪恶，都归罪于现代工业文明。他用多而复杂的细节，控诉了城市的各种缺陷，明显能看出他的不安全感。   在这个牧民占农业人口一半的国家，大多数人口居住在乡村的部落。卡扎菲认为，只有乡村的生活才是人们应该的存在状态。城市在他的认识里，就是资本主义所有罪恶的体现。他说“每样事物都会有城市生活所要求的物质价钱”，反对这种金钱标准。凡是城市的东西，都是使人堕落的，不可理喻的'。“城市生活纯粹是一种蛆虫似的生活。人在其中毫无意义、毫无见解、毫无思考地活着和死去。在城市里没有自由，没有舒适，也没有清静。”

　　不晓得这样的感受是否来自他在伦敦留学时的印象。至少在卡扎菲进入班加西时，利比亚的城市化和现代化，还没有他说的那样发达。但他的确厌恶这种自己无法掌控的生活。

　　他反对城市的原因之一还有，汽车会撞死人。这些看来离奇的观点，却是卡扎菲在文中大声疾呼的重点。他并不认可这样的生活方式。但事实上，在推翻伊德里斯之后，他需要带领利比亚走上现代化之路，需要真正地去迎接现代工业文明，至少他们那里的油井需要。然而，他对这种文明却抱有极大的不信任感和恐慌感。

　　从《城市》这篇文章可以看出，卡扎菲对城市中的现代文明怀有十分猛烈的恐慌和厌烦感。在他看来，一座座城市就像是一座座很大的牢狱，任何时间都可以让人窒息。从“在现代化城市中，许多人对你的尊重不如墙壁来得更真切”这句话可以让人看出，卡扎菲非常不相信人与人之间的关系。另外，对于复杂的社会形态关系他也抱有十分不满意的举止神情，他甚至会觉得，在他掌控的国度里，纵然有犯人罪，也是由于那一个人还不认识他。

　　三、结语

　　沈从文认为城市中的人的堕落是更严重的，这是以都市相对于乡村中较高的物质文明程度出发的，因为“城市中人生活太匆忙，太杂乱，耳朵眼睛接触声音光色多些疲惫，加之多睡眠不足，营养不足，俨然事事神经异常尖锐敏感，其实除了**欲意识以外，别的感官都有点麻木不仁。这并非你们的过失，只是你们的不幸，造成你们不幸的是这一现代社会。”“物质文化”不仅席卷了城市，而且迅速蔓延到农村，使“中国农民固有的朴厚、刚直、守义已一扫而光。代替这种性格而来的特点是虚伪与油滑……”其结果是：“一切使民族向上的名词，都失去了良好反映，不是变得毫无意义，就是变得非常可怕”;而“这些人堕落了国家的地位，民族的人格，自己还不明白”。但是沈从文揭示都市之丑，是丑在人事，而没有提到科技文明。因为他认为生命是上帝的造物，本质上是美丽的，生命本性只有在其最初家园即自然中，才能得到真实而充分体现。而卡扎菲有着浓厚的乡村情结和反全球化情结，《城市》最突出的主题即是，热情讴歌乡村，站在农业文明的角度，批判工业文明。另有对死亡、孤独、信仰、权力的思考。卡扎菲淋漓尽致地发泄着他对都市文明的敌意和仇恨。他把都市描绘成一个可怕的地狱。将复杂的事情简单化，将相对的差别绝对化，乃是那些偏执有余而理性不足者的共性。与对城市的彻底否定形成鲜明对照的是卡扎菲对乡村生活的美化。卡扎菲是以一种简单化的方式来认知和叙述生活。在他的小说里，我们可以看到，可怕的自大和狂妄，如何扭曲了一个人的内心，又如何限制他用真正文学的方式表现生活。

　　参考文献：

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　　[3]李永东，等.沈从文与20世纪中国文学的现代性[J].中国文学研究，2004，(3).

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　　[7]张雅婷.从《边城》看沈从文的文化立场[J].大众文艺，2009，(5).

　　[8]李永东.对抗“存在的被遗忘——沈从文与20世纪中国文学的现代性问题”[J].南都学报，2004，(2)

智慧的名言

　　在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。──马克思

　　人只有为自己同时代人的完善，为他们的而工作，他才能达到自身的完善。──马克思

　　生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。──马克思

　　生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取。──巴金

　　一个人的，应当看他贡献了什么，而不应当看他取得了什。——爱因斯坦

　　人只有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。──爱因斯坦

　　人的蕴藏在人的才能之中。──马克思

　　万事开头难，每门科学都是如此。──马克思

　　一切节省，归根到底都归结为时间的节省。──马克思利用时间是一个极其高级的规律。──恩格斯

　　社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所更能把科学推向前进。──恩格斯

　　浪费别人的时间是谋财害命，浪费自己的时间是慢性自杀。──列宁

　　把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。──高尔基

　　不经巨大的困难，不会有伟大的事业。──伏尔泰

　　不要在已成的事业中逗留着！──巴斯德

　　不知道并不可怕和有害。任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而伪装知道。──托尔斯泰

　　艰苦的劳动＋正确的方法＋少谈空话。──爱因斯坦

　　的科学家往往是兴趣广泛的人。他们的独创精神可能来自他们的博学。多样化会使人观点新鲜，而过于长时间钻研一个狭窄的领域，则易使人愚蠢。──贝弗里奇

　　当你做一件事，千万不要等待着享受荣誉，应该再做那些需要的事。──巴斯德

　　冬天已经到来，春天还会远吗？──雪莱

　　读书而不思考，等于吃饭而不消化。──波尔克

　　读一切好的书，就是和许多高尚的人说话。──笛卡尔

　　对一切来说，只有热爱才是最好的老师，它远远胜过感。──爱因斯坦

　　对自己不满是任何真正有才能的人的根本特征之一。──契诃夫

　　儿童游戏中常寓有深刻的思想。──席勒

　　发明家全靠一股了不起的信心支持，才有勇气在不可知的天地中前进。──巴而扎克

　　发明是百分之一的聪明加百分之九十九的勤奋。──爱迪生

　　凡在小事上对真理持轻率的人，在大事上也是不可信任的。──爱因斯坦

　　好动与不是进步的第一必需品。──爱迪生

　　好奇心造就科学家和诗人。──法朗士

　　合理安排时间，就等于节约时间。──培根

　　即使通过自己的知道一半真理，也比人云亦云地知道全部真理还要好些。──罗曼·罗兰

　　坚强的信心，能使平凡的人做出惊人的事业。──马尔顿

　　金钱这种东西，只要能解决个人的生活就行，若是过多了，它会成为遏制人类才能的祸害。──诺贝尔

　　今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。──歌德

　　今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。──裴斯泰洛齐

　　具有丰富知识和经验的人，比只有一种知识和经验的人更容易产生新的联想和独到的见解。──泰勒

　　科学的每一项巨大成就，都是以大胆的为出发点的。──杜威

　　科学没有国境，但科学家有祖国。──巴斯德

　　科学需要一个人贡献出毕生的精力，假定你们每个人有两次生命，这对你们说来也还是不够的。──巴甫洛夫

　　科学要求每个人有极紧张的工作和伟大的热情。──巴甫洛夫

　　浪费时间是一桩大罪过。──卢梭的书籍是的钥匙。──托尔斯泰

　　立志、工作、，是人类活动的三大要素──巴斯德

　　立志是事业的大门，工作是登门入室的的旅途。──巴斯德

　　灵感——这是一个不采访懒汉的客人。──车尔尼雪夫斯基

　　没有不可认识的东西，我们只能说还有尚未被认识的东西。──高尔基

　　没有大胆的猜测就作不出伟大的发现。──牛顿

　　没有伟大的愿望，就没有伟大的天才。──巴尔扎克

　　没有一种不幸可与失掉时间相比了。──屠格涅夫

　　没有的.头脑，就象没有腊烛的灯笼。──托尔斯泰

　　哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。──鲁迅

　　耐心和恒心总会得到报酬的。──爱因斯坦

　　耐心是一切聪明才智的基础。──柏拉图

　　你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。──富兰克林

　　你若要喜爱你自己的，你就得给世界创造。──歌德

　　逆境是达到真理的一条通路。──拜伦

　　平静的湖面，炼不出精悍的水手；安逸的环境，造不出时代的伟人。──列别捷夫

　　奇迹多在厄运中出现。──培根

　　完成工作的方法，是爱惜每一分钟。──达尔文

　　忘掉今天的人将被明天忘掉。──歌德

　　为了在生活中发挥自己的作用，热爱吧。──罗丹

　　为真理而斗争是最大的乐趣。──布鲁诺

　　伟大的事业，需要决心，能力，组织和感。──易卜生

　　伟大人物最明显的标志，就是他坚强的意志。──爱迪生

　　我从来不把安逸和享乐看作是生活目的本身。──爱因斯坦