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忧国忧民名言事例

2022-12-16 18:27繁星中文网

忧国忧民名言事例

范仲淹忧国忧民的故事

　　导语：忧国忧民是一个汉语成语，拼音是yōu guó yōu mín，意思是为国家的前途和人民的命运而担忧，语出《战国策·齐策》。下面由小编为大家整理的范仲淹忧国忧民的故事，希望可以帮助到大家！

　　范仲淹忧国忧民的故事

　　范仲淹，字希文，苏州人，是北宋的名臣，曾经官至参知政事(相当于副宰相)。他所说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这两句名言，概括了他忧国忧民的一生。他许多的生平事迹，也被后人一代一代地传颂着。

　　范仲淹两岁时，父亲就病逝了，只靠母亲为人家缝补来维持生计，他常常一天只能吃到两顿粥。冬天时，将粥盛在盆里等到凝冻后，再划成一块块的，一顿吃两块。后来他的母亲也去世了，失去了唯一的依靠后，他的生活就更加艰难了。

　　那时他借住在一间庙里，昼夜不停地苦读，疲乏时就用凉水浇脸驱除倦意，累了就趴在桌上或靠着睡，五年未曾解衣就枕。他经常喝粥度日，甚至在粥不充裕时，一天只喝一碗粥充饥。这种情形被他的'一位同学发现就回家告诉父亲，于是他父亲就叫人给范仲淹送来许多的饭菜。可是几天过去后，食物都坏了，仍不见范仲淹吃一口。那位同学问他为什么不吃时，范仲淹说：“我很感激你的厚意，只是我巳习惯于粗茶淡饭了，如果现在享受这么丰盛的饭菜，那以后我还能喝得下粥吗？”

　　有一回，宋真宗率领百官浩浩荡荡到了南京，人们争先恐后地跑去看皇帝。有个同学特地跑来叫他：“快来看啊！这可是个千载难逢的机会。”范仲淹随口说了一句：“将来再见也不晚。”便头也不回地继续读书了。果然，第二年他就高中进士，见到皇帝了。

　　虽然处在贫贱中，范仲淹仍不为利益所动：有一次，他发现自己居住的房中藏着一瓮白银，就一声不响地把它掩埋好。后来他做了大官，寺里僧人向他募款时，他写封信去说明藏白银的位置，结果真的在他原来住的房中找到了这些白银。僧众见到这种情况，纷纷地赞扬说：“范仲淹为官，百姓就可以放心了”。

　　在苏州做官时，他曾买下一块宅地，准备造屋居住，风水师看到就道贺说：“此乃宝地，在此兴建住宅，家中定会公卿辈出。”范仲淹听了以后笑着说：“与其独占宝地，不如让出办学，岂不出更多的公卿将相之才？”于是他在该地创设学府，延揽名师讲学。不久，造成空前盛况，各地也纷纷仿效。故后人有“苏学天下第一”之誉。

　　有一次，他在天平山见到一个风水师为别人选墓地时说：“这块地上的巨石看起来像乱箭穿心、是块绝地，会绝五代子孙的。“范仲淹一听，心想：“我在朝为官，实在难做，不如让我买下来做为祖坟，让子孙从此不再为官。要绝就绝我一家吧！不要再害别人了。”于是就买下来做为祖坟之用。老百姓知道这件事以后，纷纷对天祈求道：“老天呀！你忍心让范大人这么好的人绝子绝孙吗？”也许是他的善举感动了上天，在范仲淹高祖落葬的那天，突然雷鸣电闪、狂风暴雨大作，把原本万箭穿心的巨石统统竖立起来，成了”万箭朝天“，绝地变成了宝地。因为天平山埋葬范仲淹的祖先，人们为了纪念他，就把天平山改名为“范坟山”。

　　范仲淹还有一个义田的故事。尚未富贵显达时，他曾经立志设置义田，照顾贫困的乡亲，但他为官三十年一直无力完成，直到后来他当了招讨使，参与朝廷大政，才有足够的俸禄和赏赐，来达成愿望：他在家乡附近购置一千亩的良田，然后选择族中年长且贤能的人，掌管财物收付及资金的调配，以救济贫困及亲族的人。且乡亲遇嫁娶婚葬，都有补助；曾当官而今退职在家，或等待新职的人，也给予救助；如果当官任职了，就停止补助。他去世后，后代子孙也都能继承他这项济助族人的遗愿。

　　范仲淹虽然居高官、享厚禄，却把薪俸都用来救济贫民，以致一生穷困。他一直到晚年，都没建造一座像样的宅第，而且死后入殓时，子孙也没有余钱为他办好丧事。纵使如此，可是人们对他哀悼的场面是很风光的：数百族人来到祠堂，像死去父亲一样痛哭哀伤，且斋戒了三天才散去；因为他“为官一任，造福一方”，所以他从政过的地方百姓也纷纷为他建祠画像。老百姓在传颂他的一生时说：“朝廷无忧有范君，京师无事有希文”

有关范仲淹的故事

　　范公是中国古代有名的思想家、文学家、政治家,所著作倡导的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”思想,被人广而认之。下面为大家分享关于范仲淹的故事，欢迎借鉴！

　　1、断齑画粥

　　范仲淹幼年丧父，四岁时随继父迁至长山，励志苦读于醴泉寺。因家境贫寒，便用两升小米煮粥，隔夜粥凝固后，用刀切为四块，早晚各食两块，再切一些腌菜佐食。

　　成年后，范仲淹又到应天书院刻苦攻读，冬天读书疲倦发困时，就用冷水洗脸，没有东西吃时，就喝稀粥度日。一般人不能忍受的'困苦生活，范仲淹却从不叫苦。经过苦读，范仲淹终于在大中祥符八年（1015年）进士及第，官至参知政事。

　　2、龙图老子

　　宝元元年至庆历三年（1038年—1043年）间，范仲淹以龙图阁直学士身份经略西线边防，改革军事制度、调整战略部署，构筑以大顺城为中心、堡寨呼应的坚固防御体系，西北战线固若金汤，夏人不敢犯。

　　西北边陲谣曰：“军中有一范，西贼闻之惊破胆。”羌人称范仲淹为“龙图老子” ；夏人称其为“小范老子”，认为“小范老子胸有十万甲兵！”

　　3、宽厚仁爱

　　范仲淹担任邠州知州时，有一次登楼饮酒，尚未举杯，就看到几个人披麻戴孝地营造葬具。范仲淹急忙派人询问，得知是一名书生客死邠州，准备就近埋葬，但墓穴、棺材和治丧用具尚未制备。范仲淹听后非常悲伤，立即撤去酒席，并赠以钱财，使其得办丧事。

　　庆历年间，张海（一说王伦）率领人马攻打淮南，路过高邮，高邮知军晁仲约料想无法抵挡，就昭示当地富人捐钱献酒，前去慰劳，“盗寇”很高兴，没有施暴就离开了高邮。事情传开后，朝廷非常愤怒，富弼提议处死晁仲约。

　　范仲淹说：“若郡县兵力足以应战或防守，遭遇贼兵不抵御而去贿赂，在法理上知军必须处死；但实际情况是高邮兵力不足，根本没有办法抵抗或防守；这种情况下杀死知军不是立法的本意。”仁宗听后，接受范仲淹的意见，赦免了晁仲约。

　　范仲淹治理国家崇尚忠厚，勤政爱民，深得百姓爱戴。范仲淹戍边西北时，邠州、庆州的百姓和众多的羌部族，在其生前就悬挂他的画像以祭拜。范仲淹去世后，闻知消息的人无不扼腕叹息，羌部族的数百首领，像孝子一样放声痛哭，并斋戒三日以后才离开。

　　4、严谨治学

　　范仲淹替人写墓志铭，写毕封好刚要发送时，忽然想到：“这篇铭记不能不让尹洙看。”第二天，范仲淹就把铭文交给尹洙过目，尹洙看后说：“你的文章已经很出名，后代人会以你的文章为典范，不能够不谨慎啊。

　　现在你把转运使写作刺史，知州写成太守，固然清雅古隽，但现在却没有这些官职名称，后人必然心生疑惑，这正是引起庸俗文人争论的原因啊。”范仲淹听后，感叹地说：“多亏请你看了，否则，我差一点要失误啊。”

　　5、只弹履霜

　　范仲淹素爱弹琴，曾于琴中思古，又向志于琴道的崔遵度请教“琴何为是”，并问还有谁与他志同道合，崔公说是唐处士，于是范仲淹“拜而退，美而歌曰：有人焉，有人焉，且将师其一二。”

　　他为自己寻到能学琴与琴道的老师快乐如孺子。据陆游《老学庵笔记》载：“范文正公喜弹琴，然平日只弹《履霜》一操，时人谓之范履霜。”

《范仲淹》的故事

　　范仲淹是北宋初年杰出的政治家、文学家。著名的《岳阳楼记》就出自他的笔下，文章中的千古名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，被后人广为传诵。下面小编为你整理了《范仲淹》的故事，希望能帮到你！

　　故事一：划粥断齑

　　在醴泉寺读书期间，继父的家境已经比较窘迫，仲淹心知肚明。每次離家去寺院，母亲总劝他多带些粮米，一来担心儿子吃不饱累坏身体，二来怕给寺院的師父增加负担。可每次范仲淹都不多带，而且带的数量，出人意料的少。母亲絮叨规劝，仲淹总是胸有成竹地说：“我有数，不少。”

　　初到寺院时，粮米交给厨房，代为制作，随寺院的钟声与和尚们一道用饭。可范仲淹，从早到晚一个心思地读书思考，经常充耳不闻钟声，忘记了吃饭，再去打饭时，又过了时辰。好心的厨僧或小和尚眼看着范仲淹如此废寝忘食地读书，便主动给他送饭来，仲淹很过意不去，给别人添了麻烦。

　　为了读书方便，他自己备了小锅小灶，自炊起来。范仲淹按自己既定的主意，每天夜晚，量好米，添好水，在小灶里点燃自己拾的木柴，煮米粥。一边读书，一边续柴煮粥。一锅米粥煮好了，时间也已过了子夜，他便和衣睡去。第二天清早起来，锅里的米粥凉透了，已经凝固成圆圆的一整个。他拿出小刀，在凝固的粥块上面，划上一个十字，完整的一锅粥分成了四块。早晨吃两块，傍晚吃两块，一日两餐，这便是“划粥”。用什么菜蔬佐餐呢？菜蔬就在寺院周围的大山之中。坡坡岭岭，沟沟坎坎，自然生长着野韭菜、野蒜、野葱、野山芹，还有苋菜、王不留、荠荠菜、苦菜、蒲公英、茵陈等十几种可食的野菜。白天去山洞读书时，顺便拔几种野菜回来。吃饭时，把十几根野韭菜，或野葱、或野蒜，切成细碎末，加入一点盐拌和拌和，一顿佐餐的菜便成了。

　　这就是“断齑”，齑ji，切成碎末的韭菜、葱蒜等。划粥断齑，既简约又清淡，省时、省力、省钱，可谓范仲淹的创造！醴泉寺读书三年，范仲淹基本过着“划粥断齑”这种清苦自律的生活。随着范仲淹在北宋历史舞台上光辉业绩的展现，“划粥断齑”也就成了特指范仲淹青少年时代刻苦读书的'专用成语。

　　故事二：窖金苦读

　　有一次，范仲淹在洞中读书时，两只老鼠跳进粥锅吱吱乱叫，他抬头一看，是一白一黄两只小老鼠。范仲淹忙将老鼠驱赶出去。两鼠慌忙逃出洞外，钻到荆树两侧。范仲淹追到树下，见一侧鼠洞闪着黄光，一侧鼠洞闪着白光，他很惊奇，取来铁锹挖开一侧鼠洞，下面竟然是一个大地窖，扒开土石，却是满满一窖黄金，他随手埋好。又挖开另一侧鼠洞，见是一窖白银，仍不动分文，埋好如初，复回洞中挑灯夜读。

　　離开寺中三十年后，醴泉寺遭受火灾，慧通大師不忍寺庙毁在自己手中，便派人找到已延州戍边的范仲淹求援。范仲淹询问了寺庙的情况，热情款待来人，但只字不提援修寺庙的事情，临走时修书一封并赠送了两包上好的茶叶，让来人回复慧通大師。庙中和尚听说范仲淹闭口不提修庙一事，心中愤然。

　　一天，慧通大師展信见是一首五言诗：“荆东一池金，荆西一池银，一半修寺院，一半济僧人。”慧通等人对范仲淹不贪财货、密覆不取的高尚品格更添无限敬意，用所掘金银修缮寺庙，醴泉寺得以复兴。这便是邹平妇孺皆知的“窖金苦读”、“窖金捐僧”的故事。范仲淹在醴泉寺苦读三年，这在他的一生中具有重要意义。

　　一方面他刻苦攻读，博览群书，打下了雄厚的知识基础；另一方面，培养和锻炼了他吃苦耐劳的精神和克服困难的顽强意志。

范仲淹的故事精选

　　范仲淹是北宋有名的政治家，他倡导的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”思想和仁人志士节操，对后世影响深远。下面我们为大家带来范仲淹的故事，仅供参考，希望能够帮到大家。

　　范仲淹的故事篇一

　　范仲淹自幼就失去了父亲，母亲为了使儿子和自己得以生存下去，只得改嫁到了长山的朱家，范仲淹的姓也改成了朱.

　　范仲淹长大后知道自己亲生父亲姓范，便想恢复自己原来的姓，可是继父不同意，两人为此闹得不可开交，因此，范仲淹便从家里出来，住进了长山醴泉寺的僧房里，开始了刻苦读书的生活.寺庙里的日子是很清苦的，而当时范仲淹正是长身体的时候，饭量又特别大，所以他经常吃饭时端起碗，几口就扒得精光，还没到下一顿时就已经饿得头晕眼花，以至于看书时也无法集中精力.怎么办呢?他想出了办法，每天早晨煮好一锅稀粥，等冷凝结成粥块以后，用刀在上面划个十字，切成四块，早晚饭各吃两块.而下饭的菜呢，更加简单，仅切一点咸菜就行了.

　　范仲淹就这样在醴泉寺里刻苦读书，他懂得了很多道理，长了不少知识.为了开阔眼界，增长更多的知识，他不远千里来到应天府，进了当时很有名气的南都学舍，拜著名学者戚同文为师.因为范仲淹很穷，经常吃不上饭，刚开始还能喝点稀粥，后来稀粥也没了，每当太阳落山时，他才胡乱吃点东西，可是他从来没有为吃饭这个问题而分心，而是在学习上更加勤奋刻苦了.他为自己制订了严密的学习计划，每天不完成计划决不睡觉.在严寒的冬夜里，每当他学习感到疲倦时，他就用冷水洗脸，提提精神，学习环境虽然这样艰苦，可是范仲淹从来没有叫过一声苦.

　　范仲淹就这样凭着一股坚定的信念，十几年如一日，勤奋学习，后来终于取得成就，成为北宋中期著名的政治家、军事家和文学家.

　　贝蒂说：“人有了坚定的信念才是不可战胜的.”温塞特说：“如果一个人有足够的信念，他就能创造奇迹.”丁玲说：“人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应.”

　　古今中外大凡仁人志士，明达贤者，无不经过困苦磨砺.而伴随他们走过磨难的，就是他们心中的信念.事实证明，只要心中有了信念，就没有闯不过的“火焰山”，只要心中有了信念，就没有战胜不了的艰难险阻.

　　范仲淹的`故事篇二

　　在范仲淹的情感世界中，最突出的是一个“忧”字。他在《岳阳楼记》中写道：“不以物喜，不以己悲，居庙堂之高，则忧其民;处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧;然则何时而乐耶?其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐欤!”一连六个“忧”，借楼抒怀，道出了自己那鲜明的忧乐观。本来，有喜有忧，属人之常情、事之常理，但在那种平民百姓的“天下之乐”少之又少的年代，范文正公的忧自然也就远多于乐了。难怪他在短短的《岳阳楼记》中就“忧”字连篇。

　　无论什么人，也无论处于什么时代，总会有忧愁，问题在于忧什么、为谁忧。范仲淹的“忧其民”、“忧其君”，用今天的话来说，就是忧国忧民。一个“忧”字，既不为“物喜”，亦非为“己悲”，而完全表达的是他那“以天下为己任”的精神境界和政治抱负。他以忧国忧民之心，多次上书朝廷，直陈己见。他写的《奏上时务书》、《上执政书》、《上时相议制举书》等，提出了“固邦本，厚民力，重名器，备戎狄，杜奸雄，明国听”，“固邦本者，在乎举县令，择郡守，以救民之弊也”等改革措施。其中，《上执政书》是在他居母丧期间写的。旧时官员丁忧期间，通常是不必问国事的，但他为了“四海生灵长见太平”，还是“冒哀上书，言国家事，不以一心之戚而忘天下之忧”。仅此一事，便可见其“忧”之一斑。

　　范仲淹的“忧”，归根到底是为普通百姓而忧。他在任兴化县令时，发动当地民夫建成数百里让“民享其利”的捍海堤，被百姓誉称为“范公堤”。他位高权重时，则极力为百姓选好官。据《宋史纪事本末》记载，庆历三年十月，朝廷为整顿吏治，决定逐路(注：路，是宋朝行政区划的名称)选拔转运使，对不称职者皆行罢免。在审查名单时，范仲淹把那些庸碌无能的转运使的名字，毫不客气地一笔勾掉。与范仲淹一同审核名单的富弼见勾掉甚多，心有不忍，便劝道：“一笔勾之甚易，焉知一家哭矣!”范仲淹回答：“一家哭何如一路哭耶!”义无反顾地坚持将庸碌无为者勾掉。在范仲淹的眼里，“一家哭”与“一路哭”孰轻孰重是显而易见的。为了让更多的普通百姓笑，只好让少数不肯干事或干不成事的庸官(包括他们的家人)哭了。

　　范仲淹屡遭罢黜，忧国忧民的志向不改。有人对此曾提出过疑问，范仲淹的回答是：“我道则然，苟尚未遂弃，假百用百黜，亦不悔。”(《范文正公集》附录)我的信念是不变的，为了信念，就是用我一百次、罢免我一百次，也不后悔。他的信念是什么呢?当然就是“不以物喜，不以己悲”。