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孙子吴起列传中名言

2022-09-24 15:47繁星中文网

孙子吴起列传中名言

《史记》的经典语录

　　《史记》经典语录【1】

　　1、士为知己者死

　　2、 “千人之诺诺,不如一士之谔谔。”

　　3、所以隐忍苟活,函粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙没世而文采不表于后也

　　4、不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。

　　5、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。

　　6、常思奋不顾身，而殉国家之急。

　　7、善用兵者，不以短击长，而以长击短。

　　8、千人之诺诺，不如一士之谔谔。 —— 司马迁名句

　　9、文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》; 左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，兵法修列;不韦迁蜀，世传《吕览》; 韩非囚秦，《说难》《孤愤》;诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。 ·

　　10、君子拙于不知己，而信于知己。

　　11、桃李不言，下自成蹊

　　12、规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。

　　13、求学贵于博，求道贵于要”司马迁 —— 司马迁语录

　　14、得人者兴，失人者崩

　　15、千人之诺诺，不如一士之谔谔

　　16、五帝不相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也

　　17、修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。

　　18、以权利合者，权尽而交疏。 —— 司马迁语录 · 以权利合者，权利尽而交疏。

　　19、不知其人，视其友。

　　20、一死一生,乃知交情。一贫一富,乃知交态。一贵一贱,交情乃见。

　　《史记》经典语录【2】

　　1、好学深思，心知其意。

　　2、不知其人，视其友。

　　3、智者贵在乘时，时不可失。

　　4、勇怯势也，强弱形也，审矣，何足怪乎。

　　5、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

　　6、燕雀安知鸿鹄之志。

　　7、貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。——司马迁《史记·商君列传》

　　8、究天人之际，通古今之变。——司马迁《报任少卿书》

　　9、法令者，治之具，而非制治清浊之源也。——司马迁《史记·酷吏列传》

　　10、千人之诺诺，不如一士之谔谔。

　　11、所以隐忍苟活，函粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙没世而文采不表于后也。

　　12、君子拙于不知己，而信于知己。

　　13、一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。

　　14、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。

　　15、究天人之际，通古今之变，成一家之言。

　　16、泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深。

　　17、以权利合者，权尽而交疏。

　　18、以权利合者，权利尽而交疏。

　　19、得人者兴，失人者崩。

　　20、天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。

　　21、修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。

　　22、明者远见于未萌而智者避危于无形。

　　23、大抵贤圣发愤之所为作也。

　　24、法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。——司马迁《史记·循吏列传》

　　25、士为知己者死，女为悦己者容。

　　26、燕雀焉知鸿鹄之志哉?

　　27、修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。类别：道德能行之者未必能言，能言之者未必能行。——司马迁《史记·孙子吴起列传》

　　28、不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人。

　　29、不识其人视其友。

　　30、常思奋不顾身，而殉国家之急。

史记的教案

　　一、导入

　　《史记》是一部包罗万象的百科全书。“《史记》文章之价值，无论何人当不能否认”，著名思想家梁启超确立了《史记》的十大名篇，强调要“精读之”。节选的《廉颇蔺相如列传》和《信陵君窃符救赵》出自这十大名篇。而《屈原列传》则再现了屈原的高尚品质和卓越的才能，表现了作者内心深处的悲愤。阅读节选的三个“列传”片断，结合已学过的作品和《语文读本》所选的《史记》里的文章，加深对《史记》这一煌煌巨著的理解。

　　二、诵读指导

　　诵读是对语言的最直接感知，是品味语言、理解课文思想内容的最好手段。

　　经过两年半的高中语文的学习，学生已经具备了阅读浅易文言文的能力，因此，这三篇史传应以指导学生自读为主。

　　要求：

　　①注意生字的读音；

　　②注意古今异义的词；

　　③归纳多义词的词义及词类活用的现象；

　　④归纳通假字；

　　⑤注意文言句式

　　三、鉴赏评价

　　方法：在学生讨论的基础上，教师归纳。

　　《廉颇蔺相如列传》

　　通过蔺相如和廉颇形象的塑造，颂扬了“先国家之急而后私仇”的爱国主义精神。

　　蔺相如的高尚情操和他的大智大勇，是通过一组生动的故事表现出来的，完璧归赵、渑池会是集中地表现他建立在爱国思想基础上的勇和智，将相和则是集中表现他识大体顾大局的高尚境界。

　　秦昭王以十五城易赵国和氏璧，这一悬殊的不等价交换出于强秦之口，显然不是出于诚意。赵国答应易璧，等于自甘屈服；如不答应，秦国就可以借口出兵侵赵。赵国君臣十分清楚秦国的这种政治阴谋。经过权衡之后，他们决定通过外交斗争以求得解决，争取化被动为主动。但是谁可以为此出使呢？在这紧急关头，宦者令缀贤推荐了蔺相如。

　　秦国历来贪暴无信，人们称之为“虎狼之国”，蔺相如的使命是十分艰巨的。但是，由于他事前有周密的考虑、充分的准备和明确的斗争目的，所以能够做到随机应变，处处争取主动。秦王在离宫中的章台接见蔺相如，传璧以示美人及左右，没有举行隆重的接见礼，完全暴露了无意偿赵城的企图。蔺相如当机立断，他机智地诓回和氏璧，并以身死玉碎威慑秦国君臣，迫使秦王不得不“辞谢，固请，召有司案图”，装出一副真想偿还赵城的样子。这种无可奈何的表演，不管其真意如何，本身就宣告了秦王第一场外交斗争的失败。

　　在“渑地斗智”中，相如请秦王击缻，召入御史书之，请以咸阳为赵王寿，一次又一次狠挫秦王的锐气，直到盟会结束，秦王“终不能加胜于赵”。蔺相如以他的机智再次取得了外交斗争的胜利。

　　廉颇与蔺相如相较，资格老，建功早，他有“攻城野战之功，以勇气闻于诸侯”，位为国家的上卿。对于蔺相如由一个布衣之上一跃而为上卿，且“位居我上”，廉颇颇不服气。他认为相如“徒以口舌为劳”，声言要当众“辱之”。一个是勇将，一个是智士。蔺相如深知，“强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两个在也”。而今二人相斗，如两虎相朴，“其势不俱生”，这将危及国家的安危。于是他顾全大局，称病不朝，“不欲与廉颇争列”。道遇廉颇，“引车避匿”。相比之下，廉颇意气用事，争个人名位，太渺小了。但廉颇毕竟是一位忠心耿耿的社稷之臣，他的争胜，无非是争个人的面子。后来当他一旦明白过来，立刻悔愧交加，立即负荆请罪，肉袒谢相如。廉颇勇于改过的精神同样是出于“先国家之急而后私仇”，这就是廉蔺交欢的思想基础。

　　《屈原列传》

　　司马迁在这篇史传中，记载了屈原的生平事迹，阐明了他的思想言行，评述了他的代表作《离骚》，著录了他的《怀沙》。目的之一是推崇屈原正确的政治主张和伟大的人格。

　　１．司马迁认为屈原联齐抗秦的主张是正确的。叙述楚国和齐奏的关系，是以历史的教训来证明屈原主张的正确。楚怀王重用屈原为左徒时，齐楚从亲，秦不敢侵犯。楚怀王听信上官大夫的毁谤疏远屈原后，秦国就令张仪来离间齐楚的关系，破坏两国的同盟，以便各个击破。从此，楚怀王一次次上秦国的当，终至客死于秦。楚顷襄王继位后，仍向秦屈膝，放逐屈原，楚竟为秦所灭。楚国亲齐，秦不敢侵犯；亲秦，则吃秦的大亏。

　　２．司马迁对屈原的政治才能异常推崇。他认为屈原所理想的政治就是唐虞三代那样的政治，以为屈原的主张是举贤授能。如“人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐，然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也”。还称赞《离骚》“明道德之广崇，治礼之条贯，靡不毕见”。

　　３．司马迁赞扬屈原的高尚人格和斗争精神。楚怀王昏庸贪婪，对外亲齐亲秦摇摆不定，对内宠任奸佞，听信谗言。屈原虽不被重用，仍坚持自己的理想，为挽救楚国危亡坚持斗争。司马迁认为屈原“志洁”“行廉”，“皭然泥而不滓”“与日月争光”。在叙述屈原作《离骚》的原因时，称“屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》”。

　　《信陵君窃符救赵》

　　司马迁称信陵君为“魏公子”，表现出司马迁对信陵君的.敬仰。魏公子礼贤下土，所养士人如侯嬴、朱亥都是不平凡的人。信陵君窃符救赵，全赖乎客。写客是为了衬托信陵君的礼贤下士和急人之难的高尚品德。信陵君礼贤以国事为重，这是司马迁的理想。这篇文章充满着爱国主义的激情。

　　侯赢隐身在看门人中，偏偏信陵君知道他是贤者，而且精心设计了礼请侯赢的场面。魏公子举行宴会，高朋毕至，贵宾满堂。公子本人率众多人马车辆，亲自去迎接侯赢赴会，这给了侯赢很大的面子。而侯赢穿戴着破旧的衣帽，表露出满不在乎的轻慢。公子亲自驾车，他却傲然直登上座。车到半途，他又下车去访问自己的朋友朱亥，站在喧闹的街市，故意和朱亥谈论了很久，倒把公子冷落在一边。但公子的态度却越来越温和，没有丝毫愠色。宴会上，公子当着满堂贵宾，赞誉侯生，又亲自问候生祝酒。末了，侯生却对公子说：“今日赢之为公子亦足矣。”用侯生在大庭广众之中故意用自己的倔傲放诞来反衬公子的礼贤下士和虚己待人，是不同寻常的举动。后来信陵君在窃符救赵的非常壮举中完全得力于侯生的策划，这才使读者明白“嬴之为公子亦足矣”，其意是“今日我侯嬴也够难为公子了”，表示要以身相许了。侯生后来果然以死励军，实践了自己的诺言。

　　四、品味语言

　　《廉颇蔺相如列传》中大量的对话描写，《信陵君窃符救赵》中人物各自的言行，《屈原列传》中的人物对话，都形象地表现了人物的思想和性格。使人如闻其声，如见其人。

　　三篇文章记事写人的语言都十分丰富和精当，有高度的概括性和生动的形象性。

　　结合三篇课文后面的练习，让学生通过具体的语言来品味。

　　五、拓展训练

　　(一)按《廉颇蔺相如列传》书后练习四的要求，让学生读读史论，学习从不同的方面思考问题，质疑问难。

　　(二)读下面两段文字

　　１．《史记·益尝君列传》节文

　　齐湣王二十五年，复卒使孟尝君入秦，昭王即以孟尝君为素相。人或说秦阳王曰：“孟尝君贤，而又齐族也，今相秦，必先齐而后奏，秦其危矣。”于是秦昭王乃止。囚孟尝君，谋欲杀之。孟尝君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：“妾愿得君狐白裘。”此时益尝君有一狐白裘，直千金，天下无双，人奉献之昭王，更无他袭。孟尝君患之，徧问客，莫能对。最下坐有能为狗盗者，曰；“臣能得抓白裘。”乃夜为狗，以入秦宫臧（储藏室）中，取所献狐王裘至，以献秦王幸姬。幸姬为言昭王，昭王释孟尝君。益尝君得出。即驰去，更封传（变更通行证），变名姓以出关。夜半至函谷关。秦昭王后悔出孟尝君，求之已去，即使人驰传（驿车）逐之。孟尝君至关，关法鸡鸣而出客，孟尝君恐追至，客之居下坐者有能为鸡鸣，而鸡齐鸣，遂发传出。出如食顷，秦果追至关，已后孟尝君出，乃还。始益尝君列此二人于宾客，宾客尽差之，及孟尝君有案难，卒此二人拔之。自是之后，客皆服。

　　２．王安石《读<孟尝君传>》

　　世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力，以脱于虎豹之秦。嗟乎，孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚取鸡鸣狗盗之力哉！鸡鸣狗盗之出其门，此士亡所以不至也。

　　练习：

　　１．两篇短文译成现代汉语。

　　２．你对王安石《谈〈孟尝君传〉》一文的看法写成一篇短文。

《史记》教学反思

　　一堂成功的语文课是需要诸多要素构成的。我以为，教师课前大量的准备工作十分重要。可谓“磨刀不误砍柴工”“工夫在诗外”。“台上十分钟，台下十年功”可能说的就是这个道理。只有教师充分地与文本对话，占据更多的资源，并将这些资源内化为教师自己的知识结构中，呼之欲出时，上课的时候才能游刃有余，得心应手。

　　其次，教师要有善于驾驭课堂、调控课堂的能力，能够将几十个小脑袋集中“管理”，协调他们的思维步伐，调整他们的思维节奏，促进他们由不同步，到同步，再到不同步。也就是将学习的过程按学生的能力结构分成若干单元组合，按其单元类别因材施教，逐步达到教学的目标。

　　第三，教师要有几招鼓励学生、调动学生的妙法，适时地对学生进行即时性的发展评价。这对于教学活动实在是太重要啦！因为，学生在愉悦的情绪体验中更加积极地投入学习，在积极的心理体验中，学生能够轻松地接受学习任务，并视学习为快乐之事。而品尝到学习的快乐与满足才是对学生最好的奖励。

　　第四，教学中对学生的`训练应贯穿始终，将教学的目标转化为学生的学习需求，将教与学两股力量整合起来，就能大大地提高学习的效率。同时，对于学生的学习过程要全神贯注地关注，注视着学生的点滴进步，及时纠正学生每一个你能发现的问题，帮助学生在原有的基础上取得点滴的进步。由于，长期不在教学第一线教书了，对教学的近期目标和长远目标处理上有欠妥当的地方，当堂专项的书写强化训练还不够。担心学生的自我学习的能力一时还难以达到。

《史记》说课稿

　　教学内容：

　　《司马迁发愤写〈史记〉》是小学语文苏教版教材第十一册第五单元的第一篇课文。讲的是汉代史官司马迁在遭到残酷的刑罚之后，不忘父亲的嘱托，忍辱负重，耗费18年时间写成辉煌的巨著《史记》的事，赞扬了司马迁为了完成父亲遗志矢志不渝的精神。整篇文章结构严谨，条理清晰，可分为三部分。特别是本文人物感情色彩鲜明，不仅可以引导学生抓住重点语句进行品析人物品质，而且更是不可多得的训练学生朗读的好材料。

　　同时，《司马迁发愤写〈史记〉》所在的这一单元的教学内容均是描写历史人物，其教学目的明显在于：引导学生体会古代人物的品质，培养学生热爱中国古代文学，从中受到古代文学的熏陶。

　　教学目标：

　　1、掌握本课中出现的生字词，能运用多种手段理解生词及部分语句的意思，从而能够正确、流利、有感情地朗读课文；

　　2、通过本资料的收集、教学中的理解，感受出司马迁忍辱负重、发愤著书、矢志不渝的精神，并能通过读、议等多种形式表达出来。

　　教学理念：

　　《新课程标准》给我们带来了全新的语文阅读教学观。在现在的课堂上，我们要重视学生在阅读过程中的主体地位，也就是尊重学生的主体体验及独特感受。要引导学生对文本作出个性化的.理解。教育家薛婷就指出：“阅读是一种被引导的创造。”作为老师，要善于引导，要从大语文观的角度出发，把课内与课外、书内和书外巧妙地结合起来，培养学生的语文兴趣。而《司马迁发愤写〈史记〉》一文，学生对它的背景资料知之甚少，很有必要对文本知识作一些必要的补充。

　　教学过程：

　　一、复习导入，创设情境

　　这篇课文主要写了一件什么事？帮助学生回顾课文的主要内容，在学生回答后，我设计了这样的过渡语：两千多年过去了，司马迁伟大而不屈的灵魂依然熠熠生辉，让我们穿越时空，走进司马迁，去了解司马迁真实的内心，，了解他为什么要写史记，为什么发愤写史记？他是怎样发愤写的？很自然地过渡到新课的教学。

　　二、精读课文，品文赏析

　　（导）这节课，我们就一起来讨论交流这三个问题，

　　出示思考题，强调合作学习的要求：1、自读课文，边读边想，可以用笔在书上圈圈画画，也可以加上批注。2、有不明白的地方在小组内交流。3、还有不懂的我们一起讨论。

　　讨论第一个问题

　　司马迁写《史记》有三方面原因：

　　第一，家乡文化环境的熏陶；第二，受父亲的影响；第三，是父亲临终前的嘱托。

　　根据学生回答练习朗读课文，在朗读中感悟、体会。

　　（2）读万卷书，行万里路，奠定了司马迁以后著书立论的基础，课文的哪里写了他受父亲的影响。让我们一起读这一段话。

　　重点练读父亲临终前的嘱托（文字1出示）

　　A、父亲是怎样吩咐的？谁来读一读。注意司马谈当时的状态、神情。

　　B、他读得怎么样？（有的学生朗读时语速比较慢），从中我仿佛能体会到父亲临终前奄奄一息的样子。

　　C、指导朗读：父亲泪痕满面的嘱咐，是遗憾，是愧恨，是鞭策和激励，父亲那深情的嘱托，你们能读好它吗？谁再来读一读D、让我们一起读。

　　（导）正是由于自己从小就喜爱这一行，再加上父亲临终前的嘱托，使他义无反顾地扎入这编写史书之中。可就是在这时，却来了一场飞来横祸。

　　讨论第二个问题

　　（1）遭“飞来横祸”

　　师：谁来介绍一下“飞来横祸”，你知道飞来横祸指的是什么呢？（学生介绍）

　　师：司马迁所受的酷刑叫“宫刑”、“腐刑”，在当时被视为奇耻大辱，他在一篇中写道：我整天精神恍惚，我再也没有脸面去到父母坟前尽孝，再也没有勇气走在街头，我夜不能寐，经常从恶梦中惊醒，我简直生不如死。课文中有句话写到了司马迁的痛苦，谁来读一读。（指名读）从你的朗读中，我充分体会到了司马迁当时是多么绝望。

　　过渡：然而，司马迁的伟大就在于他在如此巨大的打击面前，作出了异于常人的选择，看课文，他为何最终打消了这个念头？

　　（2）立功立业，实现人生的价值。

　　A、出示（文字2）

　　B、指导朗读，大声读，教师评点：你们的朗读使我看到了一个对天发誓的司马迁；使我看到了一个把屈辱埋在心里，暗下决心的司马迁；使我看到了一个在逆境中不屈不挠的司马迁；使我看到了一个忍辱负重的司马迁。

　　C、这段话集中体现了司马迁人生观，这样精辟的语句，让我们一起来读一读

　　接下来关于司马迁怎样发愤写《史记》我设计了这样一个说话训练：

　　看，夜深人静，司马迁还在昏暗的油灯下写《史记》呢？（出示图片）

　　对照插图，联系课文，展开想象，以“在昏暗的油灯下……”为开头说一段话

　　为的是让学生通过对刚才文本的理解，内化为真正的自己内心的感悟，真正地走进司马迁的心灵，与司马迁对话。

　　接着以三段文字的导读，小结刚才的学习，也导入以下课文的学习。

　　（1）、摇曳的灯火，好似父亲临终前的泪花，司马迁想起了父亲的千叮咛，万嘱咐，（出示文字1）

　　（2）、摇曳的灯火是司马迁一颗不屈的心灵,让我们读体现司马迁人生观的句子。（出示文字2）