莎士比亚关于性的名言

关于欲望的名言

　　关于欲望的名言(一)

　　1、最大的仇敌，莫过于自己的情欲。——伊朗

　　2、自我控制是最强者的本能。——肖伯纳

　　3、追求功名几乎是崇尚优秀的代名词。——赫兹里特

　　4、在饱极生厌的边缘，欲望依旧是地限的。——让·罗斯唐

　　5、欲望是人遭受磨难的根源。诚然，欲望可以使人得到欢乐和幸福；但这欢乐、幸福的背后却是苦难，乐极是要生悲的；一切欲望实现之后，却也免不了灾难。——（埃及）尤素福。西巴伊

　　6、有欲望而无行动的人只能产生瘟疫。——布莱克

　　7、养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。——孟子

　　8、谁都想得到知识，但谁都不愿付出代价。——玉外纳

　　9、嗜欲者，逐祸之马也。——刘向

　　10、世上总有一颗心在期待、呼唤着另一颗心。——塞万提斯

　　11、世上四分之三的要求都是不切实际的，是建筑在幻想、唯心、希望和感情的基础上的。——罗斯金

　　12、省事之本，在于节欲。——刘安

　　13、生活中有两个悲剧。一个是你的欲望得不到满足，另一个则是你的欲望得到了满足。——肖伯纳

　　14、少欲觉身轻。——黄宗羲

　　15、日莲只开在阳光里，夜荷只开在月光下。能抑制情欲的人不搂抱别人的老婆。——印度

　　16、人一旦成为欲念的奴隶，就永远也解脱不了了。——（泰国）察。高吉迪

　　17、人是未知数的仇敌。——土耳其

　　18、人们常常听到这样一句话：“是欲望毁了他。”然而，这往往是错误的。并不是欲望毁了人，而是无能、懒惰，或糊涂。——皮埃尔·布尔古

　　19、人们不能给情欲规定一个时间。——罗曼·罗兰

　　20、权力欲是一种最臭名照著的欲望。——塔西佗

　　21、情欲犹如炭火，必须使它冷却，否则，那烈火会把心儿烧焦。——莎士比亚

　　22、你被人谈到的机会越多，你就越希望被人谈到。——伯特兰·罗素

　　23、能力有限，欲海无边：人是贬入凡间的神，他没有忘记天国的一切。——拉马丁

　　24、男子只要有人奉承，使他的骄傲与欲望获得满足，就极容易上当；而富于幻想的艺术家更容易受骗。——罗曼·罗兰

　　25、名望的滋味如此甘美，所以我们热爱与它有关的一切甚至死亡。——帕斯卡

　　26、没有什么东西比功名欲更自私，为别人劳动只是为了换取自己的名声。——兰多

　　27、快于意者云于行。——《燕丹子》

　　28、假如人能够遏制住自己的种种欲望，过着无求的生活；那么，他才算主宰了自己的生活，掌握了自己的命运。——（埃及）尤素福。西巴伊

　　29、即使是智者，也难摈弃追求功名这个弱点。——塔西佗

　　30、寡欲心自清。——宋代教育家程颢

　　31、功名欲是人类一种不合情理的欲望；甚至连哲学家们自己似乎也极不愿意摈弃追求功名锭个弱点。——蒙田

　　32、多欲亏义，多忧害智。——刘安

　　33、对知识的渴望如同对财富的追求，越追求，欲望就越强烈。——斯特恩

　　34、对知识的渴求是人类的自然意向，任何头脑健全的人都会为获取知识而不惜一切。——塞·约翰逊

　　35、动物如果需要某样东西，它知道自己需要的程度和数量，而人类则不然。——德谟克利特

　　36、对功名的渴求要比对美德的渴求伟大得多，因为，功名是对美的奖赏，撇开它，谁还愿意去拥抱美德呢？——玉外纳

　　37、当被欲望控制时，你是渺小的；当被热情激发时，你是伟大的。——詹姆斯·艾伦

　　38、财富就像海水，饮得越多，渴得越厉害；名望实际上也是如此。——叔本华

　　39、财富和声誉的庞儿们在我们眼前纷纷落马，却不能改变我们的雄心。——沃维纳格

　　40、纵欲之乐，忧患随焉。——清代教育家申居郧《西岩赘语》（梦想）

　　关于欲望的名言(二)

　　1、动物如果需要某样东西，它知道自己需要的程度和数量，而人类则不然。——德谟克利特

　　2、对功名的渴求要比对美德的渴求伟大得多，因为，功名是对美的奖赏，撇开它，谁还愿意去拥抱美德呢？——古罗马诗人·玉外纳

　　3、追求功名几乎是崇尚优秀的代名词。——赫兹里特

　　4、欲望是人遭受磨难的根源。诚然，欲望可以使人得到欢乐和幸福；但这欢乐、幸福的背后却是苦难，乐极是要生悲的；一切欲望实现之后，却也免不了灾难。——（埃及）尤素福·西巴伊

　　5、假如人能够遏制住自己的种种欲望，过着无求的生活；那么，他才算主宰了自己的生活，掌握了自己的命运。——同上

　　6、生活中有两个悲剧。一个是你的欲望得不到满足，另一个则是你的欲望得到了满足。——肖伯纳

　　7、人一旦成为欲念的奴隶，就永远也解脱不了了。——（泰国）察·高吉迪

　　8、权力欲是一种最臭名照著的欲望。——塔西佗

　　9、即使是智者，也难摈弃追求功名这个弱点。——塔西佗

　　10、功名欲是人类一种不合情理的欲望；甚至连哲学家们自己似乎也极不愿意摈弃追求功名锭个弱点。——蒙田

　　11、名望的滋味如此甘美，所以我们热爱与它有关的一切甚至死亡。——帕斯卡

　　12、没有什么东西比功名欲更自私，为别人劳动只是为了换取自己的名声。——兰多

　　13、当被欲望控制时，你是渺小的；当被热情激发时，你是伟大的。——詹姆斯·艾伦

　　14、财富就像海水，饮得越多，渴得越厉害；名望实际上也是如此。——叔本华

　　15、养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。——孟子

　　16、嗜欲者，逐祸之马也。——刘向

　　17、省事之本，在于节欲。——刘安

　　18、多欲亏义，多忧害智。——刘安

　　19、少欲觉身轻。——黄宗羲

　　20、寡欲心自清。——宋代教育家程颢

　　21、纵欲之乐，忧患随焉。——清·申居郧《西岩赘语》

　　关于欲望的名言(三)

　　1、最大的仇敌，莫过于自己的情欲。——伊朗

　　2、自我控制是最强者的本能。——肖伯纳

　　3、追求功名几乎是崇尚优秀的代名词。——赫兹里特

　　4、在饱极生厌的边缘，欲望依旧是地限的。——让·罗斯唐

　　5、欲望是人遭受磨难的根源。诚然，欲望可以使人得到欢乐和幸福；但这欢乐、幸福的背后却是苦难，乐极是要生悲的；一切欲望实现之后，却也免不了灾难。——（埃及）尤素福。西巴伊

　　6、有欲望而无行动的人只能产生瘟疫。——布莱克

　　7、养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。——孟子

　　8、谁都想得到知识，但谁都不愿付出代价。——玉外纳

　　9、嗜欲者，逐祸之马也。——刘向

　　关于欲望的名言（四）

　　10、世上总有一颗心在期待、呼唤着另一颗心。——塞万提斯

　　11、世上四分之三的要求都是不切实际的，是建筑在幻想、唯心、希望和感情的基础上的。——罗斯金

　　12、省事之本，在于节欲。——刘安

　　13、生活中有两个悲剧。一个是你的欲望得不到满足，另一个则是你的欲望得到了满足。——肖伯纳

　　14、少欲觉身轻。——黄宗羲

　　15、日莲只开在阳光里，夜荷只开在月光下。能抑制情欲的人不搂抱别人的老婆。——印度

　　16、人一旦成为欲念的奴隶，就永远也解脱不了了。——（泰国）察。高吉迪

　　17、人是未知数的仇敌。——土耳其

　　18、人们常常听到这样一句话：“是欲望毁了他。”然而，这往往是错误的。并不是欲望毁了人，而是无能、懒惰，或糊涂。——皮埃尔·布尔古

　　19、人们不能给情欲规定一个时间。——罗曼·罗兰

　　20、权力欲是一种最臭名照著的欲望。——塔西佗

　　21、情欲犹如炭火，必须使它冷却，否则，那烈火会把心儿烧焦。——莎士比亚

　　22、你被人谈到的机会越多，你就越希望被人谈到。——伯特兰·罗素

　　23、能力有限，欲海无边：人是贬入凡间的神，他没有忘记天国的一切。——拉马丁

　　24、男子只要有人奉承，使他的骄傲与欲望获得满足，就极容易上当；而富于幻想的艺术家更容易受骗。——罗曼·罗兰

　　25、名望的滋味如此甘美，所以我们热爱与它有关的一切甚至死亡。——帕斯卡

　　26、没有什么东西比功名欲更自私，为别人劳动只是为了换取自己的名声。——兰多

　　27、快于意者云于行。——《燕丹子》

　　28、假如人能够遏制住自己的种种欲望，过着无求的生活；那么，他才算主宰了自己的生活，掌握了自己的命运。——（埃及）尤素福。西巴伊

　　29、即使是智者，也难摈弃追求功名这个弱点。——塔西佗

　　30、寡欲心自清。——宋代教育家程颢

　　31、功名欲是人类一种不合情理的'欲望；甚至连哲学家们自己似乎也极不愿意摈弃追求功名锭个弱点。——蒙田

　　32、多欲亏义，多忧害智。——刘安

　　33、对知识的渴望如同对财富的追求，越追求，欲望就越强烈。——斯特恩

　　34、对知识的渴求是人类的自然意向，任何头脑健全的人都会为获取知识而不惜一切。——塞·约翰逊

　　35、动物如果需要某样东西，它知道自己需要的程度和数量，而人类则不然。——德谟克利特

　　36、对功名的渴求要比对美德的渴求伟大得多，因为，功名是对美的奖赏，撇开它，谁还愿意去拥抱美德呢？——玉外纳

　　37、当被欲望控制时，你是渺小的；当被热情激发时，你是伟大的。——詹姆斯·艾伦

　　38、财富就像海水，饮得越多，渴得越厉害；名望实际上也是如此。——叔本华

　　39、财富和声誉的庞儿们在我们眼前纷纷落马，却不能改变我们的雄心。——沃维纳格

　　40、纵欲之乐，忧患随焉。——清代教育家申居郧《西岩赘语》（梦想）

　　关于欲望的名言(五)

　　1、 Peace comes from within. Do not seek it without!

　　宁静来自内心，勿向外寻求！

　　2、Being neither jealous nor greedy, being without desires, and remaining the same under all circumstances, this is nobility.

　　不嫉妒、不贪婪、没有私慾，在任何情况下，内心都持有那份宁静，这就是高尚！

　　3、He who has tasted the sweetness of solitude and tranquility becomes free from fear and free from sin.

　　当一个人品嚐到孤独与恬静的美味时，便不会产生恐惧的心理和犯罪的行为。

　　4、The cause of suffering is selfish desire, whether it is the desire for pleasure, desire for revenge, or simply desire for a long life.

　　痛苦的根源来自私慾，无论企求快乐、报复，或只企求长寿，都会导致痛苦。

　　5、Desire causes suffering because it can never be completely gratified.

　　慾望会导致痛苦，其主要原因乃是慾望永远无法完全满足。

　　6、To be attached to one thing （to a certain view） and to look down upon other thing （views） as inferior--this wise men call a fetter.

　　固执某一件事物（或某种见解），而轻视其他事物（或见解）是卑鄙的，智者称它为「束缚」。

　　7、Bonds do not exist for those to whom naught is dear or not dear.

　　没有贪爱和憎恨的人，就没有束缚。

　　8、There is no fire like lust, no grip like hate; there is no net like delusion, no river like craving.

　　贪心是最猛烈的火，憎恨是最坏的执着，迷惑和错误的见解是最难脱逃的网，爱欲是最难渡过的河流。

　　9、One should give up anger; one should abandon pride; one should overcome all fetters. I'll never befall him who clings not to mind and body and is passionless.

　　一个人应该舍弃愤怒，拔除傲慢，超越所有的束缚。不执着心灵和物质的人，内心可以得到真正的安宁，而不受外在的影响。

　　10、All desires have in them little pleasant taste but rather much potential suffering.

　　所有的欲望，只有小小的甜味，而却隐藏着相当多的苦头。

　　原文来自 必克英语

　　关于欲望的名言(六)

　　古人关于克制自己欲望的至理名言：

　　自反，克己，去人欲，格物。

　　自反而缩，虽千万人吾往矣。

　　克己复礼为仁。

　　存天理，去人欲。

　　格物致知，知知止也、

　　宇宙世界为什么充满着种种矛盾和对立统一呢？这个问题实质上是要求我们剖析五构素宇宙中物体的消费矛盾运动。那物体为什么存在消费矛盾运动呢，即为什么会有五构素物体论中所述两类哲学问题呢？等等。从物体存在法则我们可以作出回答，即这些问题的根源是因为虚物质存在，直接原因是消费体系矛盾律、方向不变原理的效应和物体按层次结构存在，而在表现上则是能力有限与欲望无穷的矛盾存在。

　　本章01指出了欲望无穷，02指出了能力有限，二者集于物体一身从而使所有物体变成了矛盾体。如果有人问到“世界是矛盾”的哲理出自何处，答案应该是：物体存在法则就是“世界矛盾”的发源地。

　　解决自然资源有限性与人类需求无限性这一基本矛盾有两条路经：一是保护资源并节制人类不合理的行为，但这并非治本之策；二是源源不断地开发新资源，这一根本出路表达了可持续发展的资源诉求。实现这一诉求需要进行自觉、持续、全面的创新，这是可持续发展的合理内蕴和客观要求。

　　关于欲望的名言(七)

　　我们欲望中的东西，我们很快就信以为真。

　　一鸟在林手胜于双鸟在林。

　　黎明前是最黑暗的 懦夫在未死之前，已身历多次死亡的恐怖了。

　　一个人不能把他的糕饼吃掉之后还留在手上。 永远不要把今天能完成的事情推到明天去做。 人就是人，是自己命运的主人。

　　在你信任一个人之前，先要深入了解他。