陶行知的教育思想名言

陶行知的教育名言和教育理论

　　陶行知

　　陶行知是著名的教育家，在教育领域中有很高的地位，也有许多经典的教育理论，他的教育理论指引着无数的教育者，对教育界产生很大的影响。

　　1、教育是什么？教人变！教人变好的是好教育，教人变坏的是坏教育。活教育教人变活，死教育教人变死。不教人变、教人不变的不是教育。

　　2、逃避现实的教育不是真教育，真教育必与现实格斗。

　　3、教育就是教人做人，教人做好人，做好国民的意思。

　　4、真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来的，才能打到心的深处。

　　5、教的人尽义务，就能和学的人发生一种很宝贵的友谊。

　　6、好教育应当给学生一种技能，便他可以贡献社会。换言之，好教育是养成学生技能的教育，使学生可以独立生活。

　　7、教师对学生，学生对教师，教师对教师，学生对学生，精神都要融洽，都要知无不言，言地不尽。一校园中，人与人的隔阂完全打通，才算是真正精神交通，才算是真正的人格教育。

　　8、先生的责任不在教，而在于教学，而在于教学生学。教的法子必须根据学的法子。先生不但要拿他教的法子和学生学的法子联络，并须和他自己的学问联络起来。

　　9、教员的天职是变化的，自化化人。

　　10、教育的目的，在于解决问题，所以不能解决问题的，不是真教育。

　　1、 教育是立国之本

　　2、行是知之始，知是行之成。

　　3、人生办一件大事来，做一件大事去。

　　4、千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。

　　5、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。

　　6、真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。

　　7、农不重师，则农必破产；工不重师，则工必粗陋；国民不重师，则国必不能富强；人类不重师，则世界不得太平。

　　8、所谓健全人格须包括：一、私德为立身之本，公德为服务社会国家之本。二、人生所必需之知识技能。三、强健活泼之体格。四、优美和乐之感情。

　　9、手和脑在一块儿干，是创造教育的开始；手脑双全，是创造教育的目的。

　　10、乡村师范之主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社会精神的教师。

　　11、活的乡村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地长五谷。他教人人都能自立、自治、自卫。他要叫乡村变为西天乐园，村民都变为快乐的活神仙。

　　12、想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。

　　13、教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。

　　14、要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。

　　15、破即补。污即洗。劳即谦。乱即理。债即还。病即医。过即改。善即喜。行即思。倦即息。信即复。帐即记。

　　【教书育人篇】

　　1.“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”

　　——陶行知

　　2.“在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运”

　　——陶行知

　　3.“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。”

　　——陶行知

　　4.“教师的职务是‘千教万教，教人求真’；学生的职务是‘千学万学，学做真人’。”

　　——陶行知

　　5.“智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。”

　　6.“教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。”

　　——陶行知

　　7.你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。

　　——陶行知

　　8.生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。

　　——陶行知

　　【为人师表篇】

　　1.要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。

　　——陶行知

　　2.要学生做的事，教职员躬亲近做；要学生学的知识，教职员躬亲近学；要学生守的规则，教职员躬亲近守。

　　——陶行知

　　【因材施教篇】

　　1.培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”。

　　——陶行知

　　2.人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。

　　——陶行知

　　【教学方法篇】

　　1.活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。

　　——陶行知

　　2.我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。

　　——陶行知

　　3.好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。

　　——陶行知

　　4.教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。

　　——陶行知

　　5.教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。

　　——陶行知

　　【成功教育篇】

　　1.你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。

　　——陶行知

　　【创新与实践】

　　1.我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。

　　——陶行知

　　2.中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的.人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。

　　——陶行知

　　3.要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。

　　——陶行知

　　4.手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。

　　——陶行知

　　【养成性教育】

　　1.生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。

　　——陶行知

　　2.集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。

　　——陶行知

　　3.把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益……

　　※捧着一颗心来，不带半根草去。

　　※千教万教，教人求真； 千学万学，学做真人

　　※教育是立国的根本。

　　※教员的天职是变化的，自化化人。

　　※行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。

　　※做个真正的人，第一就要有思想。

　　※道德是做人的根本。根本一坏，纵然你有一些学问的本领，也无甚用处。并且，没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。

　　※教育就是社会改造，教师就是社会改造的领导者。在教师手里操着幼年人的命运，便操纵着民族和人类的命运。

　　※校长是一个学校的灵魂。要想评论一个学校，先要评论他的校长。

　　※教育就是教人做人，教人做好人，做好国民的意思。

　　※真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来的，才能打到心的深处。

　　※教的人尽义务，就能和学的人发生一种很宝贵的友谊。

　　※我要有一句话奉劝办学同志，这句话就是“待学生如亲子弟。”

　　亲民亲物亲赤子，问古问今问未来。

　　※为了苦孩，甘为骆驼。于人有益，牛马也做。

　　※我们做教师的人，必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。自己在民主伤风上精进不已，才能以身作则，宏收教化流行之效。

　　※教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。在做上教的是先生；在做上学的是学生。从先生对学生的关系说：做便是学。先生拿做来教，乃是真教；学生拿做来学，方是实学。不在做上用工夫，教因不成为教，学也不成为学。

　　※好教育应当给学生一种技能，便他可以贡献社会。换言之，好教育是养成学生技能的教育，使学生可以独立生活。

　　※教师对学生，学生对教师，教师对教师，学生对学生，精神都要融洽，都要知无不言，言地不尽。一校园中，人与人的隔阂完全打通，才算是真正精神交通，才算是真正的人格教育。

　　※只有校长、教师、学生、工友团结起来，共同努力，才能造成一个民主的学校。

　　※……教师们应该花一些时间到农民中间去体验生活，向他们学习，和他们同甘共苦。

　　※……要和学生家庭联络。……把学校与家庭构成一体，彼此可以来往，教师不再孤立，学校也不再和社会隔膜，而能真正地通出教育的电流，碰出教育的火花，发出教育的力量。

　　教师的服务精神系教育的命脉。金钱主义，最足破坏教师职业的尊贵。

　　※全校教职员要偕同旧生以身作则，拿全副精神来同化新生。……教职员一定要和学生共甘苦，共生活，共造校风，共守校规，断不能有一个例外。

陶行知教育理论读后感三篇

　　陶行知教育理论读后感（一）

　　陶行知是20世纪中国伟大的人民教育家。他的教育思想和教育实践，不仅在中国，而且在世界，都有重要的影响。20世纪过去了，在新的世纪里，陶行知的教育思想仍具有现实意义。在学习了陶行知的教育理论后，我深有体会。

　　创造教育理论，实施爱的教育，保护和培养学生关注社会生活，是为创新能力的形成奠定心理基础；实施生活教育，引导学生关注社会，是为学生打开创新思维的源泉；尊重学生个主体，指导学生学会学习，是培养创新精神的学习操练；实行六大解放焕发学生活力，是培养创新能力的操作要求。实施爱的教育，保护培养学生积极向上的精神。

　　要进行生活教育，首先要将其与传统教育区分开来。陶先生称传统教育为吃人的教育，因为这种教育下学生只读死书、死读书，逐渐失去了生活里、创造力。相较而言，生活教育则刚刚相反，它教人做人，教人生活，在生活教育下的人读活书、活读书，这样的人即使做官，也是服侍百姓的好官。这种是非分明的论断虽有些偏激，但一语道出了传统教育的弊端，并且为我们指明了教育发展的方向。

　　陶先生用简单的例子让我们明白了什莫叫生活教育，这对我们现今的教育很是有启发。就从小学的课本上来看，教材中的课文越来越能跟上时代的步伐，也开始引导学生向课外拓展，再看课程的设立，多了综合活动、校本课程等综合课；最后看学校的制度，逐渐从管理学生转变为学生自律，通过与社区合作，给学生创造更多的实践机会，让学校与社区结合，让学习与生活结合。

　　教学做合一用陶行知的话说，是生活现象之说明，即教育现象之说明，在生活里，对事说是做，对己之长进说是学，对人之影响说是教。她用种田为例，指出种田这件事，要在田里做，便须在田里学，在田里教。怎样做便怎样学，怎样学便怎样教。教而不做，不能算教；学而不做，不能算是学。教与学都要以做为中心。他特别强调要亲自在做的活动中获得知识。其次这个做也是行是知之始的行。可见陶行知的做是建立在行的基础上，是以行求知，强调行是获得知识的源泉。

　　在今后的教学中我一定会保持一颗健康，公平的心态，关注每个学生，善待每个学生，关心爱护他们，让她们在轻松愉快的气氛中成长。同时自己也要不断学校新的教育教学理论，不断充实自己，适时调整自己的心态。

　　陶行知教育理论读后感（二）

　　今年我认真学习了陶行知的创造教育理论，认识到：陶行知的创造教育思想是其教育思想体系的重要组成部分，也是其思想体系的主旨。培养学生的创新能力，可以从陶行知的教育思想与教育实践中汲取丰富的养料，为全面推进素质教育服务。我认识到：实施爱的教育，保护和培养学生积极向上的精神，是为创新能力的形成奠定心理基础；实施生活教育，引导学生关注社会生活，是为学生打开创新思维的源泉；尊重学生主体，指导学生学会学习，是培养创新能力的学习操练；实行六大解放，焕发学生活力，是培养创新能力的操作要求。

　　陶行知说过，千教万教教人求真，千学万学学做真人。在这一点上，和孔夫子几千年前提出的主张仁与德的观点不谋而合，两人都是伟大的教育家，为什么相隔千年，提出的观点却是惊人的相似？毫无疑问，两人都是把仁与德当作自己去不断努力实现的目标，不断的学习，从而提高自身的修养与品德，这是有必然性的。

　　为了学习，可以三月不知肉味，这足以见孔子的勤奋，可如果仅仅是勤奋，恐怕孔子就不会如此得到世人的尊敬了。他的好学表现在方方面面：三人行必有我师焉，这是谦虚；我不如老农，我不如老圃，这是实事求是；学而时习之，不亦乐乎，这是一种乐观。他的学习精神，不仅仅限我们常人的思维：这个是学问，那个不合适。孔子会以最博大的胸怀，去接容包纳世间万物，这就是我们所不及的。

　　生活教育理论是是陶行知的基本教育理论，是其教育思想的核心。它也是中国现代最重要的教育思潮。什么是生活教育理论？陶行知说：从定义上说，生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活向前向上的.需要而教育。从生活与教育的关系上说，是生活决定教育。从效力上说，教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。说明教育要以生活为中心，是生活决定教育、教育改造生活，教育只有通过生活才能发挥作用。

　　陶行知教育理论读后感（三）

　　今年暑假，我认真读了《陶行知教育理论》。

　　陶行知教育理论蕴涵着深刻的哲理，闪耀着智慧的光芒。按照陶行知先生的说法，生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活的向前向上的需要而教育。从生活与教育的关系上说，是生活决定教育。从效力上说：教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。

　　生活即教育是陶行知生活教育理论的核心。什么是生活教育。陶行知指出：生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化，生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生活便是教育。所谓过什么生活便是受什么教育，过好的生活，便是受好的教育；过坏的生活，便是受坏的教育。他还指出生活教育与生俱来，与生同去，进棺材才算毕业。生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心。认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的，是单纯知识教育的对立物。？教学做合一是生活法，也就是教育法。它的涵义是：教的方法根据学的方法；学的方法根据做的方法。事怎样做便怎样学，怎样学便怎样教。教与学都以做为中心。这是陶行知在这本书中的一段话。对于一个问题，不是要老师用现成的解决方法来传授学生，而是要把这个解决方法如何找来的过程，组织好，指导学生，使学生以最短的时间，经过类似的经验，自己将这个方法找出来，并且能够利用这种经验来找别的方法，解决别的问题。有了这种经验，学生才能自己去探求知识，成为主动学习者。教师，只有学而不厌，然后才能诲人不倦，只有引导学生做教育，才不是假教育。

　　反思我读了陶行知先生的这一席话，让我对他的教育名言生活既教育有了更深刻的理解和认识。他把生活教育提高到这么一个高度，让人为之震撼，震撼于他的精辟和深刻，同时感叹教育家的前瞻性，这不就是我们现在提倡的素质教育吗？善于发现生活中的教育，善于开启学生感受生活、学习探索的兴致，教师是一个活的教科书，孩子从活的书中能感受生活，感受生命。师者，传道；授业；解惑也。教师不仅要教给孩子知识，更要让他们学会生活，学会劳动，学会学习。作为教师，我们不能仅仅满足于形式上的活动，应该透过表面的活动，更有效的帮助孩子获得全面发展的机会，健全他们的性格和个性品质。

　　反思自己的课堂教学，当我把自己？精心设计的教案有条不紊地实施时，我的孩子偏偏喜欢节外生枝；当我给孩子们出示课件时，却见孩子们一脸漠然，没有兴趣？我想究其原因是自我感觉太好，太夸大自己在学生学习中的作用。道德的楷模、知识的源泉、正义的化身，这美好的角色一直使我在孩子们面前透着一脸的霸气，一直处于主宰课堂的地位。

　　作为一名教育者，我将不断更新教育观念，以陶行知先生的理论为指导思想，引导学生手脑并用，学会过硬的技能，使学生的素质全面发展，成为具有创新精神和创新能力的有用人才。

　　陶行知特别重视生活教育的作用，他把生活教育当作改造中国教育、社会的唯一出路。在陶行知看来，有了生活教育就能打破死读书、读死书、读书死的传统旧教育；有了生活教育，就能随手抓来都是学问，都是本领，接受了生活教育就能增加自己的知识，增加自己的力量，增加自己的信仰。他说：没有生活做中心的教育是死的书本是死书本。教育。没有生活做中心的学校是死学校。没有生活做中心。

陶行知教育理论对幼儿教育游戏化的指导意义论文

　　陶行知教育理论是将生活与教育进行有机结合，通过二者的相互影响使得学生能够通过接受教育更好的生活。在陶行知看来，生活是教育的载体，离开生活的教育不具有任何现实意义。

　　陶行知眼中生活是教育的全部来源，也是教育最终需要达到的真正目的。教育的内容需要与生活内容为基础，教师在教学过程中需要有意识地引导学生利用自己的生活经验思考教学问题，同时将生活现象作为切入点引导学生走入课堂教学当中。

　　陶行知认为社教师需要突破传统封闭的教室对教学的束缚与限制。让学生接触大自然，置身在生活环境之中快乐地进行学习。

　　陶行知主张在教学过程中实现“教学做合一”，陶行知注重培养学生的实践能力与动手操作能力，因此在其教育论当中教学做合一占据着“核心”地位，陶行知生活教育理论对幼儿教学游戏化的指导可以从以下几个方面进行：

　　1、教学内容生活化

　　在陶行知看来，生活即教育，需要借助生活这一途径才能够传递教育的真正精髓，而生活也是教育作重要的资源库，二者之间相互联系。但现阶段在幼儿教学过程当中，部分教师完全秉承着“教材至上”的理论，以将教材内容原原本本地复述给幼儿作为最主要的教学模式，因此造成教学内容与幼儿的实践生活相脱节，导致幼儿无法燃起对学习的欲望和热情。在生活即教育的理论指导下，幼儿教学游戏化需要教师将幼儿的实际生活融入教学内容当中并且一并编排成游戏，使得幼儿通过游戏的方式完成学习。比如说在大班的识字组词教学当中，教师可以将幼儿生活中找小伙伴玩的过程融入其中，编排成“找朋友”的游戏，即教师将写有太、阳、天、空、土、地等单字的字卡任意分发给幼儿，之后组织幼儿一人拿一张单字卡，在“找朋友”的背影音乐之下与另外一位小朋友手中的单字卡组成一个新的词组，假如音乐停止幼儿还没有找到自己的小伙伴并顺利组成新词组，就需要接受“惩罚”，如用手中的单字卡自行组成一个新词组并造出一个完整的句子，或是在全班面前比表演一个小节目等等。在识字游戏当中，教师将幼儿生活中找朋友的玩的内容与识字组词的教学内容相结合，一方面能够帮助幼儿通过该游戏学会认字组词，另一方面也可以使得幼儿通过游戏学会与他人相处，在游戏当中学会交朋友，进而培养幼儿具备基本的人际交往能力以及健康良好的心态，最终促进幼儿的全面健康发展。

　　2、教学环境生活化

　　由上文可知，陶行知的生活教育理论当中提出社会即学校的概念，也就是说在陶行知的眼中，生活教育需要报社会看做是学校，教师除了在现有的教室当中开展课堂教学，同样也需要带领幼儿走进大自然当中，鼓励幼儿能够置身于真实的自然环境中快乐地完成学习，使之能够通过积累和调动生活经验更好的完成学习。游戏化的教学模式本身具有极强的趣味性，能够营造出轻松愉快的教学氛围，同时其极强的实践性也可以让每一位幼儿参与到教学当中，充分调动幼儿的学习积极性，为其创建一个生活化的学习环境。比如说为了能够帮助幼儿更好地理解“春姑娘”的`故事，教师可以带领幼儿在园区内的或是周围的公园当中玩“寻找春姑娘”的游戏，引导幼儿通过观察花草树木等在春天中的具体形态、颜色等切实感受到春天的气息与魅力，进而激发幼儿对春天的认知与喜爱之情。将教学课堂放置在自然环境当中，不仅符合幼儿喜欢新鲜事物的心理特性，同时也能够利用其熟悉的生活情境引导幼儿快速进入学习状态，通过“寻找春姑娘”的游戏，幼儿的主体地位得以充分展现，并且也能够使得幼儿在短时间内可以准确把握教学的重点与难点内容，学会联系生活实践，依靠自己同真实世界的联系与接触真正感知教学内容、感知生活。在该游戏当中，生活化的教学环境一方面能够帮助幼儿更加全面透彻的“接触”和感知春天，另一方面教师也可以借助真实美丽的自然环境，告知幼儿保护环境的重要性，使其能够从小养成绿色环保的意识。

　　3、教学方法生活化

　　陶行知的生活教育理论最终的目的就是培养幼儿具备良好的实践能力以及动手操作能力，使得幼儿能够在“做中学”，通过自己的亲身实践加深对所学知识的感悟与体验，并形成深刻记忆，将理论知识落实到实践生活当中。特别是幼儿由于受到自身年龄限制，在学习过程当中往往会不自觉使用自己的直接生活经验，因此，在开展游戏化教学时教师可以充分利用幼儿的这一性格特点，通过加强游戏的实践性鼓励幼儿在实践中获取真知。比如说在数学《认识图形》的教学当中，教师可以在教学之前向幼儿发放若干由拼插玩具如积木等等组合而成的图形，之后要求幼儿此时只能通过眼睛对玩具进行观察，尝试说出由玩具拼插而成的图形特点，如一共有六个面，表面光滑平整等等；之后教师可以要求幼儿将玩具进行拆分，此时教师需要将图形的名称、特征等知识传授给幼儿，并要求幼儿将拆分后的玩具自主进行拼装，将其还原变为原有图形形状。但在此过程当中考虑到部分幼儿的个性化学习需求，此时教师还需要充分鼓励幼儿发挥其联想能力与创造能力，在重新拼插组合玩具时也可以根据所学知识内容将其拼装成一个全新的图形。教师通过在教学过程中引入玩具游戏，使得幼儿能够通过自行拼插组合玩具认识图形，甚至创造出全新的图形，不仅真正在做游戏的过程中幼儿可以完成知识的获取与深刻认识、记忆，同时也能够有效培养幼儿的想象能力、创新精神以及实践能力，可谓是一举多得。

　　总之，陶行知生活教育理论对幼儿教学游戏化有重要的指导作用。在该理论指导下，教师能够分别从教学内容、教学环境以及教学方法上进行生活化改造，使得教学内容与生活内容相互结合，学生能够在熟悉的生活环境当中通过做游戏的实践方式完成学习。最终幼儿能够真正做到知行合一，学会运用所学知识解决生活中的实践问题。

教育理论练习试题

　　第1题单选 下列关于臂丛的叙述，正确的是( )

　　A.臂丛与锁骨下动脉一起通过斜角肌间隙

　　B.臂丛与锁骨下静脉一起通过斜角肌间隙

　　C.臂丛与锁骨下动、静脉一起通过斜角肌间隙

　　D.臂丛麻醉只可在腋窝处进行

　　E.以上都不正确

　　参考答案：A

　　第2题单选 内囊位于( )

　　A.八豆状核、尾状核和纹状体之间

　　B.豆状核、尾状核和壳之间

　　C.豆状核、尾状核和背侧丘脑之间

　　D.豆状核、背侧丘脑和纹状体之间

　　E.以上都不对

　　参考答案：C

　　第3题单选 女性输尿管的盆段在进入膀胱前，跨其前上方者为( )

　　A.髂内血管

　　B.卵巢血管

　　C.子宫动脉

　　D.闭孔神经

　　E.闭孔血管

　　参考答案：C

　　第4题单选 心肺复苏用药时的首选药物是( )

　　A.心三联(肾上腺素、去甲肾上腺素和异丙肾上腺素)

　　B.肾上腺素

　　C.异丙肾上腺素

　　D.去甲肾上腺素

　　E.利多卡因

　　参考答案：B

　　第5题单选 下列关于微循环直捷通路的叙述，错误的是( )

　　A.经常处于开放状态

　　B.血流速度较快

　　C.主要机能不是进行物质交换

　　D.主要机能是使一部分血流迅速通过微循环而进入静脉

　　E.在皮肤中较多见

　　参考答案：E

　　第6题单选 休克失代偿期的主要微循环变化是( )

　　A.微循环收缩期

　　B.微循环扩张期

　　C.微循环衰竭期

　　D.毛细血管网扩大

　　E.动静脉短路和直捷通道开放

　　参考答案：C

　　第7题单选 支配三角肌的神经为( )

　　A.腋神经

　　B.尺神经

　　C.肌皮神经

　　D.正中神经

　　E.桡神经

　　参考答案：A

　　第8题单选 行十二指肠引流术时患者应取什么体位( )

　　A.仰卧位

　　B.左侧卧位

　　C.右侧卧位，臀部垫高

　　D.左侧卧位，臀部垫高

　　E.以上都不对

　　参考答案：C

　　第9题单选 下述哪项不是肝功能减退的临床表现( )

　　A.下肢水肿

　　B.鼻衄、齿龈出血

　　C.睾丸萎缩及脱发

　　D.脾脏肿大

　　E.黄疸

　　参考答案：D

　　第10题单选 关于阻塞性肺不张，下列叙述中不正确的是( )

　　A.患侧呼吸运动减弱

　　B.患侧语颤增强

　　C.患侧叩浊

　　D.患侧呼吸音消失

　　E.患侧听觉语音消失

　　参考答案：B

　　第11题单选 非特异投射系统( )

　　A.由丘脑的感觉接替核弥散地向大脑皮质投射

　　B.向大脑皮质投射的区域狭窄，引起特定的'感觉

　　C.受到破坏时，动物将出现角弓反张现象

　　D.受到破坏时，动物进入持久的昏睡状态

　　E.受到刺激时，动物脑电图呈同步化慢波

　　参考答案：D

　　第12题单选 女性正常排卵的黄体( )

　　A.分泌孕酮

　　B.分泌雌激素

　　C.分泌黄体生成素

　　D.分泌孕酮及雌激素

　　E.分泌孕酮、雌激素和黄体生成素

　　参考答案：D

　　第13题单选 杵状指最常见的疾病为( )

　　A.支气管哮喘

　　B.支气管扩张

　　C.慢性支气管炎

　　D.肺气肿

　　E.心肌梗死

　　参考答案：C

　　第14题单选 血液中除去血细胞的液体部分是( )

　　A.体液

　　B.细胞内液

　　C.细胞外液

　　D.血浆

　　E.血清

　　参考答案：D

　　第15题单选 肿瘤转移的基本方式，应除外( )

　　A.直接蔓延

　　B.淋巴转移

　　C.血行转移

　　D.种植转移

　　E.神经转移

　　参考答案：E

　　第16题单选 脊髓的颈膨大位于( )

　　A.C5～T2

　　B.C5～T1

　　C.C4～C8

　　D.C3～C7

　　E.C3～T2

　　参考答案：B

　　第17题单选 促胰液素主要通过下列哪种方式发挥作用( )

　　A.内分泌

　　B.旁分泌

　　C.神经分泌

　　D.自分泌

　　E.腔内分泌

　　参考答案：A

　　第18题单选 酸类化学烧伤后，急救处理是( )

　　A.中和剂冲洗

　　B.清水冲洗

　　C.肥皂水清洗

　　D.碱性液冲洗

　　E.酒精消毒

　　参考答案：D

　　第19题单选 屈肘关节的肌是( )

　　A.三角肌

　　B.肱肌

　　C.肱三头肌

　　D.喙肱肌

　　E.以上都不是

　　参考答案：B

　　第20题单选 一次神经冲动，自神经向骨骼肌传递时( )

　　A.终板膜的通道对Na 和K 均通透

　　B.递质与肌细胞膜上的M受体结合

　　C.可被阿托品阻断

　　D.必须经总和后方才能引起肌肉收缩

　　E.既可引起肌细胞兴奋，又可使其抑制

　　参考答案：A