天下第一随性的名言

经典佛教语录

　　篇一：人间佛教之代表人物

　　我们知道佛教的教主──释迦牟尼佛，就是人间的佛陀。他出生在人间，修行在人间，成道在人间，度化众生在人间，一切都以人间为主。佛陀为什么不在其它五道成佛呢？为什么不在十法界中，其它的法界中成道呢？而降世在人间成道呢？再深入来看，佛陀为什么不在过去时间、未来时间成道？而在我们现世的娑婆世界成道？也就是说，佛陀他是以提倡人间为主的。

　　太虚大师

　　（1889——1947），浙江崇德人，俗姓张，本名淦森。法名唯心。为民国以来佛教革新运动之倡导者。号华子、悲华、雪山老僧、缙云老人。十六岁出家。太虚法师要建设的人间佛教极力排除后代佛教宗派法派的影响。他说：“吾不为一宗一派之徒裔”，主张力行菩萨道，直学佛陀，以佛陀为导师。太虚法师追寻原始佛教的本来面目，破除将佛陀神灵化的迷信而崇拜佛陀人格教化，体现了对佛教原创性思想家及其思想的蒙思潮一致的思想内涵。 星云大师

　　俗名李国深，生于江苏省江都县，大师著作等身，撰有《释迦牟尼佛传》、《星云大师讲演集》、《佛教丛书》、《佛光教科书》、《往事百语》、《佛光祈愿文》、《迷悟之间》、《当代人心思潮》、《人间佛教系列》、《人间佛教语录》等，并翻译成英、日、德、法、西、韩、泰、葡等十余种语言，流通世界各地。

　　1957年创办佛教文化服务处，后改为佛光出版社。1967年创建佛光山，以弘扬「人间佛教」为宗风，树立「以文化弘扬佛法，以教育培养人才，以慈善福利社会，以共修净化人心」宗旨，致力推动佛教教育、文化、慈善、弘法事业，并融古汇今，手拟规章制度，将佛教带往现代化的新里程碑。

　　论及人间佛教，星云大师强调，不抛弃世俗之物，无须遁入空门，修道不必有形式也不必执着计较，“人成则佛成，良知为佛陀。不一不异，生命十种，各有生命习惯，不要统一，各有本分。”说到人要不要成佛的问题时，星云大师斩钉截铁表示：“不要成佛，我自己都不要成佛！成佛做什么？有菩萨心肠，帮助人，服务社会，比成佛要好！”

　　经典语录

　　最巧合的太虚和星云两位当代佛教的大师，年龄相差三十八岁，而且缘悭一面，却有七个共同点： 一、 大陆佛教重建阶段代表——巨赞法师二、经受严峻考验阶段的代表人物——正果法师

　　三、大陆佛教恢复发展阶段的旗手——赵朴初

　　篇二：佛家语录

　　经典佛家语录

　　1.一花一世界，一草一天堂，一树一菩提，一叶一如来，一砂一极乐，一石一乾坤，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。

　　2.菩提本无树，明境亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　3.人生八苦：生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。

　　4.佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

　　5、佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。

　　6、佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

　　7、佛曰：一切皆为虚幻。凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相则见如来。

　　8、佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

　　9、佛曰：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观

　　10、佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

　　11、佛曰：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。

　　12、佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

　　13、佛曰：缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。

　　14、问佛：世间为何多苦恼？ 佛曰：只因不识自我。15、问佛∶世间为何有那麽多遗憾？ 佛说∶这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。

　　16、问佛∶如何让人们的心不再感到孤单？ 佛说∶每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带著这种残缺度过一生， 只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。

　　17、春花秋月夏杜鹃，冬雪寂寂溢清寒。

　　18、佛曰：净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。

　　19、佛曰：人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦!

　　20、佛曰：从忘我到无我，那就是禅心的显现了。

　　21. 佛曰：不可说,不可说,一说即是错

　　22、问佛：为何我的感情总是起起落落？ 佛说：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落，浮浮沉沉方为太平。

　　23、佛曰：吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。

　　24、佛说：万物皆无常，有生必有灭；不执著于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐 人因企求永远的美好、不死而生出了诸多痛苦。

　　25、佛曰：刹那便是永恒

　　26、古寺月色参禅何须山水地，灭却心头火亦凉。

　　27、佛曰：净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。

　　28、佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。

　　29、佛曰：执著如渊，是渐入死亡的沿线 佛曰：执著如尘，是徒劳的无功而返 佛曰：执著如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散 佛曰：不要再求五百年，入我

　　空门，早已超脱涅磐

　　30、禅者心也，心中有禅，坐亦禅，立亦禅，行亦禅、睡亦禅，时时处处莫非禅也。禅也是顿生的，特定的'时间，特定的空间，人顿悟，得禅意。

　　31.空中，梧桐落叶飘零；眼前，萧瑟秋花凝霜。一位秀才问赵州禅师：“此情此景，如何感悟人生？”赵州禅师淡淡地说：“不雨花犹落，无风絮自飞。”

　　32、有人问大龙智洪禅师：“什么是微妙的禅？” 智洪禅师回答：“风送水声来枕畔，月移山影到窗前。”

　　33、轮回自然界万物最灿烂之日，为何就是委地之时？

　　34、问佛∶如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎麽办？佛曰∶留人间多少爱，迎浮世千重变；和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。

　　35、妙谛青青翠竹无非般若，郁郁黄花皆是妙谛。

　　篇三：经典佛家语录

　　经典佛家语录

　　1.一花一世界，一草一天堂，一树一菩提，一叶一如来，一砂一极乐，一石一乾坤，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。

　　2.菩提本无树，明境亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　3.人生八苦：生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。

　　4.佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

　　5、佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。

　　6、佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

　　7、佛曰：一切皆为虚幻。凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相则见如来。

　　8、佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

　　9、佛曰：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观 10、佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

　　11、佛曰：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。

　　12、佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

　　13、佛曰：缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。

　　14、问佛：世间为何多苦恼？ 佛曰：只因不识自我。15、问佛∶世间为何有那麽多遗憾？ 佛说∶这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。

　　16、问佛∶如何让人们的心不再感到孤单？ 佛说∶每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带著这种残缺度过一生， 只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。 17、春花秋月夏杜鹃，冬雪寂寂溢清寒。

　　18、佛曰：净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。19、佛曰：人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦! 20、佛曰：从忘我到无我，那就是禅心的显现了。

　　经典佛家语录

　　1.一花一世界，一草一天堂，一树一菩提，一叶一如来，一砂一极乐，一石一乾坤，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。

　　2.菩提本无树，明境亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　3.人生八苦：生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。

　　4.佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

　　5、佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。

　　6、佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

　　7、佛曰：一切皆为虚幻。凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相则见如来。

　　8、佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

　　9、佛曰：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观 10、佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

　　11、佛曰：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。

　　12、佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。 13、佛曰：缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。

　　14、问佛：世间为何多苦恼？ 佛曰：只因不识自我。15、问佛∶世间为何有那麽多遗憾？ 佛说∶这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。

　　16、问佛∶如何让人们的心不再感到孤单？ 佛说∶每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带著这种残缺度过一生， 只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。 17、春花秋月夏杜鹃，冬雪寂寂溢清寒。

　　18、佛曰：净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。19、佛曰：人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦! 20、佛曰：从忘我到无我，那就是禅心的显现了。 21. 佛曰：不可说,不可说,一说即是错

　　22、问佛：为何我的感情总是起起落落？ 佛说：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落，浮浮沉沉方为太平。

　　23、佛曰：吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。

　　24、佛说：万物皆无常，有生必有灭；不执著于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐 人因企求永远的美好、不死而生出了诸多痛苦。 25、佛曰：刹那便是永恒

　　26、古寺月色参禅何须山水地，灭却心头火亦凉。

　　27、佛曰：净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。28、佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。

　　29、佛曰：执著如渊，是渐入死亡的沿线 佛曰：执著如尘，是徒劳的无功而返 佛曰：执著如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散 佛曰：不要再求五百年，入我空门，早已超脱涅磐

　　30、禅者心也，心中有禅，坐亦禅，立亦禅，行亦禅、睡亦禅，时时处处莫非禅也。禅也是顿生的，特定的时间，特定的空间，人顿悟，得禅意。

　　31.空中，梧桐落叶飘零；眼前，萧瑟秋花凝霜。一位秀才问赵州禅师：“此情此景，如何感悟人生？”赵州禅师淡淡地说：“不雨花犹落，无风絮自飞。” 32、有人问大龙智洪禅师：“什么是微妙的禅？” 智洪禅师回答：“风送水声来枕畔，月移山影到窗前。”

　　33、轮回自然界万物最灿烂之日，为何就是委地之时？ 34、问佛∶如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎麽办？佛曰∶留人间多少爱，迎浮世千重变；和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。 35、妙谛青青翠竹无非般若，郁郁黄花皆是妙谛。

　　篇四：佛家语录,与有缘人共享

　　佛曰：人生有八苦，生老病死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

　　佛曰：命由己造，相由心生。时间万物皆是化相，心不动万物皆不动。心不变，万物皆不变。

　　佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静，心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。

　　佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。

　　佛曰：笑着面对，不去埋怨，悠然，随心，随性，随缘，注定让一生改变的只在百年后那一朵花开的时间。

　　佛曰：一切皆为虚幻。

　　佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自清，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

　　佛曰：一切本为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

　　佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离与爱者，无忧亦无怖

　　佛曰：忘记不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。

　　佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类，不过是满眼空花，一切虚幻

　　佛曰：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃

　　佛曰：缘来则去，缘去则散，缘起则生，缘落则灭

　　问佛：世间为何多苦恼？佛曰：只因不识自我

　　问佛：世间为何有那么多遗憾？佛说：这是一个婆娑的世界，婆娑既遗憾，没有遗憾给你再多的幸福，也不会体会快乐。

　　问佛：如何让人们的心不再感到孤单？佛说：每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带着这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。

　　春花秋月夏杜鹃，冬雪寂寂溢清寒。

　　佛曰：静心守志，可会至道，譬如魔镜，垢去明存，断欲无求，当得宿命。

　　人生在世如生处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦

　　佛曰：从忘我到无我，那就是禅心的显现了

　　佛曰：不可说，不可说，一说即是错

　　佛曰：刹那便是永恒

　　佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造

　　佛曰：执着如深渊，是渐入死亡的沿线

　　佛曰：执着如尘，是徒劳的无功而返

　　佛曰：执着如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散

　　不雨花犹落，无风絮自飞

　　问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎么办？佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变，和有情人做快乐事别问是劫是缘

　　与山水亲近，受自然洗礼，像梅水初放，似水滴轻贱；此情此境，已分不清哪是山水，哪是人心，山水就是我，我就是山水；心底唇边微笑中发出愿望：愿将山水供生佛，修到梅花伴醉翁。

　　篇五：经典佛教名言集萃

　　佛教对联集萃

　　竹是无心树

　　莲如有脚花

　　*西方竹叶千年翠

　　南海莲花九品香

　　*一苇渡江，达源溯六祖

　　九年面壁，妙理悟三乘[河南少林寺面壁洞]

　　*南海慈航，渡来北楚

　　西方法雨，洒遍东山[湖北大冶大洪山寺,祀如来、

　　观音]

　　*净土莲开,一花一佛一世界

　　牟尼珠现,三摩三藐三菩提[台湾台中慈善寺]

　　*清华真佛地

　　庄严古洞天[安徽九华山华严洞]（汗??上联刚看到时还以为是清华大学??） *岐分相映流乃一

　　山不在高佛有灵[台湾台北县岐山岩，祀清水祖师]（斗胆问一句：清水祖师是谁？）

　　*金山挂月窥禅径

　　沙鸟听经恋法门[福建安溪龙门镇金沙岩]（金沙??恩，沙沙的头发确是金色的）

　　*修德种因法身圆妙

　　水清月现玉盖尊严[台湾彰化修水岩]

　　*山静尘清，水参如是观

　　天高云浮，月喻本来心[河北承德水月庵]

　　*龙井茂青松，群沾法雨

　　泉岩生翠竹，普荫慈云[台湾台中龙泉岩]

　　*紫气东来，海上犹传天乐近

　　云霞西涌，人间长见法轮新[台湾台中紫云岩]

　　*湖畔显灵，大士婆心，济拔三途苦

　　山前圣景，莲瓣九品，广渡诸有情[台湾云林湖山岩]

　　*六根未净，六欲未除，听此间暮鼓晨钟，说方便法

　　也不是真，也不是假，愿天下痴男怨女，作如是观[湖北孝感六也茶楼戏楼] *大大肚能容万物

　　微微笑看破群生[天王殿]

　　*处处无非菩提海

　　山山尽是普陀崖[甘肃天水罗汉堂]

　　*祥云蔼蔼来南海

　　甘露湛湛润炎方[澎湖马公镇观音亭]

　　*见见见，非见非见，见非见

　　闻闻闻，不闻不闻，闻不闻[湖北房县凤凰山观音洞]

　　*翠翠殷殷，处处花花果果

　　风风雨雨，年年暮暮朝朝[福州西禅寺]

　　*双双玉井，碧澄冷浸千秋月

　　六六玄峰，翠耸光连万壑云[河南少林寺西坊]

　　*芸芸众生，善善恶恶一杯土

　　茫茫大地，真真假假总成空[河南水城普明寺]

　　*妙手空空，一弹流水一弹月

　　余音袅袅，半入江风半入云

　　*念念弥陀佛，佛教观佛观自佛

　　心心极乐天，天命酬天酬性天

　　*里面清清净净，安安闲闲，无非妙谛

　　到头囫囫囵囵，活活泼泼，便是如来

　　*斋鱼敲落碧湖月，觉觉觉觉，先觉后觉，无非觉觉

　　法钟撞破麓峰云，空空空空，色空相空，总是空空

　　*一花一世界，一叶一如来，色色空空，妙相同参成佛国

　　三藐三菩提，三乘三觉悟，生生世世，法轮有幸现金身

　　*运法眼看得分分明明，这个该如何，那个该如何，到头来无可如何，绝世慈悲都如梦

　　把灵心养的活活泼泼，动机亦在此，静机亦在此，立脚处全然在此，自家智慧便通神

　　*碧水映诸天，色即空，空即色

　　云龛崇宝地，来如见，见如来

　　*果有因，因有果，有果有因，种甚因结甚果

　　心即佛，佛即心，即心即佛，欲求佛先求心

　　*松声竹声钟磬声，声声自在

　　山色水色烟霞色，色色皆空

　　*风声水声钟鼓声，声声入妙

　　月色山色烟霞色，色色皆空

　　*音即是观，观我观人观世界

　　士何称大，大经大法大慈悲

　　*人道贵道禽道兽道，道道相传

　　胎生卵生湿生化生，生生不已

　　*开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑

　　大肚能容，容天容地，于己何所不容

　　*白鸟忘饥，任林间云去云来，云来云去

　　青山无语，看世上花开花落，花落花开

　　*迷则不觉，觉则不迷，好从大圆镜中照出本来面目

　　色即是空，空即是色，却自真如界里证明无上菩提

　　*似洞非洞，适成仙洞

　　有门无门，是为佛门[浙江青田石门洞]

　　*佛云：不可说，不可说

　　子曰：如之何，如之何[四川峨眉山息心所]

　　*善哉善哉，即非善法

　　如是如是，故名如来

　　*印不即离间，是相非相

　　悟最澄明处，内空外空

　　*天道人道圣道，谓之大道

　　善缘结缘福缘，佛之妙缘

　　*十方善，十方缘，十方结果

　　同修道，同修德，同修成仙

　　*修清净，养自性，果然自在

　　守清规，说清话，真是清闲

　　*若不回头，谁替你救苦救难

　　如能转念，何须我大慈大悲[浙江萧山观音寺]

　　*消释三幡欲界色界无色界

　　宣扬诸部大乘上乘最上乘

　　*泓寺泓庙泓佛堂，世界无二

　　石山石洞石佛像，天下第一

　　*心即佛，佛即心，须要认清脚跟

　　色是空，空是色，莫教妄起念头

　　*在在自心观自在，自观观自在

　　来来如意见如来，如见见如来

　　*寿无量，法无边，无是无非无烦恼

　　人有缘，度有难，有因有果有菩提

　　*求自在不自在，知自在自然自在

　　悟如来想如来，非如来如是如来

　　*大叩大鸣，小叩小鸣，普觉梦中之梦

　　一声一佛，千声千佛，遥闻天外有天

　　*无我无人无众生，寿者皆以无为法

　　如露如电如梦幻，泡影都作如是现

　　*世外人法无定法，然后知非法法也

　　天下事了犹未了，何妨以不了了之

　　*大肚皮千人共见，何所有，何所不有

　　开口笑几时休息，无一言，无一可言

　　*见了便做，做了便放下，了了有何不了

　　慧生于觉，觉生于自在，生生还是无生

　　*百千日月，百千须弥，卢不出莲花瓣里

　　八万天人，八万贤圣，众同游香水海中

　　*菩提会菩提，具大神通，忽现千般千眼

　　自在观自在，是真佛力，总有慈念慈悲

　　*乐境大殊苦境，苦境易离，乐境早寻离苦境

　　善心即是天心，天心难合，善心常在合天心

　　*不生不灭，不垢净，不增减，度十方苦是名诸佛

　　无我无人，无众生，无寿者，离一切相方见如来

　　*佛地有声传，无非鸟声泉声、风声雨声，声声证寂

　　禅门无色相，只有山色月色、树色云色，色色悟空

　　*教本同源，遍大千世尊，无非要人以慈以孝以敬

　　试则不贰，愿恒河沙众，各自供养而父而母而师

　　*山即是空，水即是空，花花草草亦即是空，到此恍然空诸所有]

　　天不可说，地不可说，人人物物都不可说，既然如此说个什么

　　*花即是禅，鸟即是禅，山耶云耶亦即是禅，钟磬声中随你自寻禅意去 男可成佛，女可成佛，老者少者都可成佛，松杉影里何人不抱佛心来

　　众生成佛时，普见众生是佛

　　万法悟空后，始知万法不空（佛理联）

　　大因缘宛若虚空，岂能超出

　　真解脱譬如幻物，不可执持（佛理联）

　　修道是修心，心空即是涅盘岸

　　见因如见果，果苦莫如地狱人（佛理联）

　　死生其实圆融，并无世外涅盘岸

　　迷悟本来同体，哪有梦中觉醒人（佛理联）

　　不管它假假真真，滚滚红尘多变幻

　　无非这空空色色，花花世界永轮回（佛理联）

　　水清月现，水浊月亡，月本无为常自在

　　风住幡停，风吹幡动，幡何有异只随缘（佛理联）

　　觉后照空离相，则无我无人，无众生寿者

　　迷时住色起心，即有神有鬼，有地狱天堂（佛理联）

　　日征月迈景常新，看柳绿花红，随时轮转

　　地久天长人易老，趁风轻云淡，作法界观（佛理联）

　　人身失却，如秤锤落井，砺石沉潭，朗朗乾坤，须何时再见

　　罪业造成，纵仙术隐空，神通入海，冥冥报应，亦在劫难逃（佛理联）

　　问业轮滚滚，恩爱别离，曾有几多悲泪流？可怜你老来病也，五阴还盛

　　叹苦海茫茫，怨憎聚会，又将不少孽缘结！怎奈他生者死时，一气难求（题“八苦”）

　　一心常忍辱

　　万事且随缘（题忍辱波罗蜜）

　　说食何尝饱

　　闻经不在多（佛理联）

　　透彻何劳竖指

　　空灵惟解拈花（佛理联）

　　境转心行心转境

　　缘随意乐意随缘（回文佛理联）

　　至高无上菩提道

　　微妙甚深方便门（佛理联）

　　彻底掀翻无一事

　　完全看破笑三声（佛理联）

　　历事炼心真境界

　　闻经生信大因缘（佛理联）

　　八万法门行遍易

　　三千世界看穿难（佛理联）

　　无所从来，实非诸相

　　得成于忍，不住其心（题《金刚经》）

　　但尽凡情，别无圣解

　　不离自性，即是福田（集句）

　　八万法门，观心为上

　　百千方便，念佛在先（佛理联）

　　天女散花，禅心不乱

　　羚羊挂角，悟迹难寻（佛理联）

　　三百六十行，行行能办道

　　八万四千法，法法是修心（佛理联）

　　本无月缺月圆，它随顺你

　　虽有花开花落，你任由它（佛理联）

　　般若立圆宗，教门原不共

　　菩提归大海，法味本相同（题天台宗，仿五绝体联）

　　万法唯心，心性自然成自在

　　三车济众，众生如实见如来（佛理联）

　　同上慈舟，共登般若波罗蜜

　　普沾甘露，常念南无观世音（题普陀山，兼题念观世音法门）

　　朝此山来，眼前草木有灵气

　　悟其道去，身外乾坤无俗尘（题朝山，兼题诸佛教名山）

最新佛教语录

　　生命无论长短,都要从容走过,再伟大的事情最终也会成云烟,不要给自己郁闷的理由,不要给自己颓废的借口。下面给大家给大家分享最新佛教语录，一起来看看吧！

　　最新佛教语录1

　　一、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

　　二、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

　　三、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

　　四、人生何其短，何苦互相怨。不管是五十步笑一百步，还是一百步笑五十步。自己走自己的风雨历程，何必再去伤害别人的孤独和零丁。

　　五、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

　　六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

　　七、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

　　八、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。

　　九、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

　　十、握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。

　　十一、凡事都是有定数的，不能强求。

　　十二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。

　　十三、若是无法成就大事，就用伟大的方法，去做小事。

　　十四、恐惧不会产生智慧，只有恬静的心境才会盛开智慧的莲花。私欲使人患得患失，私欲使人身不由己。

　　十五、人生就像一个容器，装的快乐多了，烦恼自然就少；装的简单多了，纠结自然就少；装的满足多了，痛苦自然就少；装的理解多了，矛盾自然就少；装的宽容多了，仇恨自然就少；胸襟决定器量，境界决定高下。活着就是一种修行，修行就是修心。修得一颗平常心，无处不是幸福。

　　十六、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

　　十七、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执着心。

　　十八、一切皆流，无物永驻。凡人就是太在乎自我的感觉感受，正因才会身处于水深火热之中。

　　十九、日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。

　　二十、生命是一树繁花，它注定会接受命运的洗礼，人生需要欣赏，抛弃想占有自己喜爱的一切东西的想法，不要奢望你能拥有很多，用一种平常心态去欣赏一个人、一件事，就象欣赏一幅画一样，你会很快乐，也会很坦然。

　　最新佛教语录2

　　1、一花一世界，一叶一如来！

　　2、道家讲究和谐，儒家讲究规矩，佛家讲究包容。

　　3、面对任何人、任何事、任何境，不起烦恼，这叫看破。你要知道，没有恒常，没有长久。顺境，要安心，逆境还是要安心。

　　4、色即是空，空即是色。

　　5、昔日寒山问拾得曰：世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，如何处治乎？拾得云：只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年你且看他。

　　6、一切皆为虚幻。

　　7、人生本过客，何必千千结。

　　8、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃！

　　9、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

　　10、生命像流水一样，我们每一个的生命就像是流水中的浪花，浪花虽然时起时落，但流水却在继续流淌。

　　11、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。

　　12、人生无常，有得意，有失意，有顺境，有逆流，可谓悲喜交织，苦乐参半。品味了苦涩，方懂得甘甜的滋味；经受了苦难，才知道坚强的美丽。压抑了，那就换个环境呼吸；困惑了，那就转个角度思考；没路了，不妨回头，路在脚下，哪个方向都可以走；只要你不冲动不放弃不烦恼，其实天湛蓝、路很宽。

　　13、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。

　　14、我不入地狱谁入地狱？

　　15、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

　　16、做最单纯的人，走最幸福的路：我们时常会感觉到心累，只是自己想得太多；我们总说生活繁琐，其实是自己不懂得品味；我们时常业务繁忙，只是自己得不到满足；我们也总是争强好胜，其实是自己虚荣心太强。不攀比，心淡然，人生就那么简单。

　　17、真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正别人，放下我执我爱，慈悲一切众生，才是佛法的真谛。

　　18、前世的五百年回眸才换得今世的擦肩而过！

　　19、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。

　　20、憎恨别人对自己是一种很大的损失。

　　21、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

　　22、只要面对现实，你才能超越现实。

　　23、一个人，能抓住希望的只有自己，能放弃希望也只有自己。怨恨、嫉妒只会让自己失去更多。无论成败，我们都有理由为自己喝彩！跌倒了，失去了，不要紧，爬起来继续风雨兼程，且歌且行。擦亮你的眼睛，别让迷茫蛊惑了自己。

　　24、人一走，茶就凉，是自然规律。人没走，茶就凉，是世态炎凉。一杯茶，佛门看到的是禅，道家看到的是气，儒家看到的是礼。商家看到的`是利。茶说:我就是一杯水，给你的什么，只是你的想象，你想什么，什么就是你。

　　25、人生没有真正的绝境，无论遭受多少艰辛、经历多少苦难，只要心存希望，就总有一天能走出困境，让生命重新开花结果。谁的时光，掌握在谁的手里，心若不动，世界无恙，人生静好。静，流淌出智慧，智慧丰盈着生活。静，让人看清世界，看清自己，看清未来的路。

　　26、最高境界的善行，就像水的品性一样，造福万物而不争名利。水，避高趋下是一种谦逊，奔流到海是一种追求，刚柔相济是一种能力，海纳百川是一种大度，滴水穿石是一种毅力，洗涤污淖是一种奉献。逝者如斯乎，人生尤如奔流至海的江水。乐善好施不图报，淡泊明志谦如水。学水之善，上善若水。

　　27、佛家说，净化心灵，贵在自我。因为只有自己才是心灵家园的清洁工，只有敞开心扉，才能看见污垢；只有布局简单，才能有效地清理污垢。

　　28、淡然，是一种领悟，一种释怀；踏踏实实做事，踏实，是一种历练，一种沉淀。以小溪的姿态浅行，以高山的心怀沉静，这世界上，有许多事并没你想象的那么好，也没你想象的那么糟。学会瞭望，给自己一份坚定；学会回眸，拂去浮躁。风雨中，把头抬起；辉煌中，把心放低，淡泊岁月。

　　29、学佛就是学做人，真正学佛的慈悲、学佛的智慧。

　　30、心宽则不计较，能忍则不躁动，不计较，不躁动便是淡然。淡然不是麻木，而是内心的稳健。知道聚散都是缘，缘尽即散，了悟成败都是向前，成则继续，败则完善，不必大喜大悲。淡然，让人生超脱。看开，头顶一汪蓝天；看淡，心中一片花海。

　　31、了结，是一场放过。不管是从眉头还是从心头，放过了别人，不是对他人的恩惠，是对自己的善待。面对远去的，念念不忘，心中不舍，不过是一种自我的折磨。学会了放手，才是对自己的真正解脱。祝福自己的祝福，你终会发现，原来人生最美的是释然。

　　32、佛法就是我们生活的方法，轻松、自在、完美的活法叫佛法。

经典佛教语录

　　篇一：人间佛教之代表人物

　　我们知道佛教的教主──释迦牟尼佛，就是人间的佛陀。他出生在人间，修行在人间，成道在人间，度化众生在人间，一切都以人间为主。佛陀为什么不在其它五道成佛呢？为什么不在十法界中，其它的法界中成道呢？而降世在人间成道呢？再深入来看，佛陀为什么不在过去时间、未来时间成道？而在我们现世的娑婆世界成道？也就是说，佛陀他是以提倡人间为主的。

　　太虚大师

　　（1889——1947），浙江崇德人，俗姓张，本名淦森。法名唯心。为民国以来佛教革新运动之倡导者。号华子、悲华、雪山老僧、缙云老人。十六岁出家。太虚法师要建设的人间佛教极力排除后代佛教宗派法派的影响。他说：“吾不为一宗一派之徒裔”，主张力行菩萨道，直学佛陀，以佛陀为导师。太虚法师追寻原始佛教的本来面目，破除将佛陀神灵化的迷信而崇拜佛陀人格教化，体现了对佛教原创性思想家及其思想的蒙思潮一致的思想内涵。 星云大师

　　俗名李国深，生于江苏省江都县，大师著作等身，撰有《释迦牟尼佛传》、《星云大师讲演集》、《佛教丛书》、《佛光教科书》、《往事百语》、《佛光祈愿文》、《迷悟之间》、《当代人心思潮》、《人间佛教系列》、《人间佛教语录》等，并翻译成英、日、德、法、西、韩、泰、葡等十余种语言，流通世界各地。

　　1957年创办佛教文化服务处，后改为佛光出版社。1967年创建佛光山，以弘扬「人间佛教」为宗风，树立「以文化弘扬佛法，以教育培养人才，以慈善福利社会，以共修净化人心」宗旨，致力推动佛教教育、文化、慈善、弘法事业，并融古汇今，手拟规章制度，将佛教带往现代化的新里程碑。

　　论及人间佛教，星云大师强调，不抛弃世俗之物，无须遁入空门，修道不必有形式也不必执着计较，“人成则佛成，良知为佛陀。不一不异，生命十种，各有生命习惯，不要统一，各有本分。”说到人要不要成佛的问题时，星云大师斩钉截铁表示：“不要成佛，我自己都不要成佛！成佛做什么？有菩萨心肠，帮助人，服务社会，比成佛要好！”

　　经典语录

　　最巧合的太虚和星云两位当代佛教的大师，年龄相差三十八岁，而且缘悭一面，却有七个共同点： 一、 大陆佛教重建阶段代表——巨赞法师二、经受严峻考验阶段的代表人物——正果法师

　　三、大陆佛教恢复发展阶段的旗手——赵朴初

　　篇二：佛家语录

　　经典佛家语录

　　1.一花一世界，一草一天堂，一树一菩提，一叶一如来，一砂一极乐，一石一乾坤，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。

　　2.菩提本无树，明境亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　3.人生八苦：生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。

　　4.佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

　　5、佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。

　　6、佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

　　7、佛曰：一切皆为虚幻。凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相则见如来。

　　8、佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

　　9、佛曰：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观

　　10、佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

　　11、佛曰：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。

　　12、佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

　　13、佛曰：缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。

　　14、问佛：世间为何多苦恼？ 佛曰：只因不识自我。15、问佛∶世间为何有那麽多遗憾？ 佛说∶这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。

　　16、问佛∶如何让人们的心不再感到孤单？ 佛说∶每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带著这种残缺度过一生， 只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。

　　17、春花秋月夏杜鹃，冬雪寂寂溢清寒。

　　18、佛曰：净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。

　　19、佛曰：人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦!

　　20、佛曰：从忘我到无我，那就是禅心的显现了。

　　21. 佛曰：不可说,不可说,一说即是错

　　22、问佛：为何我的感情总是起起落落？ 佛说：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落，浮浮沉沉方为太平。

　　23、佛曰：吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。

　　24、佛说：万物皆无常，有生必有灭；不执著于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐 人因企求永远的美好、不死而生出了诸多痛苦。

　　25、佛曰：刹那便是永恒

　　26、古寺月色参禅何须山水地，灭却心头火亦凉。

　　27、佛曰：净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。

　　28、佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。

　　29、佛曰：执著如渊，是渐入死亡的沿线 佛曰：执著如尘，是徒劳的无功而返 佛曰：执著如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散 佛曰：不要再求五百年，入我

　　空门，早已超脱涅磐

　　30、禅者心也，心中有禅，坐亦禅，立亦禅，行亦禅、睡亦禅，时时处处莫非禅也。禅也是顿生的，特定的'时间，特定的空间，人顿悟，得禅意。

　　31.空中，梧桐落叶飘零；眼前，萧瑟秋花凝霜。一位秀才问赵州禅师：“此情此景，如何感悟人生？”赵州禅师淡淡地说：“不雨花犹落，无风絮自飞。”

　　32、有人问大龙智洪禅师：“什么是微妙的禅？” 智洪禅师回答：“风送水声来枕畔，月移山影到窗前。”

　　33、轮回自然界万物最灿烂之日，为何就是委地之时？

　　34、问佛∶如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎麽办？佛曰∶留人间多少爱，迎浮世千重变；和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。

　　35、妙谛青青翠竹无非般若，郁郁黄花皆是妙谛。

　　篇三：经典佛家语录

　　经典佛家语录

　　1.一花一世界，一草一天堂，一树一菩提，一叶一如来，一砂一极乐，一石一乾坤，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。

　　2.菩提本无树，明境亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　3.人生八苦：生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。

　　4.佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

　　5、佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。

　　6、佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

　　7、佛曰：一切皆为虚幻。凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相则见如来。

　　8、佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

　　9、佛曰：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观 10、佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

　　11、佛曰：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。

　　12、佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

　　13、佛曰：缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。

　　14、问佛：世间为何多苦恼？ 佛曰：只因不识自我。15、问佛∶世间为何有那麽多遗憾？ 佛说∶这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。

　　16、问佛∶如何让人们的心不再感到孤单？ 佛说∶每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带著这种残缺度过一生， 只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。 17、春花秋月夏杜鹃，冬雪寂寂溢清寒。

　　18、佛曰：净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。19、佛曰：人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦! 20、佛曰：从忘我到无我，那就是禅心的显现了。

　　经典佛家语录

　　1.一花一世界，一草一天堂，一树一菩提，一叶一如来，一砂一极乐，一石一乾坤，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。

　　2.菩提本无树，明境亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　3.人生八苦：生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。

　　4.佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

　　5、佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。

　　6、佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

　　7、佛曰：一切皆为虚幻。凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相则见如来。

　　8、佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

　　9、佛曰：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观 10、佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

　　11、佛曰：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。

　　12、佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。 13、佛曰：缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。

　　14、问佛：世间为何多苦恼？ 佛曰：只因不识自我。15、问佛∶世间为何有那麽多遗憾？ 佛说∶这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。

　　16、问佛∶如何让人们的心不再感到孤单？ 佛说∶每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带著这种残缺度过一生， 只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。 17、春花秋月夏杜鹃，冬雪寂寂溢清寒。

　　18、佛曰：净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。19、佛曰：人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦! 20、佛曰：从忘我到无我，那就是禅心的显现了。 21. 佛曰：不可说,不可说,一说即是错

　　22、问佛：为何我的感情总是起起落落？ 佛说：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落，浮浮沉沉方为太平。

　　23、佛曰：吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。

　　24、佛说：万物皆无常，有生必有灭；不执著于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐 人因企求永远的美好、不死而生出了诸多痛苦。 25、佛曰：刹那便是永恒

　　26、古寺月色参禅何须山水地，灭却心头火亦凉。

　　27、佛曰：净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。28、佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。

　　29、佛曰：执著如渊，是渐入死亡的沿线 佛曰：执著如尘，是徒劳的无功而返 佛曰：执著如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散 佛曰：不要再求五百年，入我空门，早已超脱涅磐

　　30、禅者心也，心中有禅，坐亦禅，立亦禅，行亦禅、睡亦禅，时时处处莫非禅也。禅也是顿生的，特定的时间，特定的空间，人顿悟，得禅意。

　　31.空中，梧桐落叶飘零；眼前，萧瑟秋花凝霜。一位秀才问赵州禅师：“此情此景，如何感悟人生？”赵州禅师淡淡地说：“不雨花犹落，无风絮自飞。” 32、有人问大龙智洪禅师：“什么是微妙的禅？” 智洪禅师回答：“风送水声来枕畔，月移山影到窗前。”

　　33、轮回自然界万物最灿烂之日，为何就是委地之时？ 34、问佛∶如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎麽办？佛曰∶留人间多少爱，迎浮世千重变；和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。 35、妙谛青青翠竹无非般若，郁郁黄花皆是妙谛。

　　篇四：佛家语录,与有缘人共享

　　佛曰：人生有八苦，生老病死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

　　佛曰：命由己造，相由心生。时间万物皆是化相，心不动万物皆不动。心不变，万物皆不变。

　　佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静，心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。

　　佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。

　　佛曰：笑着面对，不去埋怨，悠然，随心，随性，随缘，注定让一生改变的只在百年后那一朵花开的时间。

　　佛曰：一切皆为虚幻。

　　佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自清，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

　　佛曰：一切本为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

　　佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离与爱者，无忧亦无怖

　　佛曰：忘记不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。

　　佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类，不过是满眼空花，一切虚幻

　　佛曰：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃

　　佛曰：缘来则去，缘去则散，缘起则生，缘落则灭

　　问佛：世间为何多苦恼？佛曰：只因不识自我

　　问佛：世间为何有那么多遗憾？佛说：这是一个婆娑的世界，婆娑既遗憾，没有遗憾给你再多的幸福，也不会体会快乐。

　　问佛：如何让人们的心不再感到孤单？佛说：每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带着这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。

　　春花秋月夏杜鹃，冬雪寂寂溢清寒。

　　佛曰：静心守志，可会至道，譬如魔镜，垢去明存，断欲无求，当得宿命。

　　人生在世如生处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦

　　佛曰：从忘我到无我，那就是禅心的显现了

　　佛曰：不可说，不可说，一说即是错

　　佛曰：刹那便是永恒

　　佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造

　　佛曰：执着如深渊，是渐入死亡的沿线

　　佛曰：执着如尘，是徒劳的无功而返

　　佛曰：执着如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散

　　不雨花犹落，无风絮自飞

　　问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎么办？佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变，和有情人做快乐事别问是劫是缘

　　与山水亲近，受自然洗礼，像梅水初放，似水滴轻贱；此情此境，已分不清哪是山水，哪是人心，山水就是我，我就是山水；心底唇边微笑中发出愿望：愿将山水供生佛，修到梅花伴醉翁。

　　篇五：经典佛教名言集萃

　　佛教对联集萃

　　竹是无心树

　　莲如有脚花

　　*西方竹叶千年翠

　　南海莲花九品香

　　*一苇渡江，达源溯六祖

　　九年面壁，妙理悟三乘[河南少林寺面壁洞]

　　*南海慈航，渡来北楚

　　西方法雨，洒遍东山[湖北大冶大洪山寺,祀如来、

　　观音]

　　*净土莲开,一花一佛一世界

　　牟尼珠现,三摩三藐三菩提[台湾台中慈善寺]

　　*清华真佛地

　　庄严古洞天[安徽九华山华严洞]（汗??上联刚看到时还以为是清华大学??） *岐分相映流乃一

　　山不在高佛有灵[台湾台北县岐山岩，祀清水祖师]（斗胆问一句：清水祖师是谁？）

　　*金山挂月窥禅径

　　沙鸟听经恋法门[福建安溪龙门镇金沙岩]（金沙??恩，沙沙的头发确是金色的）

　　*修德种因法身圆妙

　　水清月现玉盖尊严[台湾彰化修水岩]

　　*山静尘清，水参如是观

　　天高云浮，月喻本来心[河北承德水月庵]

　　*龙井茂青松，群沾法雨

　　泉岩生翠竹，普荫慈云[台湾台中龙泉岩]

　　*紫气东来，海上犹传天乐近

　　云霞西涌，人间长见法轮新[台湾台中紫云岩]

　　*湖畔显灵，大士婆心，济拔三途苦

　　山前圣景，莲瓣九品，广渡诸有情[台湾云林湖山岩]

　　*六根未净，六欲未除，听此间暮鼓晨钟，说方便法

　　也不是真，也不是假，愿天下痴男怨女，作如是观[湖北孝感六也茶楼戏楼] *大大肚能容万物

　　微微笑看破群生[天王殿]

　　*处处无非菩提海

　　山山尽是普陀崖[甘肃天水罗汉堂]

　　*祥云蔼蔼来南海

　　甘露湛湛润炎方[澎湖马公镇观音亭]

　　*见见见，非见非见，见非见

　　闻闻闻，不闻不闻，闻不闻[湖北房县凤凰山观音洞]

　　*翠翠殷殷，处处花花果果

　　风风雨雨，年年暮暮朝朝[福州西禅寺]

　　*双双玉井，碧澄冷浸千秋月

　　六六玄峰，翠耸光连万壑云[河南少林寺西坊]

　　*芸芸众生，善善恶恶一杯土

　　茫茫大地，真真假假总成空[河南水城普明寺]

　　*妙手空空，一弹流水一弹月

　　余音袅袅，半入江风半入云

　　*念念弥陀佛，佛教观佛观自佛

　　心心极乐天，天命酬天酬性天

　　*里面清清净净，安安闲闲，无非妙谛

　　到头囫囫囵囵，活活泼泼，便是如来

　　*斋鱼敲落碧湖月，觉觉觉觉，先觉后觉，无非觉觉

　　法钟撞破麓峰云，空空空空，色空相空，总是空空

　　*一花一世界，一叶一如来，色色空空，妙相同参成佛国

　　三藐三菩提，三乘三觉悟，生生世世，法轮有幸现金身

　　*运法眼看得分分明明，这个该如何，那个该如何，到头来无可如何，绝世慈悲都如梦

　　把灵心养的活活泼泼，动机亦在此，静机亦在此，立脚处全然在此，自家智慧便通神

　　*碧水映诸天，色即空，空即色

　　云龛崇宝地，来如见，见如来

　　*果有因，因有果，有果有因，种甚因结甚果

　　心即佛，佛即心，即心即佛，欲求佛先求心

　　*松声竹声钟磬声，声声自在

　　山色水色烟霞色，色色皆空

　　*风声水声钟鼓声，声声入妙

　　月色山色烟霞色，色色皆空

　　*音即是观，观我观人观世界

　　士何称大，大经大法大慈悲

　　*人道贵道禽道兽道，道道相传

　　胎生卵生湿生化生，生生不已

　　*开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑

　　大肚能容，容天容地，于己何所不容

　　*白鸟忘饥，任林间云去云来，云来云去

　　青山无语，看世上花开花落，花落花开

　　*迷则不觉，觉则不迷，好从大圆镜中照出本来面目

　　色即是空，空即是色，却自真如界里证明无上菩提

　　*似洞非洞，适成仙洞

　　有门无门，是为佛门[浙江青田石门洞]

　　*佛云：不可说，不可说

　　子曰：如之何，如之何[四川峨眉山息心所]

　　*善哉善哉，即非善法

　　如是如是，故名如来

　　*印不即离间，是相非相

　　悟最澄明处，内空外空

　　*天道人道圣道，谓之大道

　　善缘结缘福缘，佛之妙缘

　　*十方善，十方缘，十方结果

　　同修道，同修德，同修成仙

　　*修清净，养自性，果然自在

　　守清规，说清话，真是清闲

　　*若不回头，谁替你救苦救难

　　如能转念，何须我大慈大悲[浙江萧山观音寺]

　　*消释三幡欲界色界无色界

　　宣扬诸部大乘上乘最上乘

　　*泓寺泓庙泓佛堂，世界无二

　　石山石洞石佛像，天下第一

　　*心即佛，佛即心，须要认清脚跟

　　色是空，空是色，莫教妄起念头

　　*在在自心观自在，自观观自在

　　来来如意见如来，如见见如来

　　*寿无量，法无边，无是无非无烦恼

　　人有缘，度有难，有因有果有菩提

　　*求自在不自在，知自在自然自在

　　悟如来想如来，非如来如是如来

　　*大叩大鸣，小叩小鸣，普觉梦中之梦

　　一声一佛，千声千佛，遥闻天外有天

　　*无我无人无众生，寿者皆以无为法

　　如露如电如梦幻，泡影都作如是现

　　*世外人法无定法，然后知非法法也

　　天下事了犹未了，何妨以不了了之

　　*大肚皮千人共见，何所有，何所不有

　　开口笑几时休息，无一言，无一可言

　　*见了便做，做了便放下，了了有何不了

　　慧生于觉，觉生于自在，生生还是无生

　　*百千日月，百千须弥，卢不出莲花瓣里

　　八万天人，八万贤圣，众同游香水海中

　　*菩提会菩提，具大神通，忽现千般千眼

　　自在观自在，是真佛力，总有慈念慈悲

　　*乐境大殊苦境，苦境易离，乐境早寻离苦境

　　善心即是天心，天心难合，善心常在合天心

　　*不生不灭，不垢净，不增减，度十方苦是名诸佛

　　无我无人，无众生，无寿者，离一切相方见如来

　　*佛地有声传，无非鸟声泉声、风声雨声，声声证寂

　　禅门无色相，只有山色月色、树色云色，色色悟空

　　*教本同源，遍大千世尊，无非要人以慈以孝以敬

　　试则不贰，愿恒河沙众，各自供养而父而母而师

　　*山即是空，水即是空，花花草草亦即是空，到此恍然空诸所有]

　　天不可说，地不可说，人人物物都不可说，既然如此说个什么

　　*花即是禅，鸟即是禅，山耶云耶亦即是禅，钟磬声中随你自寻禅意去 男可成佛，女可成佛，老者少者都可成佛，松杉影里何人不抱佛心来

　　众生成佛时，普见众生是佛

　　万法悟空后，始知万法不空（佛理联）

　　大因缘宛若虚空，岂能超出

　　真解脱譬如幻物，不可执持（佛理联）

　　修道是修心，心空即是涅盘岸

　　见因如见果，果苦莫如地狱人（佛理联）

　　死生其实圆融，并无世外涅盘岸

　　迷悟本来同体，哪有梦中觉醒人（佛理联）

　　不管它假假真真，滚滚红尘多变幻

　　无非这空空色色，花花世界永轮回（佛理联）

　　水清月现，水浊月亡，月本无为常自在

　　风住幡停，风吹幡动，幡何有异只随缘（佛理联）

　　觉后照空离相，则无我无人，无众生寿者

　　迷时住色起心，即有神有鬼，有地狱天堂（佛理联）

　　日征月迈景常新，看柳绿花红，随时轮转

　　地久天长人易老，趁风轻云淡，作法界观（佛理联）

　　人身失却，如秤锤落井，砺石沉潭，朗朗乾坤，须何时再见

　　罪业造成，纵仙术隐空，神通入海，冥冥报应，亦在劫难逃（佛理联）

　　问业轮滚滚，恩爱别离，曾有几多悲泪流？可怜你老来病也，五阴还盛

　　叹苦海茫茫，怨憎聚会，又将不少孽缘结！怎奈他生者死时，一气难求（题“八苦”）

　　一心常忍辱

　　万事且随缘（题忍辱波罗蜜）

　　说食何尝饱

　　闻经不在多（佛理联）

　　透彻何劳竖指

　　空灵惟解拈花（佛理联）

　　境转心行心转境

　　缘随意乐意随缘（回文佛理联）

　　至高无上菩提道

　　微妙甚深方便门（佛理联）

　　彻底掀翻无一事

　　完全看破笑三声（佛理联）

　　历事炼心真境界

　　闻经生信大因缘（佛理联）

　　八万法门行遍易

　　三千世界看穿难（佛理联）

　　无所从来，实非诸相

　　得成于忍，不住其心（题《金刚经》）

　　但尽凡情，别无圣解

　　不离自性，即是福田（集句）

　　八万法门，观心为上

　　百千方便，念佛在先（佛理联）

　　天女散花，禅心不乱

　　羚羊挂角，悟迹难寻（佛理联）

　　三百六十行，行行能办道

　　八万四千法，法法是修心（佛理联）

　　本无月缺月圆，它随顺你

　　虽有花开花落，你任由它（佛理联）

　　般若立圆宗，教门原不共

　　菩提归大海，法味本相同（题天台宗，仿五绝体联）

　　万法唯心，心性自然成自在

　　三车济众，众生如实见如来（佛理联）

　　同上慈舟，共登般若波罗蜜

　　普沾甘露，常念南无观世音（题普陀山，兼题念观世音法门）

　　朝此山来，眼前草木有灵气

　　悟其道去，身外乾坤无俗尘（题朝山，兼题诸佛教名山）

感悟人生佛教语录

　　1、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

　　2、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。

　　3、你随时要认命，因为你是人。

　　4、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

　　5、人非草木，孰能无情。

　　6、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

　　7、每一种创伤，都是一种成熟。

　　8、与人相处之道，在于无限的容忍。

　　9、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。

　　10、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。

　　11、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。

　　12、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。

　　13、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

　　14、狂妄的人有救，自卑的人没有救。

　　15、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！

　　16、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！

　　17、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

　　18、今日的执着，会造成明日的后悔。

　　19、你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。

　　20、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的`过错，你永远污染你自己，你根不可能修行。

　　21、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。

　　22、即种因，则得果，一切命中注定。

　　23、放下屠刀，立地成佛。

　　24、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。

　　25、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

　　26、你要感谢告诉你缺点的人。

　　27、永远扭曲别人善意的人，无药可救。

　　28、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

　　29、无色无相，无嗔无狂。

　　30、一切皆为虚幻。

　　31、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

　　32、修行就是修正自己错误的观念。

　　33、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

　　34、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。

　　35、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。

　　36、能为别人设想的人，永远不寂寞。

　　37、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

　　38、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

　　39、对人恭敬，就是在庄严你自己。

　　40、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。

　　41、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？

　　42、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

　　43、在顺境中修行，永远不能成佛。

　　44、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。

　　45、菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？

　　46、宁静而致远。

　　47、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

　　48、心动则物动，心静则物静。

　　49、风亦不动，树亦不动，乃汝心动也。

　　50、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

　　51、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

　　52、君子能忍，必成大器。

　　53、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

　　54、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

　　55、有其因，必有其果。

　　56、众生皆平等。

　　57、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。

　　58、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

　　59、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。

　　60、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

　　61、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。

　　62、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

　　63、心清自然凉，心诚自然灵。

　　64、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

　　65、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。

　　66、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

　　67、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

　　68、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。

　　69、善恶一念之间。

　　70、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

　　71、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

　　72、我不入地狱，谁入地狱？

　　73、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

　　74、好好的管教你自己，不要管别人。

　　75、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？

　　76、救人一命，胜造七级浮屠。

　　77、一念愚即般若绝，一念智即般若生。

　　78、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

　　79、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

　　80、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。