有关看待生与死的名言

关于生与死的名言格言

　　人在生与死只间徘徊，不知道是生还是死,关于生与死的名言格言,欢迎阅读！

　　关于生与死的名言格言[1]

　　一、  人在生与死只间徘徊，不知道是生还是死。最后选择了生，因为人生的真谛就是过好自己的每一天，如果死了就会后悔的。 --- 王世璇

　　二、  生当人杰,死亦为鬼雄-----李清照

　　三、  死亡并不困难,生存则是非常艰难的----[英]萧伯纳

　　四、  懦夫一生数死,丈夫只死一次----[英]莎士比亚

　　五、  人生的本质就在于运动,安谧宁静就是死亡----[法]帕斯卡

　　六、  人恐惧死亡,那是因为爱惜生存的缘故---[俄]陀思妥耶斯基

　　七、  死,是将我们所有的秘密,阴谋,奸诈的面纱揭开的东西---[俄]陀思妥耶斯基

　　八、  隆重的葬礼不过是活着的人的一种虚荣-----[古希腊]欧里庇得斯

　　九、  生使一切人站在一条水平线上,死使卓越的人露出头角来。 萧伯纳【英】

　　十、  死亡和老人的距离并不比和婴儿的距离更近,生命也是如此。 纪伯伦

　　十一、  自杀是可恶的,因为上帝禁止这样做.上帝禁止自杀,因为这样做是可恶的------[德]康德

　　十二、  懦夫失去了比自己生命更多的东西.他虽生犹死,因为他被集体所抛弃-----[捷]伏契克

　　关于生与死的名言格言[2]

　　世界上最遥远的距离，不是生与死 而是我就站在你的面前，你却不知道我爱你 --泰戈尔

　　2. 以死来鄙薄自己，出卖自己，否定自己的信仰，是世间最大的刑罚，最大的罪过。 罗曼罗兰【法】

　　3. 一切关于死的'苦闷，对于强者无异是猛烈的鞭挞，把求生的力量刺激得更活泼了。 罗曼罗兰【法】

　　4. 人在生与死只间徘徊，不知道是生还是死。最后选择了生，因为人生的真谛就是过好自己的每一天，如果死了就会后悔的。 --- 王世璇

　　5. 生当人杰，死亦为鬼雄-----李清照

　　6. 死亡并不困难，生存则是非常艰难的----【英】萧伯纳

　　7. 懦夫一生数死，丈夫只死一次----【英】莎士比亚

　　8. 人生的本质就在于运动，安谧宁静就是死亡----【法】帕斯卡

　　9. 人恐惧死亡，那是因为爱惜生存的缘故---【俄】陀思妥耶斯基

　　10. 死，是将我们所有的秘密，阴谋，奸诈的面纱揭开的东西---【俄】陀思妥耶斯基

　　11. 自杀是可恶的，因为上帝禁止这样做;上帝禁止自杀，因为这样做是可恶的。——【德】康德

　　12. 有时，人死或许可以是一种刑罚，但并不等于赎罪。——【法】大仲马

　　13. 有人可能一百岁时走向坟墓，但是他可能生下来就已经死亡。——【法】卢梭

　　14. 以死来鄙薄自己，出卖自己，否定自己的信仰，是世间最大的刑罚，最大的罪过。——【法】罗曼·罗兰

　　15. 一切关于死的苦闷，对于强者无异是猛烈的鞭挞，把求生的力量刺激得更活泼了。——【法】罗曼·罗兰

　　16. 为了惧怕可能发生的祸患而结束了自己的生命，是一件懦弱卑劣的行为。——【英】莎士比亚

　　17. 死亡是造物者为人类安排的一种自然的、需要的、普遍的灾害。——【英】斯威夫特

生与死的名言格言

　　关于生与死的名言格言【经典篇】

　　1. 未知生，焉知死?春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人 孔子 《论语·先进》

　　2. 生死有命，富贵在天。 春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人 孔子 《论语·颜渊》

　　3. 毂则异室，死则同穴。我国第一部诗歌总集 《诗经》 《诗经·大车》

　　4. 生而必死，自然之理。北宋文学家 苏轼

　　5. 君为塞下土，妾作山头石。明朝诗人 刘绩 《征妇词》

　　6. 努力为生，还要努力为死。

　　7. 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。晚清官员,民族英雄 林则徐 《赴戍登程口占示家人》

　　8. 问世间、情是何物，直教生死相许。金末元初诗人、史学家 元好问 《迈陂塘》

　　9. 死生一事付鸿毛，人生到世方英杰。近代民主革命女志士

　　关于生与死的名言格言【精选篇】

　　1. 懦夫一生数死，丈夫只死一次。

　　2. 死亡和老人的距离并不比和婴儿的距离更近，生命也是如此。

　　3. 人恐惧死亡，那是因为爱惜生存的缘故。

　　4. 隆重的葬礼不过是活着的人的一种虚荣。

　　5. 了解生命真谛的人，可以使短促的生命延长。

　　6. 人生的本质就在于运动，安谧宁静就是死亡。

　　7. 当一个人内心开始斗争时，生存就有了价值。

　　8. 死，对于智者并不是恐怖，对于善者并非是终点。

　　9. 有时，人死或许可以是一种刑罚，但并不等于赎罪。

　　10. 有的人活着，他已经死了;有的人死了，他还活着。

　　11. 出生是最明确的一场旅行。死亡难道不是另一场出发?

　　12. 死亡的恐怖是浪漫主义的，死亡的平静则是古典主义的。

　　13. 人生自古谁无死?留取丹心照汗青。

　　14. 死亡并不困难，生存则是非常艰难的。

　　15. 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

　　16. 何为生?生就是不断地把濒临死亡的威胁从自己身边抛开。

　　17. 死，是将我们所有的秘密，阴谋，奸诈的面纱揭开的东西。

　　18. 生命的最大用处是将其用在某件能比生命更长久的事物上。

　　19. 生使一切人站在一条水平线上，死使卓越的人露出头角来。

　　关于生与死的名言格言【热门篇】

　　1. 千古艰难小生死，万代权衡大是非。 宋振庭

　　2. 平日若无真义气，临事休说生死交。元末明初文学家 施耐庵

　　3. 死不是死者的不幸，而是生者的不幸。古希腊哲学家、无神论者 伊壁鸠鲁

　　4. 寒冷寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。现代文学家 巴金

　　5. 要使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。 印度诗人,作家,哲学家，1913年诺贝尔文学奖得主 泰戈尔

　　6. 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。西汉史学家,思想家,文学家 司马迁

　　7. 死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。日本小说家 村上春树

　　8. 管鲍之和，穷达不移;范张之谊，生死不弃。元代学者 许名奎 《劝忍百箴》

　　9. 人生不过是一瞬间的事。死也是一刹那的事。德国诗人 席勒

　　10. 达人观之，生死一耳;何必生之为乐，死之为悲? 明末清初文学家 蒲松龄

　　11. 独立精神和自由意志是必须争的，且须以生死力争。国学大师,历史学家 陈寅恪 《陈寅恪对科学院的答复》

　　12. 见善明，则重名节如泰山;用心刚，则轻生死如鸿毛。北宋隐逸诗人 林逋

　　13. 铁可折，玉可碎，海可枯，不论穷达生死，直节贯殊途。南宋诗人 汪莘 《水调歌头》

　　14. 语言是脆弱的,语言无法跨越生死,时间,痛苦,以及绝望。 女作家,原名励婕 安妮宝贝 《彼岸花》

　　15. 死生，天地之常理，畏者不可以苟免，贪者不可以苟得也。北宋文学家,史学家 欧阳修 《唐华阳颂》

　　16. 要到生死关头，利害相交的时候，才能知道一个人的真心。台湾交通大学教授、管理大师 曾仕强 《胡雪岩的启示》

　　17. 一万个口惠而实不至的泛交，抵不过一个同生死共患难的知心。当代诗人、剧作家、历史学家、古文字学家 郭沫若 《人类进化的驿程》

　　18. 鱼生于水，死于水;草木生于土，死于土;人生于道，死于道。宋代文学家 胡宏

　　19. 生之本质在于死，因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。 法国文艺复兴后期思想家 蒙田

　　20. 浪迹江湖忆旧游，故人生死各千秋，已摈忧患寻常事，留得豪情作楚囚。恽代英 《狱中诗》

　　21. 快乐是那么的陌生而遥远，快乐是禁地，生死之后，找不到进去的钥匙。台湾女作家，原名陈懋平 三毛

　　22. 你消灭的每一种缺点都存在着与它对应的长处，两者相辅相成，生死与共。法国作家 阿纳托尔·法朗士

　　23. 谁能把生死置之度外，他就会成为新人。谁能战胜痛苦和恐惧，他自己就能成为上帝。 俄国作家 陀思妥耶夫斯基

　　24. 生是一个偶然，死也是一个偶然，然而有人却没想在生死之间这段路上存在着某种必然。

　　25. 生是偶然，死是必然。人生对我来说，重要的不是凯旋，而是战斗。活一天就战斗一天。乒乓球运动员 庄则栋

　　26. 我这一生大起大落，艰难坎坷多于顺利幸福。所以，我对生与死一直抱着极平淡的态度。乒乓球运动员 庄则栋

　　27. 为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。现代文学家 巴金

　　28. 有先于死亡的死，也有超出一个人生活界限的.生。我们和虚无的真正分办界线，不是死亡，而是活动的停止。 奥地利作家 茨威格

　　29. 自古艰难唯一死，难怪那些抛头颅、洒热血、将自己生死之事置之度外的英雄豪杰，能够流传史册，名垂千古。武侠小说家 古龙 《月异星邪》

　　30. 不相调和的谐音丝毫也不能感动听众，只能使人激起一种类似看到一个江湖术士倒悬索上而在生死之间摇荡时所特有的情绪。法国作家 巴尔扎克

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生与死作文

　　在我们平凡的日常里，大家都经常看到作文的身影吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。你知道作文怎样写才规范吗？下面是小编整理的生与死作文，仅供参考，欢迎大家阅读。

生与死作文1

　　死亡对大部人来说都是遥不可及的，但在如今高科技化的现代，我们的生活中却又处处隐藏着危机。每个人都会与死神擦肩而过，离下难以磨灭的珍贵回忆。

　　透过窗户，我呆呆的看着被风吹起的湖水泛起一道道似鱼鳞般的纹路，不经回想起一周前与家人一同去天门山漂流的情景。那天的太阳火辣辣地晒着，连知了的叫声也显得那般的无力。但是我却格外的兴奋，因为一场激动人心的游玩即将开始了。

　　到达漂流的入口处，经过一段迂回，险峻的山路后终于开始那期待已久的游玩了！漂流是俩人一组，但是在一翻激列的商讨后，我如愿以尝的和姐姐一组。不久我和姐姐都坐上了家人精心挑选的皮筏艇。我坐在皮筏艇上，兴奋的用手撩起一道道涟淇，感受溪水中的凉爽。刹那间，浑身的署意都已消散。看看周围大家的脸上都露出抑制不住的激动和兴奋。

　　溪水向前涌去，推动着一个又一个的皮筏艇，我惬意地坐在皮筏艇上，感受着从不同角度来欣赏的山水。连绵不断的山峦将它的美与丑一一展现在众人的面前，熟不知在不经意间，众人早以陶醉在此，无法自拔。“小心，前面有一个大旋涡！”姐姐保持着残留的警惕性，大声的提醒我。我却不以为然地耸耸肩，因为在经过前面的小旋涡之后，我早以没了原有的警惕。这时一个白色的大浪扑面而来，我不小心从皮筏艇上被冲了下来。

　　刺骨的寒意从四面八方涌来，抑制不住的慌乱使我的大脑一片空白。我努力的争扎着，但是仍然够不着地，于是将头露出水面，睁开双眼，看到姐姐那惨白的脸色。“哗……”又是一个大浪花，将我的头又淹没了，我连续呛了几口。这时，一股刺痛从背后传来，换回了我仅剩的理智。我伸出手，努力的想捉住皮筏艇。但是白色的急流将我与皮筏艇的距离冲远了。

　　一片黑暗涌来伴随着背后的阵阵疼痛，它像一个青面獠牙的怪物，想把我吞咽下去。我有些莫名的恐慌，努力地挥动着手，幸运女神似乎听到了我内心的呼唤，我终于抓住了皮筏艇。这给我带来了希望，我奋力地向上翻身，心中默默地想到，“终于安全了。”我大口的喘气，顿时感到了生命的可贵。“没事吧，你真是吓死我了，你还要继续吗？”姐姐还旁边问道。我回头微笑着，说：“还好没事，还是继续吧”姐姐尊重我的想法，于是我们又继续游玩。

　　但是经过了这翻波折，我明白了：无论做什么事情都不可大意，每个人都只有一次生命，不可轻易放弃，生活的美好才刚刚开始。

　　这次的游玩给了我一次惊险又宝贵的经历。

生与死作文2

　　生与死，一个严肃的话题。生，是天堂；死，是地狱。两个极端的字眼，却莫名地被牵到了一起。被人们常常挂在嘴边显得很平常。平凡而正常，却又现实得残酷，真切得凝重。

　　我们都习惯了生，每诞生一个新的生命，就表示竞争到了生的权利。活着，成长，这些无可厚非，也毋庸置疑，但是，都别忘了，尽管上帝赋予你生的权利，但它总有风化的时候，那时，死神在你别无选择的路口静候你的到来，这就是死亡。这同样也是一种不得不要的权利。如果说，生是一种偶然，那么死则是一种必然。当生之希望得以实现，那么死也就不可避免要到来，它悄然无息，毫无表情，冷酷且绝情。

　　一想到死，我们不免想到黑白的遗像，黑白的灵堂，以及亲属们哭得昏天暗地，撕心裂肺的情景，有谁会想到天空中嵌着的缤纷的彩虹呢？应该不会，尽管有“人固有一死，或重于泰山”，“鞠躬尽瘁，死而后已，”这样壮烈的诗句，但谁又会愿意为了图个名声而去干这种傻事呢？应该也不会，其实死说可怕也可怕，说不可怕也不可怕，它是每个人必须经过的一件事，每一个鲜活的生命总会随历史流逝化为乌有，然后给你的人生打下一个精美的句号，也给世人留下了一串言已尽而意无穷的省略号。那就等待后人的评论了。

　　有人说，既然出生后总是要死的，那干脆就不生好了，这似乎也太消极了，我认为，从生到死是一种过程，它不在乎你的原因与结果，却重视你的经历，人自打一出生就是要让自己活得更精彩。最后的死亡固然无法抗拒也无从更改，但在这赤裸裸的来去之间，我们应该竭力让自己的每一刻，每一秒都倍显光彩。

　　当然也有很多人选择自杀，认为这样就可以解脱了，就可以了却尘世中的浮华，闹市中的喧嚣了，打个比方吧，生命就是跑道，无论你在途中曾跌打滚爬过多少次，只要你努力坚持下来了，赢来的是数不尽的鲜花和掌声。只可惜有的人跑了一段后，只因跌了一跤就永远地倒下了，人活着不为什么，只图死后别人不在你坟前吐口水就知足了，为什么有的人生得肮脏，列得龌龊；有的人生得伟大，死得光荣；有的人死不瞑目；有的人死而无憾；有的人轻于鸿毛，有的人重于泰山？大概就是这个理吧。

　　生是死的序幕，死是生的尾声，死也是一种洒脱吧？虽然我们不知死去的时刻，但我们可以选择死时的姿态、神情，不很潇洒么？死没什么好畏惧的，为什么这个世界总散发出熠熠光辉，是因为有我们生命的代代延续与死的循环……

生与死作文3

　　曾经，在一条宽阔的马路上，我亲眼看见一个生命的离去，看见一个躯体失去意义的瞬间。虽然鲜血洒满了路口，虽然尖叫声还在耳边回荡，但是还在路上赶来的救护车已经失去了此次出行的意义。而我虽然有些害怕但在漫漫的岁月里我还是把它忘记。

　　我只愿相信世上有一个天堂，当人们抛弃世间的面貌，也许他们还有不舍，但我还是感受到生与死的界限是很明显的。

　　曾经，我亲手种下一盆太阳花，在阳光的照射下他们格外精神，一个个怒放着，向太阳炫耀。但终于有几天，太阳被乌云遮住，连续几日的大雨把他们一片一片地折损，他们在我看来是一个一个的生命。然而，现在我只需用淡淡的目光与他的败叶相视，便会有种心痛，便会感受到他失意落寞的枯萎。

　　这也是生与死的界限吧，它横划过遥远的时空之中。

　　人们总说生命只有一次，没错，生命就像一场单程的旅行，没有回程的车票，没有回程的车。

　　在我们生下来的时候，我们有一颗完整的心。岁月带我们走过艰辛，走过痛苦，于是随着岁月的洗礼，我们忍不住疼痛把自己的心撕成一份一份。有的给了自己所爱的人，有的给了自己不爱的人，有的给了自己不认识的人。等到我们痛得安静下来，睁大眼睛，看见生与死的界限时，才会发现，自己的心已经变得千疮百孔。这时，我们想离开死亡的门口，却已经找不到生下去的路。

　　迷茫的看着这死亡之路，别无选择。走上了生与死的过渡带，跃过生与死的界限，或许会感到无比的悲伤，或许心上还有几分悠然，想着：就要这样走向死亡，去往冥界了。在那里还会看见明媚的阳光吗？跃过去看看吧。

　　死亡必然是不可轻易选择，因为它没有回到活人世界的通道。即使是美丽的死亡，是壮丽的牺牲，也不可以涉足死亡边界，生命边界。

　　但这种界限是无法回避的，是真实存在的。现在的你触及他的温柔与可怕，现在的你无法穿过这界限通往冥界又返回世间。一个人的一生只能有一次这样的机会通过这条界限。那时，也许会是痛苦，也许会是平静，亦或是好奇，但是最终的结果便是你将永远回不来，只能在那界限的另一边，永生不能再回到这可爱的世界。

　　所以不要再被那条界限所迷惑了，在这边的世界里享受美好与温暖，等到真正要通过生死的界限时再去面对吧。现在的你，抬起头，让那傲视死亡界限的勇气压去那不实的迷惑，好好活下去。

生与死作文4

　　春晚上小沈阳曾说过一句诙谐的台词：“两眼一闭一睁，一天过去了；两眼一闭不睁，一辈子就过去了。”再配上他滑稽的语调，足以让人笑翻。但是在笑过之后，仔细分析这句话却也蕴含深刻的哲理。

　　有人认为生与死的距离很遥远，似乎是两个对立的区间，毫无交集，于是蹉跎岁月，在浑浑噩噩中度日，让生命之光在辗转的时光中凋零，让馥郁的生命在懵懂中黯然失色。殊不知韵华易逝，转瞬自首。明日复明日，明日何其多？人到暮年方感悟生之行休，扼腕叹息，老泪纵横只是徒增伤感，毫无意义，生命不会因为你的忏悔和悲伤而止步，最终走向尽头，埋没在浮华背后。

　　苏联作家奥斯特洛夫斯基在《钢铁是怎么样炼成的》一书中写下这样的名言：“人最宝贵的是生命，它给予我们只有一次，人的一生应当这样度过；当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻，这样在他临死的时候他就能够说：“我已把我整个生命和全部精力都献给最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”这段经典的话深刻揭示了生与死的含义，生，就要活得精彩；死，就要死而无憾。

　　失败和挫折不过只是一个记忆，一个名词而已，不会增加生命的负重。背负疼痛，不管风吹浪打，胜似闲庭信步，用如花的笑容绽放出生命的景美，蓦然发现生命如一曲埩纵的流韵，惊起满地葳蕤。我鄙视那些轻生的人，古人曰：“身体发肤，受之父母。”岂能肆意挥霍呢？人生在世，不如意之事十有八九。痛苦也好，快乐也罢，总之这种人生的酸甜苦辣只有活着的人才能体会。一旦失去了生命，死亡的世界里万籁俱寂，了无声息。喜怒哀惧皆无法体会，岂不哀哉？

　　不要悲叹秋天，秋天落寞的缤纷更唯美；不要畏惧阴霾，阴霾散去的天空更蔚蓝。“让暴风雨来得更猛烈些吧！”乃是勇敢者的人生宣言。“人生下来就是在向死亡一步步走去”，这句话悲观却也将生与死诠释得淋漓尽致。生命似惊鸿一瞥才更显其珍贵。再苦再难，也要坚强。面朝大海，春暖花开，相信黑色的眼睛也能寻找光明。

　　生如夏花之绚丽，死如秋叶之静美，珍惜生命，让生命开出一朵美丽的奇葩，在生与死的回度里芳香四溢！

生与死作文5

　　记忆中那个意气风发、热情洋溢的阳光大男孩；那个总喜欢逗我发怒，却总是在事后好声好气地哄回我笑的大男孩；那个脑袋里藏满无数稀奇古怪的念头、不愿向社会压力底头的大男孩竟然在毫无预兆的情况下悄无声息地离开人世！

　　荒谬！我和他只不过是一个来月没见罢了，怎么可能会如此轻易地走了?刚从海南旅游回来的我着实不愿意相信这件事的发生。

　　但事实终究是事实。我赶在葬礼前看了他最后一面，面无血色，就静静的躺在白布下，一动不动。大舅和舅妈跪在他面前相拥而泣，他们就只有他一个儿子，而且还那么年轻，世界上最痛苦的事莫过于白头人送黑头人。可惜呀！

　　那天晚上回到家，我不开灯，就这样静静的伏在床沿边深思。如果，多年之后的某一天，我那些熟悉得不能再熟悉的朋友、亲人变成灵堂前一张张面无表情的黑白照，我会怎样？也许静默、也许悲伤、也许看破红尘俗世。不过，可幸的是，这些事还没有真真正正降临在我身上，我想应该我庆幸我现在的生活是多么美好。

　　但是，每当夜幕降临，自己独身一个去面对漫无边际的黑暗的时候，我总免不了想起我的大表哥，他的离去带给我的震撼实是太多太多了。也许，死在对于人们来说在某种程度上是一种解放，但对于我来说是这会是一个万恶的深渊。我是一个很贪心很贪心的人，我绝不能忍受命运将我所珍惜的人一个个地从我身边剥削掉，决不能！如果我的父母此时此刻驾鹤西归，我想，我一定会崩溃的，我珍重他们的生命远胜于我的，这两个人是我生命中的奇迹，我爱他们，我绝不容许有任何事物伤害他们。

　　也许，我得感谢我的父母。是他们把我带到这个世界上来的，是他们一把屎一把尿地将我拉扯大，是他们无怨无悔地陪在我身边，是他们竭尽全力不让我受到外界侵扰。尽管我生活的这个世界上有太多太多不美好的事情发生，但我仍会感谢他们，是他们给予了我这个机会，让我拥有那么多的爱，让我浑身上下都弥漫着一种叫“幸福”的香气。

　　现在，我懂了，每个人从出生那一刻起生命就在倒数，这个世界上根本没有什么长生不老，该来的总会来，我们又何必要像秦始皇那样奢求。我们只需要抱着“平平凡凡的过就好了”的思想从容不迫地生活着、享受着，静静地等待生命终结的那一天，了无遗憾地度过这一生。

　　其实，死，只不过是另一杯美酒罢了。

生与死作文6

　　生与死，向来是人们常讨论的问题。古人云：“死生亦大矣。”所以便不得不谈之

　　有的人，一生下来，似乎便是为非作歹的。为何为非作歹？原因很简单。为了在这短暂的一生中享尽荣华富贵。荣华富贵是很多人所想的！可就是有些人，把它看得太重了点！这些人，大都是愚昧的。

　　但凡大彻大悟之人，绝不会如此，在他们看来荣华富贵不过是过眼云烟。

　　李太白说：“夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客，而浮生若梦，为欢几何？”是啊！人生易老，何必过于追求权财？就算你得权得势，富可敌国，权倾朝野，日子又能有几何？最多不过百年罢了，终究是“千龄兮万代，共尽兮何言！”又何必苦苦求之？

　　当然，“生是也，死亦是也。”这绝非我的本意。生无所求，死必憾！做“活死人”，一生碌碌无为是不可取的。我们不但要活着，而且要活得长久，活出精彩。正所谓“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”。

　　古往今来，多少名垂青史，万人景仰的人，大多穷困潦倒，绝非大富大贵之人。而那些贪得无厌的权贵们，要么是遗臭万年，要么在历史长河中烟消云散。就那么几颗星在历史的天空中闪烁。

　　著名诗人藏克家的一首诗中说得好：“有的人他活着，他已经死了；有的人死了，但他还活着”为什么呢？这在他的另几句诗里便可找到答案……说白了，这就是所谓的“永生”吧！道理很清楚，你是想象文天祥“留取丹心照汗清”，还是象和申为荣华富贵而不择手段？想要得到“永生”，就得为后人留下点什么，而不是只懂得“索取”。

　　是的，有一双眼睛，时刻在盯着我们，就像我们盯着古人一样，这就是“后之视今，亦由今之视昔”！杜牧对秦之灭亡发出感慨：“秦人不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人矣。”秦人不正是为巩固其霸业，而施以暴政，终为后人所唾弃吗？

　　寓形宇内复几时，若无所为枉此生！抛开荣华富贵，唤醒内心深处的最原始的本质，把一生过得轰轰烈烈吧！等到那个时候，你便清楚地明白“生亦何欢，死亦何惧”！

生与死作文7

　　有的人死了，但他仍活在我们心中；有的人活着，他却已经死了。这是生与死的不同。人之死，或轻于鸿毛，或重于泰山。回想过去，鸦片战争、抗日战争、解放战争……多少年过去了，战场上不知撒下了多少人的性命，不说黄继光，董存瑞等这些英雄的牺牲，单说一些不知名的小战士，他们的死就已经是无限荣光。他们为人民，为国家而牺牲，尽管不知道名字，但他们仍在人们心中永存。相反的，大家众所周知的大奸臣秦桧之死，不仅无人替之惋惜，反而愈发觉得痛快。有才之人不一定就是有用之人，他虽有才，却对国家造成危害，它的生只会遭到人民的唾骂。

　　忆古今，看未来。当今社会，这样的列子仍屡见不鲜。几天前，一个令人悲痛的消息公布于世，钱学森教授逝世了，听到这个消息，心中不禁为之一颤。钱学森教授，航天科学界的元老，为祖国的航天事业奉献了一生，他的逝世，是祖国和人民的一大遗憾，像泰山一样的重重的压在人们的心头，他无私奉献的精神永垂不休。

　　当今社会，竞争压力日趋增大，适者生存。想要在社会中站住脚，闯出一片天，是难上加难。有好多人甚至是有才华的研究生的等都囚禁受不住沉重的心理压力而自杀，结束生命。我从不为这些人感到痛惜，我更瞧不起他们，他们不对自己负责，我无话可说。难道他们没有想过自己的父母吗？自己的痛苦时结束了，父母的痛苦谁来分担？这些人是自私的，不负责任的人，他们脆弱的心理素质注定了他们的死轻于鸿毛。

　　要时刻记住，这个地球没有了谁都会一样转，不要拿自己的生死去做赌注。现实残酷，正是这残酷的现实磨练人的意志；弱肉强食，正是这弱肉强食的环境培养人的性格。即使你才华不够，也要有过人的机智。保持良好的心态，练就过人的毅力，坚持自己的信念，因为“人最宝贵的是生命，他给予我们只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事时不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。这样他临死的时候就能够说：“我已经把我整个生命和全部的精力都奉献给最壮丽的事业—为人类的解放而斗争。”

生与死作文8

　　生与死，多么熟悉而又陌生的话题。熟悉是因为它的平常——平凡而正常；陌生是因为它现实得残酷，真切得凝重。

　　我们已习惯了生，生得自然而轻松。降临世间，就竞争到了生的权利。活着、生长，这些都无可争议，也毋庸置疑，但是，我们似乎忘了，这种生之权利终有一天会从我们指尖滑落。生命宝石并不能永恒，它终会有风化的时候，那便是生的另一端——死！多么可怕、多么触目惊心的字眼！如果说，生是一种偶然，那么死则是一种必然。可是对于冥冥中出生、恋恋中离世的我们，生与死，我们都无法选择。我们只有去面对，去承担。当生之希望得以实现，死也就不可避免要到来。死，在生命的另一端，默默地等着，静静地看着人们向它走去。没有任何表情，漠然而冷酷，也没有任何提醒，沉寂而无言。

　　一想到死，我们不免想到黑色的祭坛、黑白的遗像、令人压抑的灵堂和催人泪下的哭声。同时，我们还会想起临危不惧的英雄、抛洒热血的烈士，甚而想到王昭君的青冢、周总理的骨灰。凡人也好，伟人也罢，当那“善歌的歌醉了皓空明月；善舞的舞低了杨柳轻风；善于敛聚的盈握了珠宝玉器；善于作战的踏遍了大漠荒烟。人的归宿总是一介抛向黄土的肉身”，随历史流逝化为乌有。但是，死不是生命的句号，而是一串言已尽而意无穷的省略号。省略的是什么？那只有让后人评说了。

　　有人认为，人从出生起就是一步步走向死亡。不！这太消极了。我认为人从生下一刻起就是不断与死亡作斗争。固然最后的死无法抗拒也无从更改，但在这赤裸裸的来去之间，在这匆匆的生死之间，我们应珍惜活着的每一刻并竭力使之更为光彩动人。

　　生是一种责任，而死并非是解脱，它应成为完成这责任的标志。生命是漫长的跑道，无论你在途中跌倒多少次，只要你努力过并坚持下来，终点线上迎接你的就会是鲜花和掌声。即使是无色的花，那也是感动的泪；即使是无声的言语，那也是赞许的目光。生命之火的熄灭并不意味着灵魂也黯然消沉了。为什么有的人生得肮脏，死得龌龊；有的人生得伟大，死得光荣；为什么有的人死不瞑目；有的人死而无憾；有的人含恨逝世；有的人安然辞别？其实，有什么样的生，就应有什么样的死。生是死的序幕，死是生的`尾声，故死是不足为惧的。我们无法选择死的时刻，但我们可以选择生的姿态和意义。唯有这样，才会使精魂在肉体消失后生生不息，让生命在死后永远延续……

生与死作文9

　　“生，死”两个字在人们脑海里是两个完全不同的概念，生代表着希望，死代表着哀痛，悲伤。在这相差十万八千里的字里，却铸成了生与死的一瞬。

　　刚来到世间的小鸟是新生，一个小生命的诞生是新生，由此可见，生命是多么美妙。

　　一个人的生老病死是自然规律，任何人都避免不了，这是正常死亡。在我国每年都有很多人因发生意外而死亡，这些是非正常死亡，我们是可以避免的。例如，交通事故。

　　中国古代文学家司马迁说过，人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。在我看来，死于交通意外的人轻于鸿毛，每年发生交通意外的人数，多半是青少年，他们是祖国的未来和希望，还没报效祖国就走了，太可惜了。为何他们不再有限的生命实现自己的理想呢？正如少年不知愁，青少年不知死的滋味，死就像魔鬼，如此可怕，带走一个个鲜活的生命。如今在科技日益发达的今天，交通道路多了，国家制定了《道路交通法则》难道是一些废纸，不是，它是我们生命的保证书，如果每个人都遵守，那么就不会发生悲剧。那宽大的马路上就不会躺下一个个鲜活的生命。

　　我看过一个悲剧：在某公路和某公路交接点，有一个大约10岁左右的男孩骑车，看马路上没车就直穿过，他没看见迎面而来的到卡车，悲剧发生了，刚才鲜活的生命在一瞬间消失了，小男孩永远离开了美好的世界和爱他的父母，我怨恨老天爷为何无情带走一个鲜活的生命，但是我知道，生命从来就不掌握在别人手里，而是掌握在自己手里，如果小男孩多等一会，结局会是另一种局面。小男孩的父母知道后，头发在瞬间都白了，可怜天下父母心，当我看见小男孩那双求生的双眼，我被震撼了，我知道小男孩后悔了，但为时已晚。朱自清说过，我赤裸裸的来到世上，转眼间也赤裸裸的回去，这个小男孩还没来得及报效祖国，就被死神无情带走。这样的事还有很多，生命是短暂的，也是无情的。

　　残酷的现实告诉我们，只有珍爱生命，生命之花才会绽放，否则，生命会被死神无情带走。把有限的生命化为无限力量是一个刻苦铭心的真理。在生与死的一瞬见，我们毅然选择了有价值的“生”。

生与死作文10

　　生，或许能让我们苟且偷生；死，或许能让我们轰轰烈烈。

　　——题记

　　生与死的选择是人生的一个重大难题。司马迁说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。司马迁对生与死的态度是无论多难都要选择顽强的生，最终完成了文学史上的巨作《史记》。被鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》。”

　　司马迁因为李凌辩护而触怒汉武帝下狱受腐刑，受到如此大的屈辱，司马迁选择了从容的生，从而留下了巨作《史记》。如果他当时选择了死，又岂会留下如此大的成就。

　　西楚霸王项羽在鸿门宴中，本来有绝佳的机会刺杀刘邦，然而他优柔寡断，又反复延误，最终，纵虎归山放走刘邦，为以后埋下无穷后患。后来又因项伯的“仁义”之说，又一次放走处于劣势的对手，并封刘邦为汉王，引兵东归彭城，从而延误战机，刘邦的队伍因次强大起来。最终，四面楚歌之声将一带西楚霸王逼得洒泪与心爱的虞姬诀别，落个乌江自刎的悲惨结局。

　　英国剧作家莎士比亚的悲剧《哈姆雷特》中男主人公哈姆雷特是丹麦王子，他本该生活在一个前途似锦的世界里。但是，他的叔叔夺皇位，杀死他的父亲，逼母改嫁。哈姆雷特决心复仇，但他犹豫不决，多次错过手刃仇人的机会，最终虽杀了仇人，自己也无力站起来，使丹麦皇室走向毁灭。

　　哈雷姆特和项羽的命运相似。他们本有许多机会扭转乾坤，改写历史。如果项羽在鸿门宴中，果断坚决地刺杀刘邦，亦或者在乌江搭上属下前来救助的船，待日后东山再起，那么历史将会改写，不会存在刘邦所建的王朝，刘邦必将被项羽取代。然而，他拒绝了自刎于乌江。从而，获得后人的赞美：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”。同样，如果哈姆雷特请求他人的帮助，那么丹麦皇室不会走向毁灭。他也必会实现自己的理想，将丹麦带上新起点。

　　虽然他们以悲惨的结局结束一生。但是，这正是他们的性格所造成的。这些性格就是他们魅力所在。他们是光明磊落的英雄，在他们身上有着人类最美的精神——真·善·美。

　　生，并不代表辉煌；死，并不代表毁灭。有的人虽死犹荣，有的人生不如死。面对生与死的选择要慎重考虑。因为这是上天给每个人最后的赠予。最后，无论选择生或者死，都是一个人一生无悔的选择。切记，勿让遗憾留在心间。

生与死作文11

　　“人故有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。”确实每一个人都有一死。从尘土来，最终将归与尘土。人生不过短短数十载。就好比一次旅游一样。可当真正死亡来临时又有谁能坦然面对呢？

　　生当作人杰，死亦为鬼雄

　　“生当作人杰，死亦为鬼雄。”是李清照对项羽的写照。当阵阵秋风从项羽吹过，这位曾经雄霸一方的霸主就这样死了，仅仅是因为他无颜见江东父老。可他曾想过，他这一死是解脱了一了百了，但那江东的父老可怎么办？

　　拥有雄心壮志的他可曾听说过“留的青山在不怕没柴烧”也许他想过可他放不下在生与死之间他选择了死。他没有勇气面对自己的失败。一个不是理由的理由由他嘴中说出来。“无颜见江东父老”他无颜见的是自己的失败。过高的要求自己使他走向了那万劫不复的深渊。从此再也站不起来了。

　　为人走出的门紧锁着，为狗爬出的洞敞开着

　　甫志高就是一个从狗洞中爬出的人。他为了自己能苟延残喘几载，他选择了从狗洞中爬出来生存。他可曾想过他的几栽是他拿无数革命烈士的鲜血换来的。

　　自古中国有句话“士可杀，不可辱”作为一个中国人他失去了他的尊严失去了，他的信仰，失去了他的理想。为了自己的生他选择了别人的死，以别人的死来换取他的生。还不知悔改的说，人不为己天诛地灭。可笑的理由。他将被万人所唾弃，被后人所憎恨。

　　冤屈之屈原兮，如今汝之安否

　　汩罗江江面上有你的诗歌，黔中郡的山中有你的身影，陵阳的大地上有你叹息。你的一生是那么的悲屈，一生为江山社稷操劳换来的却是满腔的悲屈。无力回天的你怀着满腔的悲屈跳下了汩罗江中。

　　也许你的死是对你对楚国的一种解脱。楚国的人们记住了你的好，忘却你的不得志，如今的端午节就是因你而来的。如果当初你不悲愤的投江而去如今的人们可能不你是谁。如今的你在得知也许会含笑九泉了。

　　“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”每当我读文天祥的这句诗时，我才明白什么才是生与死的选择——生要无愧于心，死要无愧于地。这才是正真的生死之道。死要死的其所，生要生的无愧心。

生与死作文12

　　世界上有许多生物共同栖息在地球这片家园上。每过去一秒，就有几个平凡或不凡的生命凋零。每过去一秒，就有几个新生诞生，充满未知的力量。弹指间是死，是生，生与死就在同一时刻同时发生。

　　河流中的一处，有那么一群鱼，它们是生与死的代表。大马哈鱼是一种特殊的鱼，它们用死亡创造出了新体。

　　大马哈鱼是一种淡水鱼，它们生活在淡水湖中，可是它们的幼体却在海水中长大。成年的大马哈鱼成双成对地进行一场旅程，大马哈鱼生活在淡水湖。而它们 却必须要游越过超过十几公里的路程海水中产卵，也就是说大马哈鱼每天至少要赶几公里的路程，不论是对于鱼还是作为强者的人来说，无疑都是个巨大的工程。大 马哈鱼所要达到的目的地是印度洋，而湖泊与印度洋之间的距离之遥远，而在过程中，它们不仅要赶上路程也需要翻越过岩石壁板，瀑布水帘，不计其数，不分昼夜 地赶着路要到达目的地。而通过这些残酷又艰辛的过程，最初庞大的大马哈鱼群却消耗掉一半的数量，另一半鱼群继续向前走路，等它们经过第23天的辛苦，翻越 过最后一道瀑布，到达海域中，产下鱼卵又拼尽全力地把鱼卵埋得浅浅的地方掩饰好。这，已是它最后的力气了。下一秒，它们即将相继死去，长途的跋涉，耗尽了 它们最后的体力。而它们的后代又一次一次地重复如此，代代相传，仿佛穿越重重阻境来到海洋中产卵，就是大马哈鱼这一生的使命。为了自己的后代，大马哈鱼牺 牲了自己的生命而埋下了新幼体的种子，这也是大马哈鱼永远不曾绝迹的原因，生生不息。它们用死亡而造出了新生，用艰苦为后代们铺上了成功的路。

　　这样顽强的生命更值得让我们赞扬、学习。用死亡创造出生的奇迹，又如前些年20xx年的汶川地震，一位母亲用自己强大的后背挡住了一切石梁、钢板， 让自己的孩子能够存活下来，临死前，她写了一封信在手机里，藏在幼小孩子的被褥里，那短信上写着的不仅是爱、期待，更是一种生命的延续。

　　死亡并不是终点，是另一种起点，另一个崭新的人生，死亡传递出下一个新生命。这点与点之间的连接更是表明了这生与死的联系。死亡并不是终点，是新一种延伸，延伸至另一个生命中，永远留存在人们的心里。在明白生死的边缘上，我们各自都在寻找自己生命的追求。

生与死相遇美文

　　今天，是清明。去八宝山等地去祭奠的人群络绎不绝。在北京的我们没有亲戚，也就没有什么活动。外面车水马龙，而我静坐在自己房间里，看着外面阴霾的天，想着沉重的事，心情不由得加重了几分。

　　我闭着眼，想到自己已故的外公与太婆，他们与我早已阴阳相隔，卧在那片黄土下永远沉睡。逝世那天，他们听不到亲人的哀嚎，看不到那一堆堆黄纸燃烧腾起的黑灰。留下悲伤的人们，结束了人世的苦难与幸福，结束了病痛的折磨，穿着一身素衣，随着棺材的钉死，永远沉默了。

　　我，没有看到他们最后一面，至今心里带着一丝侥幸。因为不愿看到他们因病痛折磨下扭曲的枯槁的身体，不愿看到他们永远合上沉重经历沧桑的浑浊的疲惫双眸。哦！请原谅我这么做。今日，又是一年清明时，我虽没有亲自奔赴去为俩位异地老人的老冢祭奠，但在心里，这一份独特却又普通的纪念与哀悼早已化为黄纸与香烛为他们燃起。愿灵魂安息！愿灵魂永存！

　　我默默的在这个特殊的时间想着逝去的他们，不一会，隐约听见来自他们灵魂深处发出的一声声至亲的呼唤；“珍惜，珍惜！！回望，回望！！”声音逐渐销匿，却在我心中余音不绝。

　　珍惜？再熟悉不过的字眼，可又有多少人真正做到，世间每天都有人在忏悔自己失去的，苦苦追寻自己未得到的，却未曾想过已拥有的，直到失去才追悔莫及。

　　回望？再清晰不过的字眼，可又有多少人在这个变幻莫测的社会中留下不断追赶名利的步伐，忘记自己的感情，忘记了过去，对已失去的事，已逝去的人竟不肯挤点时间去真正发自内心的.缅怀。说真的，我们无法阻碍时代的发展。因为社会事物的更替，推陈出新永远不是停滞不前，我们被生活无形的鞭子所逼迫，被生存所逼迫。但，这不是我们无法去珍惜，回望的理由。

　　亲爱的，愿我们今日能拾起过去，追念逝去的人，想起现在陪伴在自己身旁的，目前拥有的人与事。想想那片花，那片草，想想那栋陈迹斑驳的老屋与旧邻，想想这片蓝天，还有依旧散发光和温暖的太阳。希望我和你能够在忙碌一天的工作与学习后，踱着夕阳的余晖，邂逅在那朵火烧云下。

　　又是一年清明时，这天，没有雨纷纷，欲断魂。