走进山水的名人名言

山水中的人生哲理

　　人生像一首诗,它有自己的韵律和节奏,也有生长和腐坏的内在周期。下面是小编整理的山水中的人生哲理，欢迎来参考！

　　1.海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高

　　——海不拒绝点滴的水，因而能使自己这样浩瀚；山不拒绝一土一石，因而能使自己之样崇高，山水中的`人生哲理。辞：拒绝。

　　［出处］《管子·形势解》：“海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。”

　　2.水之积也不厚，则其负大舟也无力

　　——水蓄积得不深厚，那它就没有力量托浮起大船。积：聚；负：托浮。

　　［出处］《庄子·逍遥游》：“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。”

　　3.积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉

　　——堆积泥土，垒成高山，风雨就从那里产生；汇聚水流，成为深潭，蛟龙就在里面出现。

　　［出处］《荀子·劝学》：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。”

　　4.不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也

　　——不登上高山，不知道天是多么高远；不走进深谷，不知道地是多么深厚。深溪：深谷。

　　［出处］《荀子·劝学》：“故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。”

　　5.太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深

　　——泰山不拒绝每块泥土，所以能成就它那样的高大；河海不舍弃细小的水流，所以能成就它那样的深广。原喻要广纳人才，才能成就大业。让：推辞，拒绝；择：选择，引申为舍弃，作文素材《山水中的人生哲理》。

　　［出处］秦·李斯《谏逐客书》：“臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。”

　　6.百川学海而至于海，丘陵学山而不至于山

　　——许许多多河流要学大海，(流行不息)终于流入大海；丘陵要学高山，(但停止不动)最终不能到达高山的高度。

　　［出处］汉·扬雄《扬子法言》：“百川学海而至于海，丘陵学山而不至于山，是故恶夫画也。”

　　7.静听不闻雷霆之声，熟视不睹泰山之形

　　——安静地听，却听不见雷霆的声音；仔细地看，看不见泰山的外形。熟：仔细，熟练。

　　［出处］西晋·刘伶《酒德颂》：“兀然而醉，豁尔而醒。静听不闻雷霆之声，熟视不睹泰山之形。”

　　8.登山则情满于山，观海则意溢于海

　　——站在山头上，情感就好像弥满了山；在海边看海，想象就好像海水一般地澎湃。

　　［出处］南朝·梁·刘勰《文心雕龙·神思》：“登山则情满于山，观海则意溢于海。”

　　9.任凭弱水三千，我只取一瓢饮。

　　——不管它弱水有很多，我只舀一瓢水来喝。弱水：指水浅或地僻不通舟楫的河流。

　　［出处］清·曹雪芹《红楼梦》第九十一回：“黛玉道：‘宝姐姐和你好，你怎么样？……’宝玉呆了半晌，忽然大笑道：‘任凭弱水三千，我只取一瓢饮。’”

关于山水中的人生哲理

　　1、海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高

　　——海不拒绝点滴的水，因而能使自己这样浩瀚；山不拒绝一土一石，因而能使自己之样崇高。辞：拒绝。

　　［出处］《管子·形势解》：“海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。”

　　2、水之积也不厚，则其负大舟也无力

　　——水蓄积得不深厚，那它就没有力量托浮起大船。积：聚；负：托浮。

　　［出处］《庄子·逍遥游》：“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。”

　　3、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉

　　——堆积泥土，垒成高山，风雨就从那里产生；汇聚水流，成为深潭，蛟龙就在里面出现。

　　［出处］《荀子·劝学》：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。”

　　4、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也

　　——不登上高山，不知道天是多么高远；不走进深谷，不知道地是多么深厚。深溪：深谷。

　　［出处］《荀子·劝学》：“故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。”

　　5、太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深

　　——泰山不拒绝每块泥土，所以能成就它那样的高大；河海不舍弃细小的'水流，所以能成就它那样的深广。原喻要广纳人才，才能成就大业。让：推辞，拒绝；择：选择，引申为舍弃。

　　［出处］秦·李斯《谏逐客书》：“臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。”

　　6、百川学海而至于海，丘陵学山而不至于山

　　——许许多多河流要学大海，(流行不息)终于流入大海；丘陵要学高山，(但停止不动)最终不能到达高山的高度。

　　［出处］汉·扬雄《扬子法言》：“百川学海而至于海，丘陵学山而不至于山，是故恶夫画也。”

　　7、静听不闻雷霆之声，熟视不睹泰山之形

　　——安静地听，却听不见雷霆的声音；仔细地看，看不见泰山的外形。熟：仔细，熟练。

　　［出处］西晋·刘伶《酒德颂》：“兀然而醉，豁尔而醒。静听不闻雷霆之声，熟视不睹泰山之形。”

　　8、登山则情满于山，观海则意溢于海

　　——站在山头上，情感就好像弥满了山；在海边看海，想象就好像海水一般地澎湃。

　　［出处］南朝·梁·刘勰《文心雕龙·神思》：“登山则情满于山，观海则意溢于海。”

　　9、任凭弱水三千，我只取一瓢饮。

　　——不管它弱水有很多，我只舀一瓢水来喝。弱水：指水浅或地僻不通舟楫的河流。

　　［出处］清·曹雪芹《红楼梦》第九十一回：“黛玉道：‘宝姐姐和你好，你怎么样？……’宝玉呆了半晌，忽然大笑道：‘任凭弱水三千，我只取一瓢饮。’”

山水中的一些人生哲理

　　1、海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高

　　——海不拒绝点滴的水，因而能使自己这样浩瀚；山不拒绝一土一石，因而能使自己之样崇高。辞：拒绝。

　　［出处］《管子。形势解》：“海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。”

　　2、水之积也不厚，则其负大舟也无力

　　——水蓄积得不深厚，那它就没有力量托浮起大船。积：聚；负：托浮。

　　［出处］《庄子。逍遥游》：“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。”

　　3、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉

　　——堆积泥土，垒成高山，风雨就从那里产生；汇聚水流，成为深潭，蛟龙就在里面出现。

　　［出处］《荀子。劝学》：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。”

　　4、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也

　　——不登上高山，不知道天是多么高远；不走进深谷，不知道地是多么深厚。深溪：深谷。

　　［出处］《荀子。劝学》：“故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。”

　　5、太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深

　　——泰山不拒绝每块泥土，所以能成就它那样的高大；河海不舍弃细小的水流，所以能成就它那样的深广。原喻要广纳人才，才能成就大业。让：推辞，拒绝；择：选择，引申为舍弃。

　　［出处］秦。李斯《谏逐客书》：“臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。”

　　6、百川学海而至于海，丘陵学山而不至于山

　　——许许多多河流要学大海，（流行不息）终于流入大海；丘陵要学高山，（但停止不动）最终不能到达高山的`高度。

　　［出处］汉。扬雄《扬子法言》：“百川学海而至于海，丘陵学山而不至于山，是故恶夫画也。”

　　7、静听不闻雷霆之声，熟视不睹泰山之形

　　——安静地听，却听不见雷霆的声音；仔细地看，看不见泰山的外形。熟：仔细，熟练。

　　［出处］西晋。刘伶《酒德颂》：“兀然而醉，豁尔而醒。静听不闻雷霆之声，熟视不睹泰山之形。”

　　8、登山则情满于山，观海则意溢于海

　　——站在山头上，情感就好像弥满了山；在海边看海，想象就好像海水一般地澎湃。

　　［出处］南朝。梁。刘勰《文心雕龙。神思》：“登山则情满于山，观海则意溢于海。”

　　9、任凭弱水三千，我只取一瓢饮。

　　——不管它弱水有很多，我只舀一瓢水来喝。弱水：指水浅或地僻不通舟楫的河流。

　　［出处］清。曹雪芹《红楼梦》第九十一回：“黛玉道：‘宝姐姐和你好，你怎么样？……’宝玉呆了半晌，忽然大笑道：‘任凭弱水三千，我只取一瓢饮。’”

山水中的人生哲理中考素材

　　导语：高山流水遇知音，知音不在谁堪听?下面是小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

　　1.海不辞水，故能成其大;山不辞土石，故能成其高

　　——海不拒绝点滴的'水，因而能使自己这样浩瀚;山不拒绝一土一石，因而能使自己之样崇高。辞：拒绝。

　　[出处]《管子·形势解》：“海不辞水，故能成其大;山不辞土石，故能成其高;明主不厌人，故能成其众;士不厌学，故能成其圣。”

　　2.水之积也不厚，则其负大舟也无力

　　——水蓄积得不深厚，那它就没有力量托浮起大船。积：聚;负：托浮。

　　[出处]《庄子·逍遥游》：“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。”

　　3.积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉

　　——堆积泥土，垒成高山，风雨就从那里产生;汇聚水流，成为深潭，蛟龙就在里面出现。

　　[出处]《荀子·劝学》：“积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。”

　　4.不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也

　　——不登上高山，不知道天是多么高远;不走进深谷，不知道地是多么深厚。深溪：深谷。

　　[出处]《荀子·劝学》：“故不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也;不闻先王之遗言，不知学问之大也。”

　　5.太山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深

　　——泰山不拒绝每块泥土，所以能成就它那样的高大;河海不舍弃细小的水流，所以能成就它那样的深广。原喻要广纳人才，才能成就大业。让：推辞，拒绝;择：选择，引申为舍弃。

　　[出处]秦·李斯《谏逐客书》：“臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深;王者不却众庶，故能明其德。”

　　6.百川学海而至于海，丘陵学山而不至于山

　　——许许多多河流要学大海，(流行不息)终于流入大海;丘陵要学高山，(但停止不动)最终不能到达高山的高度。

　　[出处]汉·扬雄《扬子法言》：“百川学海而至于海，丘陵学山而不至于山，是故恶夫画也。”

　　7.静听不闻雷霆之声，熟视不睹泰山之形

　　——安静地听，却听不见雷霆的声音;仔细地看，看不见泰山的外形。熟：仔细，熟练。

　　[出处]西晋·刘伶《酒德颂》：“兀然而醉，豁尔而醒。静听不闻雷霆之声，熟视不睹泰山之形。”

　　8.登山则情满于山，观海则意溢于海

　　——站在山头上，情感就好像弥满了山;在海边看海，想象就好像海水一般地澎湃。

　　[出处]南朝·梁·刘勰《文心雕龙·神思》：“登山则情满于山，观海则意溢于海。”

　　9.任凭弱水三千，我只取一瓢饮。

　　——不管它弱水有很多，我只舀一瓢水来喝。弱水：指水浅或地僻不通舟楫的河流。

　　[出处]清·曹雪芹《红楼梦》第九十一回：“黛玉道：‘宝姐姐和你好，你怎么样?……’宝玉呆了半晌，忽然大笑道：‘任凭弱水三千，我只取一瓢饮。’”