大部分人25岁就已经死了名言

有关死亡的经典名言

　　人活到七十五岁，总不得不时时想到死，我们不会因此而感到不安。太阳看起来好象是沉下去了，实在不是沉下去而是不断地辉耀着。

　　——歌 德

　　当你解答了生命的一切奥秘，你就渴望死亡，因为它不过是生命的另一个奥秘。生和死是勇敢的两种最高贵的表现。

　　——纪伯伦

　　生和死是无法挽回的，唯有享受其间的一段时光。死亡的黑暗背景对托出生命的光彩。

　　——桑塔亚那

　　活在活着的人的心里，就是没有死去。

　　——坎贝尔

　　死并不是人生最大的损失，虽生犹死才是。

　　——卡曾斯

　　人不应当害怕死亡，他所应害怕的是未曾真正地生活。

　　——奥里利厄斯

　　谁怕死，谁就已经不再活着。

　　——左伊默

　　痛苦和死亡是生命的一部分。抛弃它们就是抛弃生命本身。

　　——哈夫洛克·埃利斯

　　死不是死者的不幸，而是生者的不幸。

　　——伊壁鸠鲁

　　死亡使一个伟大的声音沉寂之后，他生前平淡无奇的话，都成了至理名言。

　　——白朗宁

　　死亡也许是免费的`。——但它是用一生换来的。

　　——曼利厄斯

　　怕死比死更可怕。

　　——赛恩斯

　　以死来鄙薄自己，出卖自己，否定自己的信仰，是世间最大的刑罚，最大的罪过。宁可受世间的痛苦和灾难，也千万不要走到这个地步。

　　——罗曼·罗兰

有关死亡的哲理故事

　　当你走进一家疗养院，向某个病人微笑、点头的时候，你就可以创造一种以前并不存在的爱。今天小编就来分享有关死亡的哲理故事,希望读者喜欢。

　　有关死亡的哲理故事

　　我一直害怕死亡。

　　27岁时，我决定深入一点探究对死亡的恐惧——如果可以，为了给我自由，我得将死亡非神秘化。

　　我想成为一个临终导乐志愿者。陪伴一个人，只要他允许我见证他慢慢衰弱，他的灵魂离开他的躯体，他最终走进虚无。

　　杰斯罗住在一个疗养院里，这里专门收纳那些被诊断出携带艾滋病毒或患了艾滋病的人。

　　杰斯罗大约50岁。之前我没想过这是临终年龄。他穿一件旧牛仔裤，一件褪色的衬衫，到了我跟前，脸上挂着怀疑的表情，问道：“你笑什么?”

　　“那是个好问题。”我回答。我甚至没意识到自己在笑。我弯下腰，以便能跟他面对面。“我想，我是在设法友好一些，您觉得有效果吗?”

　　他这样说话，确实不能称为欢迎我，但我还是立即被他那种赤裸裸的好奇吸引。

　　那是第一天见面，在那个大厅里，我在他的身边站了一小时。我们看那些护士忙忙碌碌——换尿布、洗澡和发放食品。同时，我做好了面对尴尬的准备，临终谈话的尴尬。

　　然而，一切并没有像我先前预想的那样。他转向我，要说点什么。我弯下腰，等了一下，他终于开口说：“你是个白人女孩，什么时候都可以赚到钱。”

　　我反驳说：“不是这样的。”

　　“就是这样。”他说完，转过他的轮椅，回他的病房去了。

　　后来几次探访，我们看着护士工作站，看电视，或者看着彼此，却没说太多话。

　　我仍然对他没有多少了解，但很清楚的是，他喜欢让我难堪。他经常说我越来越肥，说我的头发很乱。

　　我的头发是梳成发髻的。我问他，“发髻有什么不对吗?”

　　他固执地说：“你不明白我的'意思吗?你的头发很乱。”

　　我拒绝改变我的发式。

　　大约三个月后的一天，他告诉我他要走了。他说：“下次你来就见不到我了。”

　　我以为他要去世了。再次去那个临终疗养院的时候看到他在里面看电视，声音放得很大。见了我，他平静地说，“他们不让我走。”

　　我理解错了。他说的离开，实际意思是想离开疗养院。

　　他喜欢我叫他“浑蛋”，他会笑得抽搐起来。明显地，这种话会让他显得非常有活力，精神得不像长时间困在轮椅上的病人。他做回了以前的自己，也让我看到了自己新的一面。此后，每次见到他，我都至少叫他一次“浑蛋”。

　　又几个月过去了，我们仍然没有谈论死亡。但他慢慢地变得开放，我们开始谈论别的东西。我知道了他是南方人，小时候就来到纽约。他有一个女儿，他不知道她的年纪，他甚至不知道他自己的年纪。他的病已经让他早早健忘。他已经好几年没跟任何一个家人联系了。他最喜欢的工作是在布朗克斯当清洁工。他喜欢打棒球，他希望自己重新能走路，去看电影，并有一套自己的房子。他进过几次监狱。跟人打过几次架，留下不少伤疤。他还吸过毒。

　　每次去探访他，我们一起坐在他的病床上看电视剧《我的孩子们》，有时他也坐在轮椅上。

　　当我告诉人们我是个临终导乐者时，他们会说：“哇，你真是个好人。”

　　我不知道我是不是好人，或者，我只是想让别人将我看作好人。毕竟，当临终导乐对我也有利。我的目的不是纯粹而圣洁的。但去到疗养院看他，让我像个好人，我想，这也许也是个好处。

　　意识到这一点时，我已经有一年多坚持每周去探访他了。一年变成两年，两年变成三年，他一直没有去世。其间，我们形成了一些惯例。每次我去，他会看着我说：“我正想念你呢。”

　　“想我什么?”

　　“不知道，只是想你。”

　　“是吗?我也想你。”

　　我说的是真话。我无时无刻不想他。我探访他的次数比探访大多数朋友的次数多。他知道我为结婚作准备，知道我事业上的不顺利。我度蜜月回来时，他说：“你是真想结婚，还是不得不结婚?”他就像我的一个哥哥，总是戳我的弱点。

　　他不喜欢戴他的假牙，所以用牙龈来嚼三明治，有时他会大笑，那些三明治碎末会像霰弹一样射到我身上。

　　直到这种时候，他仍然没说到死亡。我一直问他感觉怎样，让他有表达思想的出口，但他总是说“我很好”。

　　他说他不喜欢抱怨的人，自己的事情跟别人没有关系。我说，“可是，你得告诉他们你的感觉，那样才可以获得帮助。”他只是挥挥手，好像他体内的肿瘤只是一群蝴蝶，要将它们赶走。

　　他仍然说要离开疗养院，回自己的地方去。他问：“我离开这里之后，你怎样找到我?”我让他给我留个纸条，告诉他，我会问别人。我说，“我一定会找到你的。”我不想让他知道，其实他出不了那个疗养院了。

　　三年半之后，我一直等待的事情终于来了——临终，只是我不再对它感兴趣了。他不再穿戴整齐，不再在乎我看到他的尿布，很少坐到轮椅上。

　　每次去看他，我会为他按摩头部、腿部。他说：“我不想去那个地方。”有几个星期，他的眼光好像在病房里追着某种我看不到的东西，还说他们想伤害我。

　　他变得那么瘦，我可以看到他的骨骼，他的下鄂骨藏进头盖骨里。我用一只手可以握住他的大腿。为了不让他的骨头相互打架，我们在他的手臂和成排的肋骨之间塞了枕头。他的伤疤都变小了。我之前从未想过，一个成年人可以变得那么小。

　　终于有一天，我到疗养院里，他已经不在了，人们说晚上他失去了知觉，被转到医院去了。护士们不告诉我他在哪里。费了很多周折，我才知道他被送到了哪里。我到医院，找到了他，他的身上插满了各种管子躺在那儿。

　　有人告诉过我，听觉是最后消失的感觉。所以，虽然他躺在那里一动不动，我还是不停地跟他说话。我告诉他，是他让我懂得时间并不总是转变成什么成就，让我懂得了解和关怀他人是一种无法估量的成功。我想告诉他是他让我懂得了：只是走进一家疗养院，向某个病人微笑、点头，你就可以创造一种以前并不存在的爱。

　　第二天我去医院，看到杰斯罗的双眼睁开了一条缝。或者，只是我的想象。有一滴泪，挂在左边脸颊上。护士说那不是泪，只是他眼里有了多余的水分要排出。

　　当我拿起他的手时，他的眼睛闭上了。我感觉到，他知道我在那里。我来了，杰斯罗;看到你真好，杰斯罗;外面很热，杰斯罗;你是个浑蛋，杰斯罗。

有关笑对死亡的诗句汇总

　　望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑!——谭嗣同《狱中题壁》

　　（一）

　　过零丁洋

　　(南宋)文天祥

　　辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

　　山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

　　惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

　　人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　当命运之手在生活的前方招手致意

　　当生命之轮在命运的推动再次开启

　　我知道我要勇敢地微笑迎接上去

　　即使前方布满死亡的陷阱荆棘丛生

　　我依然可以微笑着面对死亡!

　　(二)

　　死亡!对我来说并不狰狞恐怖

　　何况我已多次登陆过那神秘国度;

　　严寒!狂飙席卷的严寒多么凛冽

　　也休想封冻我已燃起的心脏;

　　阴谋!阴损毒辣的阴谋多么恶毒

　　也休想湮灭我火热真情的吐露

　　伤害!无所不在的伤害多么剧烈

　　也休想压制我不屈的意志令我乖乖臣服!

　　我不是任何人手中操纵的棋子

　　我不听任何人的任何方式的摆布

　　我有自己的原则和行动纲领

　　那就是追求真理!

　　那就是追求光明!

　　那就是追求自由!

　　那就是追求飞翔!

　　我是狂热无法阻挡的亡命之徒!

　　(三)

　　你们的游戏讲究规则

　　而我向来是不按套路出牌的主!

　　不要误认为我不发言我不说话

　　就代表任人宰割懦弱可欺柔弱无骨

　　那是一颗悲悯的心坚挺在隐忍之中

　　为什么看到真情的告白

　　我的眼睛会止不住的泪流?

　　为什么听到挣扎的哭喊

　　我的心会狠狠的抽打和疼痛?

　　这些无辜可怜的人们啊!

　　我该怎样减轻你们心灵上的伤痛?……

　　我无意伤害任何一颗炽热滚烫的灵魂!……

　　我只有隐忍我只有自省

　　我只有倾听我只有祝福

　　让永恒的时间来验证一切吧!

　　随带着我永远温馨的遥祝!

　　太阳的光辉恩泽哺育了大地上的生灵

　　热爱生命热爱光明的人们啊!

　　同样挚爱温暖幸福光芒四射的太阳

　　所以说太阳是属于全人类的

　　太阳是属于整个地球上所有万物生灵的

　　就好比伟大的诗人

　　同样属于这个时代的

　　同样属于所有热爱他的人们一样!

　　他会引领我们找到洁净的水源

　　他会守护我们幸福、祥和、快乐和真诚!

　　(四)

　　我歌颂的是人世间真正的亲情、友情和爱情!

　　我诅咒的是人世间那些：

　　卑鄙、邪恶、见不得光的所谓人性!

　　那好吧!那就放马过来吧!

　　千军万马的匹敌

　　我也可以只身独挡，何所惧惜!

　　来吧来吧站出来吧!

　　不要用黑暗遮掩心灵的污垢

　　醋海翻波苟且偷生的`日子不好过!

　　来吧来吧像个真正的勇士!

　　迎接我的挑战吧!

　　我会精神抖擞绝不鸵鸟绝不退缩!

　　真刀真枪的刺杀才有战争的韵味!

　　残暴凶狠的搏击才有嗜血的快乐!

　　要玩要斗要拼要杀随你挑选

　　我定会奉陪到底!绝不中场离撤!

　　惊心动魄的游戏才能牢记终生

　　声势浩大的战争才能改写历史

　　来吧!来吧!来吧!

　　从黑暗中像人一样走出来吧!

　　为捍卫我的尊严而战!

　　为捍卫我的名誉而战!

　　为捍卫我的姓氏而战!

　　为捍卫我的血统而战!

　　虽死犹荣!虽败尤荣!

　　(五)

　　我可以微笑着面对死亡!

　　但是只要我还健康的活着

　　我必将履行做人的职责和义务：

　　比如生活;比如学习……

　　有什么大不了的呢?

　　死亡，

　　就像早晨的阳光和娇嫩的花儿

　　那一米辉煌总要到来

　　那一股馥郁扑鼻的香总要在这样的清晨绽放

　　没有什么能够阻挡

　　看生活的希望像那秋天泛黄的落叶

　　被狂妄风婆吹的零散飘扬

　　拾不起那一片在手上

　　等待我温柔的目光和冷漠的哀伤

　　收藏吧，把这片黄叶收藏在我心上

　　看未来的路如此迷茫像那雾霭中的孤舟

　　潮湿的空气浸透了我的衣裳

　　侵蚀我火热的心浇灭那盏烛光

　　行船，在雾霭的傍晚看去一片白茫

　　躲在山峦里狰狞的鬼脸和野猿嚎叫的恐惧与悲凉

　　我就是那黄叶的主人

　　小心翼翼的拾起飘落的一片

　　用我的泪珠擦去叶子的伤痛

　　揣在我的怀里温暖它被迫害的心灵

　　让彼此的记忆在这温馨的拥抱中把过去淡忘

　　我就是那行船的渡者

　　在茫茫的江海之上停留

　　看这广阔的波涛似那野兽的大口

　　时时要将我吞到腹中

　　这样才能断了它的波涛，收了它的神通回到老巢

生存与死亡的作文

　　生与死是自生物出现以来，便与之分不开的两个字眼。世界上的万物都逃不过这两个字。小编收集了生存与死亡作文，欢迎阅读。
 

　　第一篇：生存与死亡

　　一次次惊觉，一次次发现，那生活被莫名的暴力扭曲，让你惨然间躲到角落，整理自己的无奈，一次次关着灯，在黑夜里冥想，明天的明天，该怎样继续。为什么人人都要面对这荒诞的世界，心灵的主人是自己，那么为什么我们还要去面对生存和死亡的话题。

　　在远古的时代，也许只是茹毛饮血而知足，那卑微的思想是力争一件战立品 如：一只母鹿，一只羚羊，然后与日同栖，与月同眠而知足。

　　而今，我们的生活面对的是无休止的竞争，是现代化企业的竞争，整个人被投入企业中去，无非是利用和被利用的关系，也就是实现所谓的价值，明白的人看了其实就是把自己的身躯戴上沉重的枷锁变卖青春，而换来一些金钱维持着生存，当忙碌停下来的时候面临的也许是死亡和未知…

　　当你行走于匆匆的人群，见到的如牲畜般忙碌的人群，真想大喊一声：他奶奶的，就不能停下来，休息一会儿，仍下套子，说句人话，给灵魂一点慰籍。

　　各种层次的人，有着各种不同的生存价值，先说农民他们满足于耕种后的收获，而知足常乐不彼，那单纯的思想与大地阳光同在，而面对疾病困苦一样泪流满腮，有的变卖家财，却无力偿还，对于那些身患重病者，他的家人又能给予怎样的帮助，那个时候农民生命的微小就好象一只蚂蚁，谁能给这些人的生存价值来点公益上的评论呢!

　　在偏远的山区，那些失学的儿童睁着什么样的眼神，他们的人生面临的是什么，这个世界失衡的天平又有谁能够扶一下?他奶奶的，每当想到这个问题心就痛一下，哎~~不想有这颗脆弱而善良的心，而偏偏就有这么一颗。

　　生存对于在都市的我们来说，大厦华屋也是平淡如常了，在奔忙之后还要找寻自己是否存在，不然不知道还有一个自己的灵魂存在，有的时候生活忙碌的近似于麻木，有的人找酒精麻痹，想在超脱中寻求另类的快乐，却没有看到酒后的形象是怎样的狼狈，那困惑的神情是怎样的可怜，都市的人与人之间的感情平淡于同楼中的人相见也懒于笑脸相迎。

　　对于死亡，不说是怎样轻于鸿毛或重于泰山般，且看人人都是五脏六腑在这一生中发挥着功能，最后不也是在亲人的痛哭与焚化埋葬中结束着吗?嘿嘿!人的结局就是死亡，那么为什么还要生存?直接要个结果，为什么还来这世界走一遭面对着生灵一张张丑恶的嘴脸，那嘴脸是不是一张张变态灵魂的镜子?而我们为什么不去想一想，既然同是生命，为什么还要生命，是谁重复着谁?又是谁的傀儡?

　　生存和死亡是相对的，当你深想这个问题的时候，嘘…。别让他人打断你的思路，你会发现，你现在正生存，也正走向死亡的那片深谷。

　　第二篇：生存与死亡

　　生与死是自生物出现以来，便与之分不开的两个字眼。世界上的万物都逃不过这两个字。

　　生，一向被看做是开端，希望的代名词，随着它到来的是欣喜、快乐、责任、成长……

　　生是一种幸福。因为它给你带来的无穷无尽的惊喜。当你是婴儿时，带来的是一种对生命的延续，一片欢声笑语和另一个故事的开始;当你是个孩子时，拥有的是无私无求的关怀，天高海阔的新奇，备受瞩目的期待和骄傲;当你是个青年时，在乎的是无边无际的辽阔和自由，真挚似火的爱情，永不重复，不断改变的新鲜与刺激;当你是个中年人的时候，肩负的是妻子(丈夫)与孩子的信任与依赖，对梦想实现后的进一步巩固和发展，为人子女，对亲情的回报和顾全;当你是个老人时，享受的是大风大浪后的平静，甜蜜往事的回忆和眷恋，子孙满堂的喜悦和满足。所有的一切都因你生而在，都因你生而变的珍贵。想一下：当你从黑暗中来到这个光明的世界，一切变得无比美好，而你又带这么多专为你生的东西而来，你难道不觉得幸福吗?

　　然而，并不是所有的生都是幸福的。生，一开始就注定它带给世界的是伤心、悲惨、恐惧，那么这些生就会被排斥，被拒绝，甚至被诅咒。

　　如果说生是开端，那么在大多数人眼里死就是结束，之所以用“大多数”是因为还有人相信，人死后会……

　　死，为什么会让那么多人感到恐惧呢?其实很简单，因为没有一个人会知道人死后到底会怎样，所有人死后的空间是一个大大的问号，是一个未知数，而人类向来对未知的事物有一种天性的好奇和猜测，而一旦这些猜测得不到解答，它们便变得越来越大，最后成为恐惧。

　　人们痛恨死亡，因为它带给人们的是与自己相干和不相干的人痛苦和永远的分别。相干的，自然是那份亲情、友情、爱情，是死亡变得可恶;不相干的，便是惋惜和同情了。

　　其实对于那个承受死亡的个体来说，也许死前他(她、它)还在痛苦、在挣扎，但他(她、它)真正死亡后是不会有太多的不快的，正如希腊的伊壁鸠鲁说的：“当死亡来临时，我们已经不在了。对于死的人，死亡不过是醒不过来的睡眠，悠长而安详。”

　　我只有15岁，和生离得不是太远，却也不太近，也见过刚出生的婴儿，甜美而温暖，柔软的肌肤，洋溢着生命气息的可爱的脸，让我感到生的喜悦。和死好像离得很远，其实也不过几十年，弹指一挥间的事，也见过死去的亲人，静静的，化为一捧净土，只是想到永远不能再见了，便泪流满面。可一阵哭声过后，眼泪被惊了回去，别人准确无误地开始号啕大哭，而我却再也挤不出半滴眼泪。

　　生，对我来说，是神奇的，因为生是一个个体从有到无，孕育于另一个之中的期待过程。

　　至于死，则相对于生来说，是漫长的，“没有什么是永恒的，除了死亡”。我会把死当成一种轮回，一种休息，一种希望。

　　然而，正是因死的永恒，我才会更加珍惜生的短暂，因为：“活着要愉快些，因为你将死的很久。”

　　第三篇：生存与死亡

　　生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义也。在诸子百家中，儒家与道家的生死观各不相同，儒家强调“舍生而取义”，道家强调：“道法自然之逍遥”。人的一生都在奔波忙碌、人情是非中度过的，在这匆忙的过程中，对于即将逝去的年华，每个人都心生畏惧。

　　生与死，是人生起止的两个端点。人生是一条不归路，当你走到终点是，才会去想起途中的挫折、失败和遗憾，只有正确的了解生命的意义，才能够正确面对生存和死亡。

　　纵古观今，多少英雄豪杰精忠报国、战死沙场。又有多少文人义士弃笔从戎、杀身成仁。真正懂得生命奥秘的.人，从来不觉得拥有的生命有多么可喜，也不会感觉死亡来临又多么可怕。

　　懂得生死的人从不问自己从哪里来，也不担心到哪里去。对待生死的态度也不尽相同。屈原生活在楚国，正是战国乱世之中，国家被攻占，自己一人流落在外，但他知道，国家已经万劫不复了，而生命最好的终结就是与这一同去。于是屈原投江自尽，屈原的死即是一种殉国，也是一种无奈。而他留给人们的，是他的不朽之作——《离骚》。屈原是为他自己的理想和抱负没有实现而死的，死得其所。

　　死结固然值得赞美，但苟活也未必可耻。司马迁的志向，全然写进了他的《报任安书》，自己受了宫刑，却忍辱负重，周游列国、遍访名家，最终完成了“通古今之变，成一家之言”的《史记》。被鲁迅先生称为“史家之绝唱，无韵之离骚”。而这，正如他所说的那样：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，也许，这就是他对待生死的态度吧。

　　真正看透生死的人，心里能够宁静淡泊，才能够对于生死有不同的看法。在生命中，每个人对生命的解读不同，对事物的看法也不相同，每个人都可以以不同的形式活下去。

　　我想，在对待生死的问题上，态度和方式是不同的，只有当生死的大难真正来临的时候，我们才能够听到古人穿过历史沧桑传来的回音，宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒。人若如此，则此生无憾了。

　　第四篇：生存与死亡

　　有的人活着，可他却犹如死了一般;有的人死了，可他却依旧活在人世间。

　　生，何为生?为什么而生?这些迷茫的问题在每个人心中都有不同的答案.何又为死?这种令人拒之千里的问题谁也不会去想它，生要存的有价值，死要灭的有意义。很多人都拒绝死亡，可是没有一个人脱离了死亡。与其说是拒绝死亡，到不如说是畏惧死亡。有的人他不懂如何生存，也就是说他没有生存的意义。他的生对于整个世界一点用途也没有，他只会剥削弱质的人民;有的人他也不在这个世界上了，可他的精神永留人间，他的信念永定与社会。

　　有的人活着是为了人民，有的人活着是为了压迫人民;有的人对与生死的意义很狭隘，可有的人对于生死只秉存一个意念。生与死只有一点差距。有一种传说：人死后要赴黄泉路，上辈子为人好将入天做神仙，若为人恶劣将要下地狱，而不好不坏者将会投胎做人。这些只是传说，谁也不知中国有这些事情，但是活着时就要有种信念“善有善报，恶有恶报”。

　　生，生从何来?死，死往何处?既然已经来到这人世间一遭，何不好事多做?一个人生存在茫茫宇宙之间定要生有所用。一个人的生命是有限的，可生存的意义是无限的。死，又有何所畏惧，噢，对了，那些个贪财贪利，压榨人民的人往往十分怕赴黄泉路，可对于那些全心全意为人民服务的人民却一点也不在乎。

　　生存的概念无非是有一口气可以继续在这个世界上享受，继续做自己想做的事情。死亡?哎，他又有何难，无非是无法在这个世界上生存，有什么了不起。嘿嘿，那些只顾的贪图享乐的人迟早会有一天走向死亡。快，很快.......

　　好事多做，恶事莫为。人一生只有一次生命定要用有限的生命做无限的好事。

　　生与死没有太大的距离，可为人民为社会多做好事定会把这距离拉长。生与死没有什么大不了，人世间一个人的生死只是一个信念，一个精神。