爱护动物的名言警句

保护动物的名言名句

　　保护动物的名言名句【经典篇】

　　1. 孟子说∶亲亲而仁民，仁民而爱物。

　　2. 老子∶是以圣人常善救人，故无弃人;常善救物，故无弃物。

　　3. 不要使你自己的胃成为动物的坟场。—一位回教先知

　　4. 动物是我的朋友，我不会去吃我的朋友。 —萧伯纳 英国剧作家

　　5. 一个对动物残忍的人，也会变得对人类残忍。— 汤玛斯.艾奎纳

　　6. 一个国家伟不伟大、道德水准高不高，可以从它对待动物的方式评断出来。—甘地(Mahatma Gandhi)印度国父

　　7. 无论是任何时期、任何地方，我都不认为肉食对我们来说是有必要的。—甘地 印度国父

　　8. 什么是好的行径?好的行径就是能够反映如何避免残害其他动物的行径。—提鲁克鲁经(l印度教手稿)

　　9. 一个人如果向往正直的生活，第一步就是要禁绝伤害动物。—托尔斯泰 俄国文豪

　　10. 何谓有道德的行为，就是绝不残害生命，因为杀生是所有罪恶的根源。—提富克鲁经 印度教手稿

　　保护动物的名言名句【精选篇】

　　1. 我认为肉食对于人类通常生活所可能遇到的任何场合来说都是没有必要的。—甘地(Mahatma Gandhi)印度国父

　　2. 我赞同动物均有其权利，如同人类均有人权一样。这才是扩充仁心之道。-- 美国总统林肯

　　3. 人类谋生的方法进步之后，才知道吃植物。中国是文化很老的国家，所以中国人多是吃植物，至于野蛮人多是吃动物。—孙中山 中国国父

　　4. 我想到就觉得很震惊到底是什么样的欲望让人类开始吃死尸肉，又是什么样的动机造成人类非要用动物的肉来养肥自己不可。想想看，不久之前你还听到这些动物哀号、咆哮、踱步并看到它们注视著你。—布鲁达克(Plutarch)希腊哲学家

　　5. 吃素的行为应该会赋予那些一心想要将天国带到地上的人很大的喜悦，因为吃素象征了人类对完美道德的渴望是很真切的。—托尔斯泰(Leo Tolstoy)俄国文豪

　　6. 人类已经有取之不尽、用之不竭的各种蔬 菜水果，之所以吃肉可不足因为有这个需要，而是虚荣心的作祟，加上吃腻了这些蔬果，于是开始吃一些不纯净又不方便的食物，买一些活生生被宰杀的.动物来证明自己比那些野兽更残忍。—布鲁达克(Plutarch)希腊哲学家

　　7. 我常怀疑是什么样的感觉、想法和理由，让第一个人开始用鲜血污染了自己的嘴，容许自己的唇触碰到那些被谋杀的动物的肉，在餐桌上堆满了动物的尸体，还说那些刚刚还活蹦乱跳、有意识、有声音的动物是平日盘中飧。—布鲁达克(Plutarch)希腊哲学家

　　8. 如果屠宰场有玻璃墙的话，大家就会开始吃素了。知道我们没有造成动物受苦，可以让自己好过些，也会让动物好过些。 —保罗.麦卡尼(英国披头四自唱团)及琳达.麦卡尼

　　9. 对我而言，羔羊的生命和人类的生命一样地珍贵，我可不愿意为了人类的身体而取走羔羊的性命。我认为越是无助的动物，人类越应该保护它，使它不受人类的残暴侵害。—甘地(Mahatma Gandhi)印度国父

　　10. 我们不吃那些为了我们而被宰杀的动物。在经历了那么多世事之后，我们现在非常珍惜生命—保罗.麦卡尼(英国披头四合唱团)及琳达.麦卡尼

　　11. 以下两种人绝不会是好人：一种是挥动武器的人，另一种是大啖肉食的人—提鲁克鲁经(印度教手稿)

　　12. 为什么辜负大地的美意?好像它提供人们的食物和养份还不够呢!难道人们不觉得把大地赐给我们的蔬果和被残杀的动物鲜血混在一起是一种很羞耻的事吗?我们称狮子、老虎、蟒蛇这种肉食性动物‘野蛮、凶残’，但是它们残杀别的动物只是为了生存，人类却为了不必要的虚荣和罪行而残害动物。 —布鲁达克

　　13. 我决心杜绝吃肉，一年后，我不但轻轻松松就能节制饮食，而且感觉很舒服。—塞尼加(Seneca)著名文学家

　　14. 我觉得，当心灵发展到了某个阶段的时候，我们将不再为了满足食饮而残杀动物。 (甘地)

　　15. 我深信吃荤不但没有必要，而且对身体康也有害;再说，吃荤是不道德的行为。—约翰.哈维.凯洛格医师

　　16. 我不吃有脸的动物’、‘我就是不吃任何有母亲的动物’。 —佛来得.罗杰

　　17. 肉食不能提供人类最好的营养，也不是我们老粗先所吃的食物。人类所必需的营养当中，没有一样是只能在肉类食品中找到，却不能由蔬果当中摄取的。 —约翰.哈维.凯洛格医师

　　18. 我打从心底知道，吃那些被养来吃、没有机会长大的动物是病态的，因为你吃的是一些可怜虫、一群苦命的动物。

　　19. 当悲悯之心能够不只针对人类，而能扩大涵盖一切万物生命时，才能到达最恢宏深邃的人性光辉-- 非洲之父史怀哲

　　20. 一个国家的道德是否伟大，可以从其对动物的态度看出-- 印度圣雄甘地

　　保护动物的名言名句【热门篇】

　　1、保护动物就是保护我们自己!

　　2、们是同一个星球上的一家人，我们生命应该是平等的!

　　3、开车莫压过路动物，可能有一窝待哺的小兽等她回家。

　　4、不要让我们的孩子，只能在博物馆里才见到今天的动物。

　　5、地球上没有动物，那是一个没有活力的世界。

　　6、保护鸟的栖所，就是保护我们人类的生存环境。

　　7、同一个蓝天下，和谐相处，保护动物，人人有责。

　　8、不参与残害生灵的活动，如射猎动物。

　　9、尽量不看驯兽，马戏等违反野兽天性的表演。

　　10、不鼓励买动物放生，善心可能导致恶果。

　　11、爱护动物，珍惜生命。

　　12、万物之灵之首，应负万物之灵之责!

　　13、同在蓝天下人鸟共家园。

　　14、不虐待，不折磨，不欺辱一切动物。动物也有尊严。

　　15、为了美好的明天，请节约用水、爱护小动物、保护森林大自然。

　　16、见蛇就打三分罪。

　　17、保护鸟类，保护野生动物，人人有责。

　　18、不把野生动物圈为宠物饲养。

　　19、请勿轻率地将动物拿回家，若养不活既摧残生命又伤害童心。

　　20、人类为自己可有可无的边际需求额外贪欲，而去剥夺野生动物的身家性命根本利益，是种族歧视、暴殄天物。

　　21、与动物和谐相处，共同构建和谐社会。

　　22、若不具备条件，切勿饲养动物。

　　23、动物是人类的朋友，请爱护它吧!爱护动物人人有责。

　　24、关注候鸟，保护环境。

　　25、大家行动起来吧，为保护动物而”战斗”。

　　26、追求绿色时尚，拥抱绿色生活。

　　27、美丽来自于生命当生命枯竭还将会有美丽存在?

　　28、保护野生动物，维护生态安全!

　　29、爱护动物，就是爱护我们自己。

　　30、保护野生动物，是人类更好的选择!

言语的名言名句

　　语言作为工具，对于我们之重要，正如骏马对骑士的重要。最好的骏马适合于最好的'骑士，最好的语言适合于最好的思想。——但丁

　　人有两耳双目，只有一舌，因此应多听多看少说。——苏格拉底

　　言语是心灵的图画。——雷

　　争论是思想的最好触媒。——巴甫洛夫

　　要做一个善于辞令的人，只有一种办法，就是学会听人家说话。——莫里斯

　　言辞是行动的影子。——德谟克利特

　　说话周到比雄辨好，措辞适当比恭维好。——培 根

　　书是音符，谈话才是歌。——契诃夫

　　舌头表露出的心境况，不下于表露出的身体状况。——科尔顿

　　发自内心的话，就能深入人心。——尼扎米

　　语言属于一个时代，思想属于许多时代。——卡拉姆辛

　　言语本来应当是思想的仆人，但却往往变成思想的主人。——克鲁劳

环保的名言名句

　　1、珍爱生命，保护环境，造福人类。

　　2、还地球一片净土蓝天，让人类永远幸福美满。

　　3、青山绿水蓝天，共创美好人间。

　　4、让地球远离污染，让绿色走进家园。

　　5、保护环境，就是爱惜生命。

　　6、兴我中华，爱我昆山。爱护家园，人人有责。

　　7、保持地球生态平衡，就是保护人数自身。

　　8、拥有绿色，人类将不会失去梦想。

　　9、追求环保是你我的心愿，参与环保是你我的责任。

　　10、看，蓝色的地球多美呀！千万不要让她变成单调的黄色！

　　11、近朱者赤，近墨者黑。——古语

　　12、物竞天择，适者生存。——达尔文

　　13、人类过去、现在和未来，都始终是他们出生以前和降生以后的周围环境的产物。——欧文

　　14、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。——易卜生

　　15、人们常常将自己周围的环境当作一种免费的商品，任意地糟蹋而不知加以珍惜。——甘哈曼

　　16、大地给予所有的人是物质的精华，而最后，它从人们那里得到的回赠却是这些物质的垃圾。——惠特曼

　　17、环保行为，处处体现，文明整洁，大家坚持。

　　18、成功的管理艺术有赖于在一个充满偶然性的环境里为自己的'活动确定一个理由充分的成功比率。——卡斯特

　　19、同一措施不能适合所有的环境。——希腊

　　20、每一朵成功的花都是由许多苦雨、血泥和强烈的暴风雨的环境培养成的”—冼星海

　　21、一个细小的、瞬息即逝的期望可以经常地从纯自然的环境中产生出来。——边沁

　　22、当你无法改变你所处的环境，要么忍！要么狠！要么滚！

　　23、地球能满足人类的需要，但满足不了人类的贪婪。

　　24、人类善待自然，就是善待自己。

　　25、请不要践踏您脚下的青草。因为，它和你一样，是都有这绿化环境的神圣使命。

　　26、怎样的模，印出怎样的糕

　　27、"保护环境,让地球妈妈重绽笑脸!"

　　28、橘生江南，逾江北为枳

　　29、植树造林，功在千秋。

　　30、手下留情，足下留青，爱护环境，人人有责。

　　31、爱祖国，护绿化，保清洁，爱家园。

　　32、生命力盘圆水则圆，盂方水则方

　　33、就所有的生物而言，即使最强烈的内在本质，在很大程度上出是由其所处的外部环境而造成的（乔治·爱略特）

　　34、树林是绿色的疗养院，因为其能净化空气，美化环境，可以帮助人们调节身心，给世间万物提高美好的生存环境，使万物健康繁衍生息。

　　35、天才在逆境中才能显出，富裕的环境反而会埋没它。——贺拉斯

　　36、环境决定着人们的语言、宗教、修养、习惯、意识形态和行为性质。——欧文

　　37、但教方寸无诸恶，狼虎丛中也立身。——《偶作》

　　38、橘逾淮北而为枳。---（西周政治家）周公旦《周礼·冬官考工记》

　　39、判天地之美析万物之理。

　　40、自然不可改良生活可以选择选择绿色生活健康适度消费。

　　41、环境不会改变，解决之道在于改变自己。——佚名

　　42、只要不把儿童关闭在不透气，不见阳光的环境中，那么，纵便是贫乏的大自然，也能使儿童的心灵得到欢乐，受到感染。——谢德林

　　43、一个人有没有出息是看你怎样对待环境。

　　44、地薄者大木不产，水浅者大鱼不游。---（商末周初政治家、军事家）姜子牙《太公兵法》

　　45、我们不要陶醉于我们对自然界的胜利，对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。——恩格斯

　　46、雨露之所濡，甘苦齐结实。---(唐代诗人）杜甫《北征》

　　47、爱绿护绿，保护环境；勤俭节约，珍惜资源。

　　48、环境正是由人来改变的，而教育者本人一定是受教育的。——马克思

　　49、世间大部分的贫穷，都是一种病态，是不良生活、不良环境、不良思想的结果。——萨克斯

　　50、把绿色还给地球

　　51、美好的环境是哺育一切生灵的乳汁。

　　52、让绿色与我们共存！

　　53、为了能拟定目标和方针，一个管理者必须对公司内部作业情况以及外在市场环境相当了解才行。——青木武一

　　54、人是自然的目的；没有任何东西像他一们在宇宙的每一个地方非常容易使自己有条有理；……他自己动手，从自身中创造出整个社会组织和暂时的环境。——爱默生

　　55、一个人是在对周围生活环境的反抗中创造成功的。——苏联

　　56、"人要生存的必要条件是发展;而发展却少不了环境破坏.环境要可持续的必要条件是你,我,他的努力;而努力却仅限说""说""说""说""?"

　　57、"有的环境已经被破坏,但是我们还活着;有的人还活着,但是环境早已被改变."

　　58、我们对环境的反映决定了我们的感受。---(美国教育家)戴尔·卡内基

　　59、爱祖国，护绿化，保清洁，爱家园。

　　60、在不同的环境中，人类的情感怎样变幻无常啊！我们今天所爱的，往往是我们明天所恨的；我们今天所追求的，往往是我们明天所逃避的；我们今天所愿望的，往往是我们明天所害怕的，甚至是胆战心惊的。——笛福

　　61、人人播撒绿色爱，处处享受环境。

　　62、你是否听见，地球妈妈在哭泣。

　　63、人人关心环境质量人人参与环境保护。

　　64、保护我们的家园，让地球充满绿色。

　　65、到什么山头唱什么歌。

　　66、凡夫转境不转心，圣人转心不转境。

　　67、如果他们懂得利用自然的方法，那么所有的人都能得到幸福——克劳迪安内斯

　　68、我们往往只欣赏自然，很少考虑与自然共生存——王尔德

　　69、一个人失败的原因，在于本身性格的缺点，与环境无关。——毛佛鲁

　　70、保护环境，就是爱惜生命。

晏子的名言名句

　　1、婴闻之，穷民财力以供嗜欲，谓之暴；崇完好，威严拟乎君，谓之逆；刑杀不辜谓之贼。此三者守国之大殃。

　　2、举之以语，考之以事，能谕，则尚而亲之，近而无辱以取人，则得贤之道也。

　　3、省行者不引其过，察实者不讥其辞，婴可以辞而无弃乎！婴诚改之。

　　4、昔者吾先君桓公，明君也，而管仲贤相也。夫以贤相佐明君，而东门防全也。古者不为，殆有为也。

　　5、古人说过，作为一个忠实的臣子，不应该事事附和国君，因为国君认为是对的，并不一定都对。国君认为不对的，也不一定都不对。这个梁丘据对国君最会察颜观色，拍马奉承，不论对错，一味迎合，你听了也许心顺气平，可是对国家长远利益，又有什么好处呢？

　　6、昔三代之兴也，谋必度其义，事必因于民。故度义因民，谋事之术也。

　　7、为者常成，行者常至。

　　8、晏子对曰：明其教令，而先之以行义；养民不苛，而防止以刑僻；所求于下者，不务于上；所禁于民者，不行于身。

　　9、责己无以，智者有不能给，求焉无餍，天地有不能瞻也。

　　10、进不失廉，退不失利。

　　11、臣闻之，乐贤而哀不肖，守国之本也。

　　12、寸之管无当，天下不能足之以粟。今齐国丈夫耕，女子织，夜以接日，不足于奉上，而君侧皆雕文刻镂之观，此无当之管也，而君终不知。

　　13、婴之家俗，闲处从容不谈议，则疏；出不相扬美，入不相削行，则不与；通国事无论，骄士慢知者，则不朝也。此三者，婴之家俗，今子是无一焉。故婴非特食馈之长也，是以辞。

　　14、苦身为善者，其赏厚；苦身为非者，其罪重。

　　15、问道者更正；闻道者更容。

　　16、能爱邦内之民者，能服境外之不善；重士民之死力者，能禁暴国之邪逆；听赁贤者，能威诸侯；安仁义而乐利世者，能服天下。

　　17、有以亡也。婴闻之，君子有道，悬之闾，纪有此言，注之壶，不亡何待乎？

　　18、臣闻之，以谋胜国者，益臣之禄；以民力胜国者，益民之利。故上有羡获，下有加利，君上享其名，臣下利其实。故用智者不偷业，用力者不伤苦，此古之善伐者也。

　　19、吾闻知：量功而不量力，则民尽；藏余不分，则民盗。

　　20、举贤以临国，官能以敕民，则其道也。

　　21、故臣闻仲尼居处惰倦，廉隅不正，则季次、原宪侍；气郁而疾，志意不通，则仲由、卜商侍；德不盛，行不厚，则有颜回、骞、雍侍。

　　22、婴闻之，众而无义，强而无礼，好勇而恶贤者，祸必及其身，若公者之谓矣。且婴言不用，愿请身去。

　　23、其行石也，坚哉石乎落落，视之则坚，循之则坚，内外皆坚，无以为久，是以速亡也。

　　24、任人之长，不疆其短；任人之工，不疆其拙。

　　25、臣闻之，为地战者，不能成其王；为禄仕者，不能正其君。高纠与婴兄弟久矣，未尝干婴之行，特禄之臣也，何以补君乎！

　　26、今夫车轮，山之直木也，良匠揉之，其圆中规，虽有槁暴，不复嬴矣。故君子慎隐揉。

　　27、不可，君得合而欲多，养欲而益骄。得合而欲多者危，养欲而意骄者困。今君任勇力之士，以伐明主，若不济，国之福也，不得而有功，忧必及君。

　　28、量功而不量力，则民尽；藏余不分，则民盗。

　　29、我晏婴家不穷，我用国君的赏赐，使我三族的亲属都得到恩泽，遍及朋友，救济百姓。国君给我的恩赐实在太重了，我晏婴的家是不穷的。我听说过，得自国君的厚赐，又用来施舍给人民，这是臣下代替国君统治人民，忠臣是不会这样做的。但是得自国君的厚赐而不施舍给人民，就是作为私有财产藏在自己的箱子里，有仁德的人是不会这样做的。

　　30、国有三不祥，是不与焉。夫有贤而不知，一不祥：知而不用，二不祥：用而不任，三不祥也。

　　31、节欲则民富，中听则民安。

　　32、和氏之璧，井里之困也，良工修之，则为存国之宝，故君子慎所修。

　　33、不掩贤以隐长，不刻下以谀上。

　　34、利于国者爱之，害于国者恶之。

　　35、燕，万乘之国也；齐，千里之途也。泯子午以万乘之国为不足说，千里之途为不足远，则是千万人之上也。且犹不能殚其言于我，况乎齐人之怀善而死者乎！吾所以不得睹者，岂不多矣，然吾失此，何之有也。

　　36、夫乐者，上下同之。故天子与天下，诸侯与境内，大夫以下各与其所僚，无有独乐。今上乐其乐，下伤其费，是独乐者也，不可！

　　37、地不同生，而任之以一种，责其俱生不可得；人不同能，而任之以一事，不可责遍成。

　　38、既名且哲，以保其身，夙夜匪懈，以事一人。不庶几，不要幸，先其难乎而后幸，得之时其所也，失之非其罪也，可谓保其身。

　　39、婴闻之，轻死以行礼谓之勇，诛暴不避强谓之力。故勇力之立也，以行其礼义也。

　　40、使狗国者，从狗门入。今臣使楚，不当从此门入。

　　41、为君，厚籍敛而托之为民，进谗谀而托之用贤，远公正而托之不顺，君行此三者则危。

　　42、有难不死，出亡不送。

　　43、圣人千虑，必有一失；愚人千虑。必有一得。

　　44、臣闻大国贪于名，小国贪于实，此诸侯之通患也。今鲁处卑而不贪乎尊，辞实而不贪乎多，行廉不为苟得，道义不为苟合，不尽人之欢，不竭人之忠，以全其交，君之道义，殊于世俗，国免于公患。

　　45、善进，则不善无由入矣；不善进，则善无由入矣。

　　46、劫吾以刃，而失其志，非勇也，回吾以利，而背其君，非义也。今婴且可以回而求福乎？曲刃钩之，直兵推之，婴不革矣。

　　47、今君闻先人之过，而不能明其大节，桓公霸也，君奚能疑焉？

　　48、公弃其民，而归于田氏。齐旧四量，即豆、区、釜、钟，四升为豆，各自其四，以登于釜，釜十则钟；田氏三量，皆登一焉，钟乃巨也。以家量贷，以公量收之。

　　49、谋度于义者必得，事因于民者必成。

　　50、钟鼓成肆，干戚成舞，虽禹不能禁民之观，且夫饰民之欲，而严其听，禁其心，圣人所难也，而况夺其财而饥之，劳其力而疲之，常致其苦而严听其狱，痛诛其罪，非婴所知也。

　　51、审择左右。左右善，则百僚各得其所宜，而善恶分。

　　52、善人不能戚，恶人不能疏者，危。

　　53、朝居言责下无言，下无言则上无闻矣。

　　54、现在我担忧的'倒不是流星的出现，而是国君贪恋酒色，亲近小人，喜听谗言，疏远贤臣，长期下去，灾难必然降临到我们齐国。国君的这些过失，靠祈祷是帮不了忙的。

　　55、夫从南历时而不反谓之流，从下而不反谓之连，从兽而不归谓之荒，从乐而不归谓之亡。古者圣王无流连之游，荒亡之行。

　　56、人行善者天赏之，行不善者天殃之。

　　57、混沌何由凿，青冥未有梯。高阳旧徒侣，时复一相携。

　　58、夫社稷之臣，能立社稷，别上下之义，使当其理；制百官之序，使得其宜；作为辞令，可分布于四方。

　　59、其行公正而无邪，故谗人不得入；不阿党，不私色，故群徒之卒不得容；薄身厚民，聚敛之人不得行；不侵大国之地，不耗小国之民，故主侯皆欲其尊；不劫人以甲兵，不威人以众强，故天下皆欲其强；德行教训加于诸侯，慈爱利泽加于百姓，故海内归之若流水。

　　60、夫礼者，民之纪，纪乱则民失，乱纪民失，危道也。

　　61、卑而不失义，瘁而不失廉。

　　62、生有厚利，死有遗教，此盛君之德也。

　　63、不然。食鱼无反，毋尽民力乎！勿乘驽马，则无置不肖于身侧乎！

　　64、富贵不傲物，贫贱不易行。

　　65、君勿恶焉，臣闻下无直辞，上有隐君；民多讳言，君有骄行。古者明君在上，下多直辞；君上好善，民无讳言。今君有失行，刖跪者辞禁之，是君之福也，故臣来庆。

　　66、食鱼无反，毋尽民力乎！勿乘驽马，则无置不肖于身侧乎！

　　67、是以明君在上，寡其官而多其行，拙于文而工于事，言不中不言，行不法不为也。

　　68、衣莫若新，人莫若故。

　　69、桔生淮南则为桔，生於淮北则为枳。

　　70、民不苟德，福不苟降。

　　71、有所谓君子者，能不足补上，退处不顺上，治唐园，考菲履，共恤上令，弟长乡里，不夸言，不愧行，君子也。

　　72、分争者不胜其祸，辞让者不失其福。

　　73、君子之事君也，进不失忠，退不失行。不苟合以隐忠，可谓不失忠；不持利以伤廉，可谓不失行。

　　74、生和死是不能改变的自然规律。再说人人都长生的话，那也未必是好事。

　　75、夫社，束木而涂之，鼠因往托焉，熏之恐烧其木，灌之恐败其涂，此所以不可得杀者，以社故也。夫国亦有焉，人主左右是也。内则蔽善恶于君上，外则卖权重于百姓，不诛则乱，诛之则为人主所案据，腹而有之，此亦国之社鼠也。

　　76、臣闻之，乐贤而哀不肖，守国之本也。圣王见贤而乐贤，见不肖而哀不肖，今请求老弱之不养，鳏寡之无室者，论而共秩焉。

　　77、以前我只看到了客人的外表，现在理解了客人的内心。我听人说过，考察他人行为的人不助长人家的过失，体察他人实情的人不讥笑人家的言辞。我可以向您道歉，您能不抛弃我吗？我诚心改正错误的行为。

　　78、不能终善者，不遂其君。