20字名言名句书法

书法名言警句摘抄大全

　　寄以骋纵横之志，或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高，虽妙算不能量其力。下面是书法名言警句摘抄大全，欢迎参考阅读！

　　1、字势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤阙。——南朝梁皇帝萧衍《古今书人优劣评》

　　2、时时只见龙蛇走。——唐代诗人李白

　　3、婉若银钩，漂若惊鸾。——西晋书法家索靖

　　4、古人论书云：一须人品高，二须师法古，是书之法，学者习之，故当熟之于手，必先修诸德以熟之于身。德而熟之于身，书之于手，如是而为书焉。——《书法三味》

　　5、无声之音，无形之相。——唐代书法家张怀瓘

　　6、龙跳天门，虎卧凤阁。

　　7、体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。——张怀声

　　8、夫书禀乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。——蔡邕《石室神授笔势》

　　9、怒猊抉五，渴骥奔泉。——北宋文学家，史学家欧阳修《新唐书·徐浩传》

　　10、一点成一字之规，一字乃终篇之准。——唐代书法家孙过庭

　　11、老夫之书，本无法也。——北宋诗人、词人、书法家黄庭坚《山谷文集》

　　12、喜即气和而字舒，怒则气粗而字险，哀即气郁而字敛，乐则字平而字丽。情有重轻，则字之敛舒险丽，亦有深浅，变化无穷。——陈绎曾《翰林要诀》

　　13、书肇于自然。——蔡邕

　　14、书画清高，首重人品，品节既优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。——松年《颐园画论》

　　15、人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。——项穆《书法雅言》

　　16、夫人灵于万物，心主于百骸。故心之所发，蕴之为道德，显之为经纶，树之为勋猷，立之为节操，宣之为文章，运之为字迹。——项穆《书法雅言》

　　17、疾风吹劲草，烈火炼真金；不经寒霜苦，安能香袭人。锋自磨砺出，玉乃雕琢成；人而不苦练，焉能艺精深。——李铎

　　18、云鹤游天，群鸿戏海。——南朝梁皇帝萧衍

　　19、引笔奋力，若鸿鹄高飞，邈邈翩翩。

　　20、立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。——王妤

　　21、行行若萦春蚓，字字如绾秋蛇。——唐朝开国宰相房玄龄《晋书·王羲之传》

　　22、高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。——刘熙栽《艺概》

　　23、写字如画狗，越描越丑。

　　24、脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。——唐代诗人杜甫《饮中八仙歌》

　　25、人貌有好丑，而君子小人之态，不可掩也，言有辩讷，而君子小人之气，不可欺也。书有工拙，而君子小人之心，不可乱也。——苏轼《书论》

　　26、用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。——柳公权

　　27、笔秃千管，墨磨万锭。——苏轼

　　28、随人作计终后人，自成一家始逼真。——北宋诗人、词人、书法家黄庭坚《以右军书数种赠丘十四》

　　29、书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。

　　30、一点失所，若美女之眇一目；一画失所，如壮士之折一肱。——元末明初文史学家陶宗仪《书史会要·书法》

　　31、词源倒流三峡水，笔阵独扫千人军。——唐代诗人杜甫《醉歌行》

　　32、且其浩浩落落之怀，一皆寓于笔墨之际，所谓品高，韵自胜焉。——张沅《石涛画语录》

　　33、心正则笔正。——北宋文学家苏轼《书唐氏六家书后》

　　34、故书也者，心学也；写字者，写志也。——刘熙载《艺概》

　　35、怒蹄蹴踏苍山颓，岧嶤臃肿难为状。——清代文人严允肇《洗象行》

　　36、言，心声也；书，心画也。声、画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。——扬雄《法言》

　　37、挥毫落笔如云烟。——杜甫

　　38、字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。——米芾

　　39、行于简易闲澹之中，而有深远无穷之味。——范温

　　40、若教临水畔，字字恐成龙。——韩渥

　　41、学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。柳公权曰：心正则笔正。——项穆《书法雅言》

　　42、翰墨之美，多以身后腾声。——唐代书法家张怀瓘

　　43、学书则知识学可以致远。——张彦远

　　44、得时不如得器，得器不如得志。——孙过庭《书谱》

　　45、凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。——张彦远《法书要录》

　　46、正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。——项穆《书法雅言》

　　47、学书当自成一家之体。——北宋文学家，史学家欧阳修《学书自成家说》

　　48、字不可重笔，话不可乱传。

　　49、书之要，统于“骨气”二字。——清代文学家刘熙载《艺概·书概》

　　50、书法不过一技耳，然立品是第一关头。品高者，一点一画，自有清刚雅正之气；品下者，虽激昂顿挫，俨然可观，而纵横刚暴，未免流露楮外。——朱和羹《临池心解》

　　51、书中有画，画中亦有书。——清代学者方玉润《星烈日记汇要·游艺》

　　52、龙威虎振，剑拔弩张。——袁昂

　　53、如清风出袖，明月入怀。——李嗣真

　　54、欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙。心神不正，书则欹斜；志气不和，字则颠仆。——虞世南《笔髓论》

　　55、故以道德、事功、文章、风节着者，代不乏人。论世者，慕其人，益重其书，书人遂并不朽于千古。——朱和羹《临池心解》

　　56、无声之音，无形之相。——张怀谨

　　57、拳要打，字要练。

　　58、学书者有两观：曰观物，曰观我。观物以类情，观我以通德。——刘熙载《艺概》

　　59、或重若崩云，或轻如蝉翼；导之则泉注，顿之则山安；（）纤纤乎似初月之出天涯，落落乎犹众星之列河汉。——唐代书法家孙过庭《书谱》

　　60、点曳之工，裁成之妙，烟霏露结，状若断面还连，凤翥龙蟠，势如斜而反正。——唐朝第二位皇帝李世民《王羲之传论》

　　61、书尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，书虽幸免薄浊，亦但为他人写照而已。——刘熙载《艺概》

　　62、玄妙之意，出于物类之表；幽深之理，伏于杳冥之间；岂常情之所能言，世智之所能测。——唐代书法家张怀瓘《书议》

　　63、夫马，筋多肉少为上，肉多筋少为下；书亦如之，皆欲骨内相称，神貌洽然。——唐代书法家张怀瓘《六体书论》

　　64、字怕练，马怕骑。

　　65、体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。仓颉之嗣。小篆之祖。以名称书，遗迹石鼓。

　　附：如何学习书法

　　临摹结合

　　临摹是学习书法最基本方法，不但初学书法要临摹，就是有了一定基础之后还需要临摹。学楷书需要临摹，学篆、隶、行、草各体书仍需要临摹。书法家一生都是在临摹中渡过，在临摹中学习，在临摹中思考，在临摹中创造。

　　摹帖，就是用薄纸蒙在字帖上面，然后笔随影走，按照显露出来字迹写，又叫“仿影”或拓写。摹还有一种方法叫“描红”，即在印有双钩红线字上去填写。

　　摹帖方法：第一步先描红。即从一本帖中选出清楚、完整字，用透明而不透墨薄纸，如打字纸、有光纸、描图纸等蒙在帖上，依着字轮廓，用极细线条钩成空心字，这叫“双钩”。然后把钩好字作为描红本，用红墨水填写，再用蓝墨水填写，最后用墨汁填写，这样写不但能加深记忆，而且节约纸张。

　　摹帖应注意笔随帖走，切勿失形，要看准笔画来龙去脉，揣摩它笔法和结构形态。摹帖要带有“写”意，将笔画一笔写成，饱满而精到，切勿依葫芦画瓢地填描涂抹。

　　临帖，即在摹帖基础上，对帖字用笔、结字规律有了基本认识之后，对着帖写。临帖有对临、格临和背临三种方法。

　　对临，即把字帖放在对面帖架上照着写，这是最方便，最常用临帖方法。

　　格临，即用透明纸打好格子（田字格、米字格、九宫格等）照式临写。主要用以掌握帖字结构部位。

　　背临，即把帖收起，凭记忆默写帖中字，不但求其形，更要求其神。背临之后可以集字为联或集字成篇，然后进入创作阶段。

　　摹帖笔随影走，古人怎样写，我们就怎样写，大小、长短、宽窄、粗细、方圆、斜正等都必须按帖字要求去写，有一定规范和约束。摹帖特点在于易学到古人结构位置，但由于规范太死，反而失去了古人笔意，用笔死板而不灵活，让人感到放不开，受不了；临帖或对临，或背临，或意临，加入许多书者自己个性特点，所以易得古人笔意，而易失古人结构位置。写来自由随意，追求个性，却得之甚少。

　　所以在临摹中必须临摹结合，先摹后临，既得古人用笔方法，又得古人结构规律。练习时可以采用先摹后临，再反过来摹，摹完再临。或者采用“双钩”方法来研习结构规律。摹临穿插，取长补短，效果极好。临摹中要多看、多思、多琢磨，然后下笔。下笔要准，先形似，后神似，以求形神兼备。临摹后要反复对照检查，总结经验教训，在否定中提高，在教训中成熟。