吕本中经典语录
吕本中经典语录
1、 “忍”之一字,众妙之门。
2、 病香无力傍栏干。风雨送春还。一枕晓来清梦,无人说似西山。匆匆笑语,时时邂逅,草草杯盘。莫谓杂花时候,便忘梅蕊冲寒。
3、 不特圣人直重先后之序,如天之四时,分毫顷刻皆有次序,此是物理自然,不可易也。
4、 不唯君子小人于此焉分,亦贵贱寿夭之所由定也。
5、 初学作诗,宁失之野,不可失之靡丽;失之野不害气质;失之靡丽,不可复整顿。
6、 此事闲时说时甚易,在於临事时,要执得定耳。
7、 道学至于无心,立行至于无愧,心若止水,退然渊静。
8、 得酒贵多,不问美恶,过人远矣。
9、 读书须是尽去某人说某人说之心,然后经可穷矣。
10、 高楼只在斜阳里。春风淡荡人声喜。携客不嫌频。使君如酒醇。
11、 公诚厚德可服,某适来相试耳。
12、 古人辞尊居卑辞富居贫,处乱世自全之道,可以为万世贪冒不厌,以致破家亡国者之至戒也。
13、 观张子厚所作西铭,能养浩然之气者也。
14、 浩然之气充塞天地,虽难得而言非虚无也,必有事焉。
15、 恨君不似江楼月,南北东西。南北东西。只有相随无别离。恨君却似江楼月,暂满还亏。暂满还亏。待得团团是几时。
16、 后生学问,聪明强记不足畏,惟思索寻究者为可畏耳。
17、 後之人不及孔子顔子逺矣,而常叹仕宦不达,何愚之甚。
18、 或得于数,盖指康节。或观于礼,谓横渠也。
19、 今之人所以为学者,某却不会如此为学。
20、 今之学者不能见其近者小者,而妄意谈其大者逺者,故终汗漫而无成也。
21、 近年以来风节不立,士大夫节操一日不如一日。
22、 居简而行简,无乃太简乎。吕本中经典语录www.mingyanb.com
23、 君子能劳,后世有继。
24、 老来旧事无人说。为谁醉倒为谁醒,到今犹恨轻离别。
25、 乱红夭绿风吹尽,小市疏楼。细雨轻鸥。总向离人恨里收。年年春好年年病,妾自西游。水自东流。不似残花一样愁。
26、 毎心有所不善者,常使气胜之。且云自知如此,未得为善也。
27、 每事无不端正,则心自正矣。
28、 渺渺风吹月上,蒙蒙雾挟霜回。百年心事老相催。人在夕阳落外。有梦常嫌去远,无书可恨来迟。一杯浊酒两篇诗。小槛黄花共醉。
29、 民劳则思,思则善心生。逸则淫,淫则忘善,忘善则恶心生。沃土之民不才,淫也;瘠土之民莫不饷义,劳也。
30、 欧公作文,先贴于壁,时加窜定,有终篇不留一字者。
31、 其逺者,须谓之逺。其近者,须谓之近也。
32、 取之伤廉,与之伤义。
33、 人有三不幸:少年登高科,一不幸;席父兄之势为美官,二不幸;有高才,能文章,三不幸也。
34、 仁者见之谓之仁,知者见之谓之知。
35、 若必以寺为法度,则侍者法度之人,峙者法度之山,痔者法度之病也。
36、 上下以利相聚,其能长育人才乎!
37、 圣人之言其逺如天,其近如地。
38、 施於一身而非有余也,施於天下而非不足也,是之谓圣人之道。
39、 说道觅新词,把酒来相就。
40、 説诗者不以文害辞,不以辞害志,惟诗不可拘以法度。
41、 所损者惩忿窒慾,所益者见善则迁,有过则改也。
42、 万物皆备於我矣,反身而诚富有之大业,至诚无息日新之盛德也。
43、 文如元凯徒成癖,赋若相如止类俳。惟有孔门无一事,只传颜氏得心斋。
44、 习以成风,遂畏死耳。如习俗皆不畏死,则亦不畏死也。
45、 乡人贱之,父母恶之,如此而不为君子犹可也;父母欲之,乡人荣之,诸君何不为君子!
46、 学者非止读诵语言,撰缀文词而已,将以求吾之放心也。
47、 寻常人便说作两事,失之逺矣。
48、 言其所善,行其所善,思其所善,如此而不为君子,未之有也;言其不善,行其不善,思其不善,如此而不为小人,未之有也。
49、 言天在山中者,前言往行,无有纪极。故取天之象焉。
50、 以公定力如此,必无过戚。
51、 以人之盗因谓食为盗而不敢食,是失名实者也。
52、 义者宜也,知者知此者也,礼者节文此者也。
53、 驿路侵斜月,溪桥度晓霜。短篱残菊一枝黄。正是乱山深处、过重阳。旅枕元无梦,寒更每自长。只言江左好风光。不道中原归思、转凄凉。
54、 有人曰仕宦显达者,使天下谓之贤人则不可,使天下谓之不贤人,则可矣。
55、 又不可忘之也,忘之者不芸苗者也。正其名而取之者,非苗者也。
56、 於安定处得此一字,亦用不尽。
57、 语成德者,昔难其居,若先生之道,就所至而论之,可谓安且成矣。
58、 愿侍郎宁百受人欺,不可使好贤之心少替。
59、 在昔诸儒,各行其志,或得于数,或观于礼,学者趋之,世济其美。
60、 至如母以子贵,子以母贵,及人臣无将,将则必诛。
61、 诸君欲为君子,而使劳己之力,费己之财,如此而不为君子犹可也;不劳己之力,不费己之财,诸君何不为君子!
62、 子厚以礼教学者,最善先有所据守。
63、 卒不改官,浮沈京师,至死不屈。