好习惯手抄报标语锦集60条
养成好习惯的名人名言及手抄报
一、养成好习惯的手抄报图片
二、养成好习惯的名人名言
1、不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去。——莎士比亚
2、良好的习惯能改变我们的人生,一旦养成,便可终身受益。——佚名
3、习惯真是一种顽强而巨大的力量,它可以主宰人的一生,因此,人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。——培根
4、孩子成功教育从好习惯培养开始。——巴金
5、积千累万,不如养个好习惯。——叶圣陶
6、人类的动作十分之八九是习惯,而这种习惯又大部分是在幼年养成的,所以在幼年时代,应当特别注意习惯的养成。但是习惯不是一律的,有好有坏;习惯养得好,终身受其福,习惯养得不好,则终身受其累。——陈鹤琴
7、有什么样的思想,就有什么样的行为;有什么样的行为,就有什么样的习惯;有什么样的习惯,就有什么样的性格;有什么样的性格,就有什么样的命运。——查·艾霍尔
8、播种行为,可以收获习惯;播种习惯,可以收获性格;播种性格,可以收获命运。——萨克雷
9、事实上一切教育归根结蒂都是为了培养人的良好习惯。——洛克
10、好习惯是一个人在社交场中所能穿着的最佳服饰。——苏格拉底
11、美德大多存在于良好的习惯中。——佩利
12、从好习惯逃脱易于从坏习惯逃脱,这正是人生的一大哀。——(英)毛姆
13、良好习惯是健康人格之基。——孙云晓
14、习惯若不是最好的仆人,便就是最差的主人。——爱默生
15、好习惯是人在神经系统中存放的资本,这个资本会不断地增长,一个人毕生就可以享用它的利息。而坏习惯是道德上无法偿清的债务,这种债务能以不断增长的利息折磨人,使他最好的创举失败,并把他引到道德破产的地步。——乌申斯基
16、做一件好事并不难,难的是养成一种做好事的习惯。——Aristotle
17、如果良好的习惯是一种道德资本,那么,在同样的程度上,坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。——乌申斯基
18、习惯不加以抑制,不久它就会变成你生活上的必需品了。 ----奥古斯丁
19、一个人应养成信赖自己的习惯,即使在最危急的时候,也要相信自己的勇敢与毅力。 -----拿破仑
20、好习惯是一个人在社交场中所能穿着的最佳服饰。 -----苏格拉底
21、习惯就是习惯,谁也不能将其扔出窗外,只能一步一步地引下楼。 —— 马克·吐温
22、总以某种固定方式行事,人便能养成习惯(亚里士多德)
23、坏习惯是在不知不觉中形成的`(奥维德)
24、习惯是在习惯中养成的(普劳图斯)
25、根深蒂固的恶习决非一朝一夕就能养成的(玉外纳)
26、习惯实际上已成为天性的一部分(亚里士多德)
27、习惯能造就第二天性(西塞罗)
28、习惯比天性更顽固(昆图斯)
29、是否真有幸福并非取决于天性,而是取决于人的习惯----(爱比克泰德)
30、习惯是社会的巨大的飞轮和最可贵的维护者(威·詹姆斯)
31、美德大多存在于良好的习惯中(佩利)
32、在日常事物的自理中,一盎司习惯抵得上一磅智慧----(托·布·里德)
33、习惯的力量是巨大的(西寒罗)
34、任何事物都不及习惯那么神通广大(奥维德)
35、习惯就是一切甚至爱情中也是如此(沃维纳格)
36、习惯这始,哪蛛丝,习惯之后,如绳索
37、习惯使社会阶层自行分开,不相混杂(威·詹姆斯)
养成良好习惯手抄报
一个人的习惯就是从小事做起,从身边做起养成的,就是在这点点滴滴的养成中,才有伴随我们一生的优秀品质与良好的习惯。下面我们来看看养成良好习惯手抄报,欢迎阅读借鉴。
小学生学习习惯名言
NO1、学到很多东西的诀窍,就是一下子不要学很多。——洛克
NO2、习惯,我们每个人或多或少都是它的奴隶。——高汀
NO3、看书和学习是思想的经常营养,是思想的无穷发展。——冈察洛夫
NO4、人生最宝贵的是生命,人生最需要的是学习,人生最愉快的是工作,人生最重要的是友谊。——斯大林
NO5、聪明在于学习,天才在于积累。所谓天才,实际上是依靠学习。——华罗庚
NO6、人不光是靠他生来就拥有一切,而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。——歌德
NO7、我们应该赞美岩石的坚定。我们应该学习岩石的坚定。我们应该对革命有着坚强的信念。——陶铸
NO8、求学的三个条件是:多观察、多吃苦、多研究。——加菲劳
NO9、在学习中,在劳动中,在科学中,在为人民的.忘我服务中,你可以找到自己的幸福。——捷连斯基
NO10、读书和学习是在别人思想和知识的帮助下,建立起自己的思想和知识。——普希金
NO11、习惯若不是最好的仆人,便就是最差的主人。——艾门斯
NO12、生命是一种语言,它为我们转达了某种真理;如果以另一种方式学习它,我们将不能生存。——叔本华
NO13、积千累万,不如养个好习惯。——叶圣陶
NO14、人喜欢习惯,因为造它的就是自己。——萧伯纳
NO15、书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。——韩愈
NO16、学习要注意到细处,不是粗枝大叶的,这样可以逐步学习摸索,找到客观规律。——徐特立
NO17、我们愈是学习,愈觉得自己的贫乏。——雪莱
NO18、少成若天性,习惯如自然。——孔子
NO19、如果学生在学校里学习的结果是使自己什么也不会创造,那他的一生永远是模仿和抄袭。——列夫·托尔斯泰
NO20、必须记住我们学习的时间有限的。时间有限,不只由于人生短促,更由于人事纷繁。——斯宾塞
NO21、人的天才只是火花,要想使它成熊熊火焰,哪就只有学习!学习。——高尔基
NO22、习惯形成性格,性格决定命运。——约·凯恩斯
NO23、生而知之者上也;学而知之者次也;困而学之又其次也;困而不学,民斯为下矣。——《论语》
NO24、立身以立学为先,立学以读书为本。——欧阳修
NO25、对我来说,不学习,毋宁死。——罗蒙诺索夫
NO26、发奋识遍天下字,立志读尽人间书。——苏轼
NO27、经常不断地学习,你就什么都知道。你知道得越多,你就越有力量。——高尔基
NO28、立志宜思真品格,读书须尽苦功夫。——阮元
NO29、对所学知识内容的兴趣可能成为学习动机。——赞科夫
NO30、我们一定要给自己提出这样的任务:第一,学习,第二是学习,第三还是学习。——列宁
NO31、我们不需要死读硬记,我们需要用基本的知识来发展和增进每个学习者的思考力。——列宁
NO32、如果学习只在于模仿,那么我们就不会有科学,也不会有技术。——高尔基
NO33、学习从来无捷径,循序渐进登高峰。——高永祚
NO34、学习这件事不在乎有没有人教你,最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心。——法布尔
NO35、活着就要学习,学习不是为了活着。——培根
NO36、把学问过于用作装饰是虚假;完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。——培根
NO37、如果不想在世界上虚度一生,那就要学习一辈子。——高尔基
NO38、习惯不加以抑制,不久它就会变成你生活上的必需品了。——奥古斯丁
NO39、夫学须志也,才须学也。非学无以广才,非志无以成学。——诸葛亮
NO40、习惯真是一种顽强而巨大的力量,它可以主宰人的一生。——培根
NO41、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。——韩愈
NO42、学习中经常取得成功可能会导致更大的学习兴趣,并改善学生作为学习的自我概念。——布鲁姆
NO43、孩子成功教育从好习惯培养开始——巴金
NO44、非学无以广才,非志无以成学。——诸葛亮
NO45、年轻只知学习营利,乃生命中最黯淡之时刻。——格里尔
NO46、习惯是一条巨缆——我们每天编结其中一根线,到最后我们最终无法弄断它。——梅茵
NO47、事实上一切教育归根结蒂都是为了培养人的良好习惯。——洛克
NO48、求学的三个条件是:多观察多吃苦多研究。——加菲劳
NO49、求学将以致用;读书先在虚心。——《对联集锦》
NO50、黑发不知勤学早,白发方悔读书迟。——颜真卿
NO51、惜时专心苦读是做学问的一个好方法。——蔡尚思
NO52、礼貌是一种语言。它的规则与实行,主要要从观察,从那些有教养的人们举止上去学习。——洛克
NO53、播种行为,可以收获习惯;播种习惯,可以收获性格;播种性格,可以收获命运。——萨克雷
NO54、生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西,在于不断地增加更多的知识。——左拉
NO55、读书是最好的学习。追随伟大人物的思想,是最富有趣味的一门科学。——普希金
梁实秋《养成好习惯》英译
梁实秋,中国著名的散文家、学者、文学批评家、翻译家,国内第一个研究莎士比亚的权威,曾与鲁迅等左翼作家笔战不断。一生给中国文坛留下了两千多万字的著作,其散文集创造了中国现代散文著作出版的最高纪录。代表作《莎士比亚全集》等。1923年8月赴美留学,在科罗拉多泉的科罗拉多学院学习。 1926年回国后,先后任教于国立东南大学(后改为中央大学、49年改为南京大学)、青岛大学(后改为国立山东大学)并任外文系主任。
他是中国国家社会党党员,否认文学有阶级性。早期梁实秋专注于文学批评,坚持将描写与表达抽象的永恒不变的人性作为文学艺术的文学观,批评鲁迅翻译外国作品的“硬译”,不同意鲁迅翻译和主张的苏俄“文艺政策”,主张“文学无阶级”,不主张把文学当作政治的工具,反对思想统一,要求思想自由。这期间和鲁迅等左翼作家笔战不断。梁实秋曾被鲁迅先生斥为“丧家的资本家的乏走狗”,毛泽东也曾把他定为“为资产阶级文学服务的代表人物”。从1927年到1936年,论战持续了八年之久。1936年10月19日鲁迅不幸逝世,对垒式论战也自然结束。但是,这场论战所产生的影响既深且远。它不因鲁梁论战的结束而结束。论战所产生的影响实体已超出鲁梁本身,论战性质也已逾越了文学范畴,其余波扩涟到后来年代,以至于今。抗战年间,发生在重庆的那场“与抗战无关”的论争,虽不能说与这场论战有直接的关系,但也不能否认它们之间有着微妙的关联。
养成好习惯
人的天性大致是差不多的,但是在习惯方面却各有不同,习惯是慢慢养成的,在幼小的时候最容易养成,一旦养成之后,要想改变过来却还不很容易。
例如说:清晨早起是一个好习惯,这也要从小时候养成,很多人从小就贪睡懒觉,一遇假日便要睡到日上三竿还高卧不起,平时也是不肯早起,往往蓬首垢面的就往学校跑,结果还是迟到,这样的人长大了之后也常是不知振作,多半不能有什么成就。祖逖闻鸡起舞,那才是志士奋励的榜样。
我们中国人最重礼,因为礼是行为的轨范。礼要从家庭里做起。姑举一例:为子弟者“出必告,反必面”,这一点点对长辈的起码的礼,我们是否已经每日做到了呢?我看见有些个孩子们早晨起来对父母视若无睹,晚上回到家来如入无人之境,遇到长辈常常横眉冷目,不屑搭讪。这样的跋扈乖戾之气如果不早早的纠正过来,将来长大到社会服务,必将处处引起摩擦不受欢迎。我们不仅对长辈要恭敬有礼,对任何人都应维持相当的礼貌。
大声讲话,扰及他人的宁静,是一种不好的习惯。我们试自检讨一番,在别人读书工作的时候是否有过喧哗的行为?我们要随时随地为别人着想,维持公共的秩序,顾虑他人的利益,不可放纵自己,在公共场所人多的地方,要知道依次排队,不可争先恐后地去乱挤。
时间即是生命。我们的生命是一分一秒的在消耗着,我们平常不大觉得,细想起来实在值得警惕。我们每天有许多的零碎时间于不知不觉中浪费掉了,我们若能养成一种利用闲暇的习惯,一遇空闲,无论其为多么短暂,都利用之做一点有益身心之事,则积少成多终必有成。常听人讲过“消遣”二字,最是要不得,好像是时间太多无法打发的样子,其实人生短促极了,哪里会有多余的时间待人“消遣”?陆放翁有句云:“待饭未来还读书。”我知道有人就经常利用这“待饭未来”的.时间读了不少的大书。古人所谓“三上之功”,枕上、马上、厕上,虽不足为训,其用意是在劝人不要浪费光阴。
吃苦耐劳是我们这个民族的标志。古圣先贤总是教训我们要能过得俭朴的生活,一个有志的人之能耐得清寒。恶衣恶食,不足为耻,丰衣足食,不足为荣,这在个人之修养上是应有的认识,罗马帝国盛时的一位皇帝,Marcus Aurelius,他从小就摒绝一切享受,从来不参观那当时风靡全国的赛车比武之类的娱乐,终其身成为一位严肃的苦修派的哲学家,而且也建立了不朽的事功。这是很值得钦佩的,我们中国是一个穷的国家,所以我们更应该体念艰难,弃绝一切奢侈,尤其是从外国来的奢侈。从小就养成俭朴的习惯,更要知道物力维艰,竹头木屑,皆宜爱惜。
以上数端不过是偶然拈来,好的习惯千头万绪,“勿以善小而不为”。习惯养成之后,便毫无勉强,临事心平气和,顺理成章。充满良好习惯的生活,才是合于“自然”的生活。
Cultivating Good Habits
Liang Shiqiu
Men are about the same in human nature, but differ in habit. Habit is formed little by little, and most easily in one’s childhood. Once it is formed, it is difficult to break.
For example, the good habit of early rising also starts from one’s early life. Many people, however, have been in the habit of sleeping late ever since they were kids. They won’t get up till late morning on holidays and even oversleep on work days. Children are often late for school though they make a rush even without washing up. Such children, when they grow up, will often lack drive and most probably get nowhere. The story of Zu Ti1 rising at cockcrow to practise swordplay should be a good example for all men of resolve to learn from.
We Chinese set great store by propriety because it is the accepted rules of social behavior. Propriety begins from the family. For example, children should keep their parents informed of their whereabouts. That is the ABC of good manners on the part of children. Yet some children just ignore their parents when they get up in the morning or come back from school. They often pull a long face and refuse to converse when they meet their elders. If they continue to be so cocky and willful without correcting themselves as soon as possible, they will never get along well with other people some days as members of society. We should be polite not only to our elders, but also to all people.
It is a bad habit to talk loudly to the disturbance of others. Ask yourself if you ever made a lot of noise while others were at their studies or at work. We should be considerate of others at all times and places, caring for public order and interests and abstaining from self-indulgence. In crowded public places, you should line up and never push through to get ahead of others.
Time is life. Our life is ticking away unnoticed minute by minute and second by second. It is certainly alarming when we come to think of it. Every day we are unconsciously wasting many odd moments. We should acquire the habit of utilizing leisure time, and snatch every odd moment to do whatever is beneficial to our body and mind. That will enable us to achieve good results little by little. People often talk most improperly about “seeking relaxation” as if they had more than enough time for them to while away. Life is, in fact, extremely short. How can you find so much surplus time for you to fool away? Lu Fangweng says in one of his poems, “Spend even the pre-meal odd moment in reading.” As far as I know, many people did snatch the odd moment before a meal to do a lot of reading. Our ancients recommended “three on’s”, that is, doing reading even while you are on a pillow, on a horse or on a nightstool. All that, though impracticable, serves the purpose of advising people not to waste time.
Ours is a nation known for industry and self-denial. Frugality has always been the teaching of our ancient sages and wise men. A man of strong will should be able to endure Spartan living conditions. It should not be regarded as a disgrace to live a simple life. Nor should it be regarded as a glory to live a luxurious life. That should be the correct understanding one needs for self-cultivation. Marcus Aurelius, emperor of the Roman Empire in its heyday, refused to enjoy all comforts of life from childhood and always keep kept away from amusements like the chariot race then in vogue and other fighting-skill competitions. He remained a life-long staunch Stoic philosopher and meanwhile distinguished himself by numerous exploits. Ours is a poor country, so it is even more necessary for us to see the tough conditions facing us and renounce all luxuries, especially those coming from abroad. We should build up the habit of leading a thrifty life. We should bear in mind that all material resources are hard to come by and should be treasured, even including their odds and ends.
The above points have been picked by me at random. Good habits are too numerous to be dealt with one by one, but none, however, are too small to keep. Habit, once formed, will become your natural and spontaneous behaviour. A life full of good habits will be a life conforming with the law of nature.
1. Zu Ti, a patriotic general of the Jin Dynasty (317-420 A.D.). He was good friends with Liu Kun, another general. When they were young, being petty officials but highly motivated, they often encouraged each other and both rose at cockcrow to pratise swordplay.
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①人的天性大致是差不多的,但是在习惯方面却各有不同。习惯是慢慢养成的,在幼小的时候最容易养成,一旦养成之后,要想改变过来却还不很容易。
②例如说,清晨早起是一个好习惯,这也要从小时候养成。很多人从小就贪睡懒觉,一遇假日便要睡到日上三竿还高卧不起,平时也是不肯早起,往往蓬首垢面地就往学校跑,结果还是迟到。这样的人长大了之后也常是不知振作,多半不能有什么成就。祖逖闻鸡起舞,那才是志士奋励的榜样。
③我们中国人最重礼,因为礼是行为的规范。礼要从家庭里做起。姑举一例:为弟子者“出必告,反必面”,这一点点对长辈起码的礼,我们是否已经每日做到了呢?我看见有些孩子早晨起来对父母视若无睹,晚上回到家来如入无人之境,遏到长辈常常横眉冷对,不屑搭讪。这样的跋扈乖戾之气如果不早早地纠正过来,将来长大到社会服务,必将处处引起摩擦,不受欢迎。我们不仅对长辈要恭敬有礼,对任何人都应该维持相当的礼貌。
④大声讲话,扰及他人的宁静,是一种不好的习惯。我们试自检讨一番,在别人读书工作的时候是否有过喧哗的行为?我们要随时随地为别人着想,顾虑他人的利益,不可放纵自己,在公共场所人多的地方,要知道依次排队,不可争先恐后地去乱挤。
⑤时间即是生命。我们的生命是一分一秒地在消耗着,我们平常不大觉得,细想起来实在值得警惕。我们每天有许多的零碎时间于不知不觉中浪费掉了。我们若能养成一种利用闲暇的习惯,一遇空闲,无论多么短暂,都利用它做一点有益身心之事,则积少成多终必有成。常听人讲起“消遣”二字,最是要不得,好像是时间太多无法打发的样子,其实人生短促极了,哪里会有多余的时间待人“消遣”?陆放翁有句云:“待饭未来还读书。”我知道有人就经常利用这“待饭未来”的时间读了不少的大书。古人所谓“三上之功”,枕上、马上、厕上,虽不足为训,其用意是在劝人不要浪费光阴。
⑥吃苦耐劳是我们这个民族的标帜。古圣先贤总是教训我们要能过得俭朴的生活,所谓“一箪食,一瓢饮”,就是形容生活状态极端的刻苦,所谓“嚼得菜根”,就是表示一个有志的人能耐得清寒。恶衣恶食,不足为耻,丰衣足食,不足为荣,这在个人修养上是应有的认识。罗马帝国盛时的一位皇帝马库斯·奥理安,他从小就摒绝一切享受,从来不参观那当时风靡全国的赛车比武之类的娱乐,终其身成为一位严肃的苦修派的哲学家,而且也建立了不朽的事功。这是很值得钦佩的。我们中国是一个穷的国家,所以我们更应该体念艰难,弃绝一切奢侈,尤其是从外国来的奢侈。宜从小就养成俭朴的习惯,更要知道物力维艰,竹头木屑,皆宜爱惜。
⑦以上数端不过是偶然拈来,好的习惯千头万绪,“勿以善小而不为”。习惯养成之后,便毫无勉强,临事心平气和,顺理成章。充满良好习惯的生活,才是合于“自然”的生活。
1.作者在文中提出要养成哪些好习惯?
2.文中画线的句子说:“充满良好习惯的生活,才是合于‘自然’的生活。”这种“‘自然’的'生活”应是一种怎样的生活?
3.文中第⑥段文字主要运用了哪些论证方法?请举例并作简要分析。
4.读了本文,你得到什么启示?
1.清晨早起、尊敬长辈、遵守公共秩序、珍惜时间、吃苦耐劳的好习惯。
2.“自然的生活”是指正常的、和谐的、健康的生活。或者是指“毫无勉强,临事心平气科,顺理成章”的生活。
3.道理论证(引证),事实论证(例证)。举例:道理论证有:“所谓‘一箪食,一瓢饮’,就是形容生活状态极端的刻苦,所谓‘嚼得菜根’,就是表示一个有志的人能耐得清寒。”事实论证有:罗马帝国皇帝马库斯·奥理安的事例。作用:引用古圣先贤的“教训”和举出古罗马皇帝的事例进一步论证了“要养成吃苦耐劳好习惯”这一观点。
4.示例:①养成好习惯使人终生受益;②养成好习惯须要坚持不懈、持之以恒;③养成好习惯能使你走向成功。