关于清心寡欲的名言

关于清心寡欲的佛经名句

　　世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。

　　观自在菩萨 行深般若波罗蜜多时

　　照见五蕴皆空 度一切苦厄

　　舍利子

　　色不异空 空不异色

　　色即是空 空即是色

　　受想行识 亦复如是

　　舍利子

　　是诸法空相 不生不灭

　　不垢不净 不增不减

　　是故空中无色 无受想行识

　　无眼耳鼻舌身意 无色声香味触法

　　无眼界 乃至无意识界

　　无无明 亦无无明尽

　　乃至无老死 亦无老死尽

　　无苦集灭道 无智亦无得 以无所得故

　　菩提萨陲 依般若波罗蜜多故

　　心无 碍 无 碍故 无有恐怖

　　远离颠倒梦想 究竟涅盘

　　三世诸佛 依般若波罗蜜多故

　　得阿耨多罗三藐三菩提

　　故知般若波罗蜜多

　　是大神咒 是大明咒 是无上咒

　　是无等等咒 能除一切苦 真实不虚

　　故说般若波罗蜜多咒

　　即说咒曰 揭谛揭谛 波罗揭谛

　　波罗僧揭谛 菩提娑婆诃

清心寡欲的佛经

　　普门品、 药师经、 阿弥陀经 、无量寿经都是可以让人清心寡欲的佛经，朋友们有空可以看一下。

　　现在人思维模式出现的最大问题，就是认为大脑可以解决一切。用我们聪明知识就可以。包括许多人学佛，也是搞大脑思维。如果你用思维来理解佛法，哪怕你懂了所有的佛经，然后解决不了烦恼。

　　法华经说的，佛的境界，连智慧第一的舍利弗尊者，用千万劫的时间去思维，都无法思维透彻。为什么，佛法不是思维出来的，佛法是一种生命体验。修道人内心自性的流露。

　　比如从养生一块。你懂得许多养生知识，一定就身体健康吗?有的人特别注重养生，花很多钱买各种营养品。乃至有些人吃素，都要吃五种颜色。根据我观察，对这个身体爱惜过度的人，往往都是不健康的。

　　首先讲第一个问题，身体有自己的运作系统，他不被大脑所转。比如你吃了米饭进去，他就消化吸收，大脑控制不了的。心脏要跳，大脑也控制不了。

　　第二个问题，比如小孩晚上要早睡早起，他吸收天地能量就比较充足，身体就健康。但有的小孩，晚上一直哭闹，白天就睡觉。这只能说是业障，不是你大脑能处理的。大人晚上也要早睡，但有人就容易失眠，你想要睡，但身体却不听你的。

　　在养生上，不要迷信补品。在治病上，不要迷信特效药。有些药吃了马上见效，这些药对人体都很很大的损伤。人的病能好，是人体有自动的恢复系统。而特效药则是调动人体的肾精，肾精是用来养命的，少了，人的寿命就短了。

　　如果要谈到养生，我常跟人讲，养生起码要达到两点：第一，要清心寡欲，《黄帝内经》讲的，恬淡虚无，真气从之。精神内守。病安从来。一般人都以为，人的营养来自食物。其实人吃少量的东西，却能有大量的劳动，不是食物。人时刻都在吸收天气和地气。就像人体的穴位，就是开关，他就是跟宇宙能量沟通的出口。许多人为什么很会吃，有很会饿。是因为他和宇宙能量沟通的`出口许多都堵塞了。只能通过食物来补充能量。

　　人在清心寡欲时，身体自然就清净，就少病，否则你要搞营养，这都是向外求法。都是外道了。人在清心寡欲时，人体自然能跟天地沟通，慢慢的净化自身。因为这个身体，本来就是何其自性，本自具足，何其自性，能生万法。就是身体本来是没有病，人的欲望多了，病就多了。

　　第二点，你要养生，就不能触犯天条。有些东西没有触犯法律，不代表不触犯天条。就像杀猪不犯法，但犯了天条。你做了杀盗淫妄，没有触犯到法律，乃至你用法律漏洞来赚钱，不犯法，但一样犯天条。这样子你身体就容易生病了。

　　人体内的五脏，就是带着五种能量，仁义礼智信。这些是无形的能量。他对人体的健康起到了超过一半的作用。所以，每个人都吃的一样。但高矮胖瘦，寿夭穷通不同，就是业障和福德不同的缘故。不是吃出来的缘故。

佛经经典名句关于生命

　　导语：多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？以下是小编为大家整理的佛经经典名句关于生命，欢迎大家阅读与借鉴！

　　佛经经典名句关于生命

　　1、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

　　2、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

　　3、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

　　4、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。

　　5、如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。

　　6、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。

　　7、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的'心声。

　　8、不见一物名为见道，不行一物名为行道。

　　9、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。

　　10、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。

　　11、诸心皆为非心，是名为心。

　　12、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

　　13、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。

　　14、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。

　　15、每一种创伤，都是一种成熟。

　　16、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。

　　17、如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。

　　18、无妄想时，一心是一佛国；有妄想时，一心是一地狱。

　　19、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，

　　20、云何应住？云何降伏其心？

　　21、若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。

　　22、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。

　　23、佛不见身知是佛，若是有知别无佛，智者能知罪性空，坦然不怖于生死。

　　24、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。

　　25、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。

　　26、愚人除事不除心，智者除心不除事。

　　27、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？

　　28、诸佛真语，以心为宗。众生信道，以宗为鉴。

　　29、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

　　30、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

　　31、境缘无好丑，好丑起于心，心若不强名，妄情从何起？妄情即不起，真心任遍知。随心自在，无复对治，即名常住法身。

　　32、离一切诸相，则名诸佛。

　　33、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？

　　34、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。

　　35、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

　　36、我身本不有，憎爱何由生。

　　37、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。

　　38、不可以身相得见如来。

　　39、这个世间只有圆滑，没有圆满的。

　　40、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。

　　41、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。

　　42、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。

　　43、一切皆为虚幻。

　　44、自见性者一切业障刹那灭却。

　　45、本净明心非别处，惟在众生妄心中。

　　46、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

　　47、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。

　　48、永远扭曲别人善意的人，无药可救。

　　49、常当勤心忏，无始一切罪。诸障若消灭，佛境便现前。

　　50、所谓佛法者，即非佛法。

　　51、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。

　　52、于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。

　　53、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？

　　54、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。

关于佛经经典名句100句

　　1、前生五百次的.回眸才换得今生的一次擦肩而过。

　　2、但离妄缘，即如如佛。

　　3、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。

　　4、佛经经典名句：若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。

　　5、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。

　　6、三世诸佛以自心为本师。

　　7、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。

　　8、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。

　　9、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。

　　10、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。

　　11、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　12、一花一世界，一佛一如来。

　　13、佛语经典语录：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

　　14、一切皆为虚幻。

　　15、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤。

　　16、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

　　17、不可说。

　　18、色即是空，空即是色。

　　19、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

　　20、佛经经典名句：我不入地狱，谁入地狱。

　　21、佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。

　　22、自性发时，业识来空。

　　23、自见性者一切业障刹那灭却。

　　24、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。

　　25、是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。

　　26、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。

　　27、佛语经典语录：不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。

　　28、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。

　　29、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。

　　30、百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。

　　31、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。

　　32、以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。

　　33、无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。

　　34、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。

　　35、佛经经典名句：如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。

　　36、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。

　　37、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。

　　38、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。

　　39、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。

　　40、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。

　　41、妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。

　　42、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。

　　43、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。

　　44、学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。

　　45、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

　　46、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。

　　47、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

　　48、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。

　　49、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。

　　50、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。

　　51、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。

　　52、不住一切处心即是佛心。

　　53、慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。

　　54、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。

　　55、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。

　　56、十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。

　　57、菩萨不与法缚，不求法缚。

　　58、佛语经典语录：于一切相，离一切相，即是无相。

　　59、邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。

　　60、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。

　　61、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。

　　62、本净明心非别处，惟在众生妄心中。

　　63、智者任物不任己，愚人任己不任物。

　　64、不见一物名为见道，不行一物名为行道。

　　65、念念无相，念念无为，即是学佛。

　　66、息念忘虑，佛自现前。

　　67、但悟一心，更无少法可得。

　　68、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。

　　69、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。

　　70、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。

　　71、一念离真，皆为妄想。佛经名言

　　72、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。

　　73、但契本心，不用求法。

　　74、愚人除事不除心，智者除心不除事。

　　75、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。

　　76、无法可说，是名说法。

　　77、佛本是心自作，哪得向文字中求。

　　78、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。

　　79、一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。

　　80、无明不过是本性中缘起之幻相。

　　81、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。

　　82、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。

　　83、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。

　　84、不以有行，亦不以无行。

　　85、诸行性相，悉皆无常。

　　86、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

　　87、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

　　88、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。

　　89、真心是菩萨净土。

　　90、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

　　91、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。

　　92、起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。

　　93、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。

　　94、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。

　　95、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。

　　96、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。

　　97、尽其心知其性，知其性则知其天。

　　98、悟佛之言，定要行佛之行。

　　99、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。

　　100、真心应物，不生分别。