孟子名言出口伤人比用

孟子名言45则

　　1、不耻不若人，何若人有？

　　2、仁者无敌。

　　3、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

　　4、得道者多助，失道者寡助。

　　5、养心莫善于寡欲。

　　6、夫子言之，于我心有戚戚焉。

　　7、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

　　8、天时不如地利，地利不如人和。

　　9、权，然后知轻重；度，然后知长短。

　　10、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。

　　11、祸福无不自己求之者。

　　12、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

　　13、恭者不侮人，俭者不夺人。

　　14、生于忧患而死于安乐也。

　　15、人有不为也，而后可以有为。

　　16、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

　　17、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。

　　18、尽信书，则不如无书。

　　19、君子不怨天，不尤人。

　　20、不以规矩，不成方圆。

　　21、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

　　22、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。

　　23、贤者在位，能者在职。

　　24、民为贵，社稷次之，君为轻。

　　25、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

　　26、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

　　27、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

　　28、穷则独善其身，达则兼济天下。

　　29、心之官则思，思则得之，不思则不得也。

　　30、尊贤使能，俊杰在位。

　　31、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

　　32、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。

　　33、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？

　　34、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

　　35、生于忧患，死于安乐。

　　36、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

　　37、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。

　　38、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

　　39、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

　　40、其进锐者，其退速。

　　41、人皆可以为尧舜。

　　42、独乐乐，与人乐乐，孰乐？

　　43、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

　　44、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

　　45、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

孟子至亘名言

　　◆故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

　　◆存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子瞭焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？

　　◆不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。

　　◆人之有道也，饱食暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

　　◆以力假仁者霸。霸必有大国；以德行仁者王，王不待大，汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。

　　◆仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。

　　◆五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

　　◆鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。

　　◆鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也.二者不可兼得,舍鱼而取熊掌者也.生,我所欲也;义,亦我所欲也.二者不可兼得,舍生而取义者也.

　　◆不以规矩,无以成方圆。

　　◆人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心

　　◆富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。孟子

　　◆不以规矩，不成方圆。

　　◆权，然后和轻重；度，然后知长短。

　　◆虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

　　◆生于忧患而死于安乐也。

　　◆惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

　　◆天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

　　◆於是则慕仲尼，周流忧世，遂以儒道游於诸侯，思济斯民。然由不肯枉尺直寻，时君咸谓之迂阔於事，终莫能听纳其说

　　◆生有淑质，夙丧其父，幼被慈母三迁之教，长师孔子之孙子思，治儒述之道

　　◆我欲托之空言，不如载之行事之深切著明也

　　◆有风人之托物，二雅之正言，可谓直而不倨，曲而不屈，命世亚圣之大才者也

　　◆孟子退自齐梁，述尧舜之道而著作焉，此大贤拟圣而作者也

　　◆孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉！旨意合同，若此者众