关于三国演义里面人的名言

三国演义里的名言汇总

　　1、志当存高远。诸葛亮

　　2、不傲才以骄人，不以宠而作威。诸葛亮

　　3、非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮

　　4、不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。诸葛亮

　　5、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。诸葛亮

　　6、鞠躬尽瘁，死而后已。诸葛亮

　　7、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮

　　8、夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。曹操

　　9、凤翱翔于千仞兮，非梧不栖；士伏处于一方兮，非主不依。乐躬耕于陇亩兮，吾爱吾庐；聊寄傲于琴书兮，以待天时。孔明

　　10、大丈夫生于天地间，不识其主而事之，是无智也！今日受死，夫何足惜！田丰

　　11、为将之道：勿以胜为喜，勿以败为忧。智勇武将

　　12、丈夫处世兮立功名；立功名兮慰平生。慰平生兮吾将醉；吾将醉兮发狂吟！周瑜

　　13、大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功；今所志未遂，奈何死乎！忠勇武将

　　14、大丈夫处世，遇知己之主，外托君臣之义，内结骨肉之恩，言必行，计必从，祸福共之。周瑜

　　15、独善其身尽日安，何须千古名不朽！隐士

　　16、为人者，有大度成大器矣！仲达

　　17、当绍之强，孤亦不能自保，况他人乎？曹操

　　18、色厉胆薄，好谋无断；干大事而惜身，见小利而忘命：非英雄也。评袁绍

　　19、(袁绍、刘表)皆外宽内忌，好谋无决，有才而不能用，闻善而不能纳，废嫡立庶，舍礼崇爱，陈寿

　　20、夫处世之道,亦即应变之术，岂可偏执一端？用兵之道，亦然如此，皆贵在随机应变。仲达

　　21、主公之言，虽合天理，奈离乱之时，用兵争强，固非一道；若拘执常理，寸步不可行矣。庞士元

　　22、亮志大而不见机，多谋而少决，好兵而无权，虽提卒十万，已堕吾画中，破之必矣。仲达评孔明

　　23、操平生为人多疑，虽能用兵，疑则多败。孔明评曹操

　　24、夫为治有体，上下不可相侵。譬之治家之道，，其家主从容自在，高枕饮食而已。若皆身亲其事，将形疲神困，终无一成。杨顒谏孔明

　　25、(孙坚、孙策)皆轻佻果躁，陨身致败。陈寿

　　26、将军外托服从之名，内怀疑贰之见，事急而不断，祸至无日矣！孔明说孙权

　　27、袁绍虽强，事多怀疑不决，何足忧乎！曹操

　　28、斩将搴旗，威振疆场，亦偏将之任，非主公所宜也。愿抑贲、育之勇，怀王霸之计。张昭谏孙权

　　29、(孙策)轻而无备，性急少谋，乃匹夫之勇耳，他日必死于小人之手。郭嘉

　　30、仆虽一介书生，今蒙主上托以重任者，以吾有尺寸可取，能忍辱负重故也。陆伯言

　　31、袁将军外宽而内忌，不念忠诚。若胜而喜，犹能赦我；今战败则羞，吾不望生矣。评袁绍

三国演义里的优美句子大全

　　1、勿以恶小而为之，勿以善小而不为--刘备名言

　　2、子龙一身都是胆也！--刘备对诸葛亮语

　　3、此时先主威声大震，江南之人尽皆胆裂，日夜号哭。韩当、周泰大惊，急奏吴王，具言糜芳、傅士仁杀了马忠，去归蜀帝，亦被蜀帝杀了。孙权心怯，遂聚文武商议。步骘奏曰：“；蜀主所恨者，乃吕蒙、潘璋、马忠、糜芳、傅士仁也。今此数人皆亡，独有范疆、张达二人，现在东吴。何不擒此二人，并张飞首级，遣使送还，交与荆州，送归夫人，上表求和，再会前情，共图灭魏，则蜀兵自退矣。”权从其言，遂具沉香木匣，盛贮飞首，绑缚范疆、张达，囚于槛车之内，令程秉为使，赍国书，望猇亭而来。

　　4、吾折长子、爱侄，俱无深痛；独号泣典韦也！--曹操对众将语

　　5、丈夫处世兮立功名；立功名兮慰平生。慰平生兮吾将醉；吾将醉兮发狂吟！--周瑜唱

　　6、是日，诸葛诞令吴将朱异在左，文钦在右，见魏阵中人马不整，诞乃大驱士马径进。成倅退走，诞驱兴掩杀，见牛马驴骡，遍满郊野；南兵争取，无心恋战。忽然一声炮响，两路兵杀来：左有石苞，右有州泰，诞大惊，急欲退时，王基、陈骞精兵杀到。诞兵大败。司马昭又引兵接应。诞引败兵奔入寿春，闭门坚守。昭令兵四面围困，并力攻城。

　　7、袁将军外宽而内忌，不念忠诚。若胜而喜，犹能赦我；今战败则羞，吾不望生矣--田丰对狱吏语

　　8、各人受了计策，皆依令而去，方召孟优入帐，优再拜于帐下曰：“；家兄孟获，感丞相活命之恩，无可奉献，辄具金珠宝贝若干，权为赏军之资。续后别有进贡天子礼物。”孔明曰：“；汝兄今在何处？”优曰：“；为感丞相天恩，径往银坑山中收拾宝物去了，少时便回来也。”孔明曰：“；汝带多少人来？”优曰：“；不敢多带。只是随行百余人，皆运货物者。”孔明尽教入帐看时，皆是青眼黑面，黄发紫须，耳带金环，鬅头跣足，身长力大之士。孔明就令随席而坐，教诸将劝酒，殷勤相待。

　　9、纵有埋伏，有何惧哉！--关羽麦城突围时

　　10、邓艾取了江油，遂接阴平小路诸军，皆到江油取齐，径来攻涪城。部将田续曰：“；我军涉险而来，甚是劳顿，且当休养数日，然后进兵。”艾大怒曰：“；兵贵神速，汝敢乱我军心耶！”喝令左右推出斩之。众将苦告方免。艾自驱兵至涪城。城内官吏军民疑从天降，尽皆投降。

　　11、吾自出茅庐以来，遍求贤者，欲传授平生之学，恨未得其人。今遇伯约，吾愿足矣诸葛亮对姜维语

　　12、昔日东吴大事，全任周郎；后鲁子敬代之；子敬亡后，决于吕子明；今子明虽丧，现有陆伯言在荆州。此人名虽儒生，实有雄才，大略，以臣论之，不在周郎之下；前破关公，其谋皆出于伯言。主上若能用之，破蜀必矣。如或有失，臣愿与同罪--阚泽对孙权语

　　13、壮士功名尚未成，呜呼久不遇阳春！君不见东海者叟辞荆榛，后车遂与文王亲；八百诸侯不期会，白鱼入舟涉孟津；牧野一战血流杵，鹰扬伟烈冠武臣。又不见高阳酒徒起草中，长楫芒砀隆准公；高谈王霸惊人耳，辍洗延坐钦英风；东下齐城七十二，天下无人能继踪。二人功迹尚如此，至今谁肯论英雄？--途经卧龙冈，某人唱

　　14、追欢作乐笑颜开，不念危亡半点哀。快乐异乡忘故国，方知后主是庸才后世对刘禅的评价

　　15、恪令安排车仗。方欲出府，有黄犬衔住衣服，嘤嘤作声，如哭之状。恪怒曰：“犬戏我也！”叱左右逐去之，遂乘车出府。行不数步，见车前一道白虹，自地而起，如白练冲天而去。恪甚惊怪，心腹将张约进车前密告曰；“；今日宫中设宴，未知好歹，主公不可轻入。”恪听罢，便令回车。行不到十余步，孙峻、滕胤乘马至车前曰：“；太傅何故便回？”恪曰：“；吾忽然腹痛，不可见天子。”胤曰：“；朝廷为太傅军回，不曾面叙，故特设宴相召，兼议大事。太傅虽感贵恙，还当勉强一行。”恪从其言，遂同孙峻、滕胤入宫，张约亦随入。

　　16、昔日战长坂，威风犹未减。突阵显英雄，被围施勇敢。鬼哭与神号，天惊并地惨。常山赵子龙，一身都是胆！--后世对赵子龙的评价

　　17、司马师见毋丘俭军退，聚多官商议。尚书傅嘏曰：“；今俭兵退者，忧吴人袭寿春也。必回项城分兵拒守。将军可令一军取乐嘉城，一军取项城，一军取寿春，则淮南之卒必退矣。兖州刺史邓艾，足智多谋；若领兵径取乐嘉，更以重兵应之，破贼不难也。”师从之，急遣使持檄文，教邓艾起兖州之兵破乐嘉城。师随后引兵到彼会合。

　　18、、周郎妙计安天下，陪了夫人又折兵！

　　19、高定即引部将鄂焕并本部兵，杀奔朱褒营来。比及离寨约有十里，山后一彪军到，乃朱褒也。褒见高定军来，慌忙与高定答话。定大骂曰：“；汝如何写书与诸葛丞相处，使反间之计害吾耶？”褒目瞪口呆，不能回答。忽然鄂焕于马后转过，一戟刺朱褒于马下。定厉声而言曰：“；如不顺者皆戮之！”于是众军一齐拜降。定引两部军来见孔明，献朱褒首级于帐下。孔明大笑曰：“；吾故使汝杀此二贼，以表忠心。”遂命高定为益州太守，总摄三郡；令鄂焕为牙将。三路军马已平。

　　20、子治世之能臣，乱世之奸雄也--许劭对曹操语

　　21、昔年救主在当阳，今日飞身向大江。船上吴兵皆胆裂，子龙英勇世无双！--后世对赵子龙的评价

　　22、孔明在汉中，惜军爱民，励兵讲武，置造攻城渡水之器，聚积粮草，预备战筏，以为后图。细作探知，报入洛阳，魏主曹睿闻知，即召司马懿商议收川之策。懿曰：“；蜀未可攻也。方今天道亢炎，蜀兵必不出；若我军深入其地，彼守其险要，急切难下。”睿曰：“；蜀兵再来入寇，如之奈何？”懿曰：“；臣已算定今番诸葛亮必效韩信暗度陈仓之计。臣举一人往陈仓道口，筑城守御，万无一失：此人身长九尺，猿臂善射，深有谋略。若诸葛亮入寇，此人足可当之。”睿大喜，问曰：“；此何人也？”懿奏曰：“；乃太原人，姓郝，名昭，字伯道，现为杂号将军，镇守河西。”睿从之，加郝昭为镇西将军，命守把陈仓道口，遣使持诏去讫。

　　23、司马昭入寿春，将诸葛诞老小尽皆枭首，灭其三族。武士将所擒诸葛诞部卒数百人缚至。昭曰：“；汝等降否？”众皆大叫曰：“；愿与诸葛公同死，决不降汝！”昭大怒，叱武士尽缚于城外，逐一问曰：“；降者免死。”并无一人言降。直杀至尽，终无一人降者。昭深加叹息不已，令皆埋之。后人有诗赞曰：“；忠臣矢志不偷生，诸葛公休帐下兵，《薤露》歌声应未断，遗踪直欲继田横！”

　　24、吾庄后有一桃园，花开正盛；明日当于园中祭告天地，我三人结为兄弟，协力同心，然后可图大事--张飞对玄德、云长语

　　25、恪令安排车仗。方欲出府，有黄犬衔住衣服，嘤嘤作声，如哭之状。恪怒曰：“；犬戏我也！”叱左右逐去之，遂乘车出府。行不数步，见车前一道白虹，自地而起，如白练冲天而去。恪甚惊怪，心腹将张约进车前密告曰；“；今日宫中设宴，未知好歹，主公不可轻入。”恪听罢，便令回车。行不到十余步，孙峻、滕胤乘马至车前曰：“；太傅何故便回？”恪曰：“；吾忽然腹痛，不可见天子。”胤曰：“；朝廷为太傅军回，不曾面叙，故特设宴相召，兼议大事。太傅虽感贵恙，还当勉强一行。”恪从其言，遂同孙峻、滕胤入宫，张约亦随入。

　　26、孔明令蛮人哨探孟获消息，回报曰：“；孟获请乌戈国主，引三万藤甲军，现屯于桃花渡口。孟获又在各番聚集蛮兵，并力拒战。”孔明听说，提兵大进，直至桃花渡口。隔岸望见蛮兵，不类人形，甚是丑恶；又问土人，言说即日桃叶正落，水不可饮。孔明退五里下寨，留魏延守寨。

　　27、治病须分内外科，世间妙艺苦无多。神威罕及惟关将，圣手能医说华佗后世对华佗的.评价

　　28、姜维与夏侯霸商议曰：“；徐质勇甚，当以何策擒之？”霸曰：“；来日诈败，以埋伏之计胜之。”维曰：“；司马昭乃仲达之子，岂不知兵法？若见地势掩映，必不肯追。吾见魏兵累次断吾粮道，今却用此计诱之，可斩徐质矣。”遂唤廖化分付如此如此，又唤张翼分付如此如此：二人领兵去了。一面令军士于路撒下铁蒺藜，寨外多排鹿角，示以久计。

　　29、东吴先锋朱异，引兵迎敌。两军对圆，魏军中王基出马，朱异来迎。战不三合，朱异败走：唐咨出马，战不三合，亦大败而走。王基驱兵掩杀，吴兵大败，退五十里下寨，报入寿春城中。诸葛诞自引本部锐兵，会合文钦并二子文鸯、文虎，雄兵数万，来敌司马昭。正是：方见吴兵锐气堕。又看魏将劲兵来。

　　30、自古以来，有兴必有废，有盛必有衰，岂有不亡之国、不败之家乎？汉室相传四百余年，延至陛下，气数已尽，宜早退避，不可迟疑；迟则生变矣--王朗对帝语

　　31、子龙身故，国家损一栋梁，吾去一臂也！诸葛亮语

　　32、昨朝沮授军中失，今日田丰狱内亡。河北栋梁皆折断，本初焉不丧家邦！--后世对田丰的评价

　　33、愿陛下将息龙体！臣等尽施犬马之劳，以报陛下知遇之恩也诸葛亮语

　　34、孔明正在营中忧闷，忽报：“；东边救兵到了，旗上书：‘魏先锋大将王双’。”孔明问曰：“；谁可迎之？”魏延出曰：“；某愿往。”孔明曰：“；汝乃先锋大将，未可轻出。”又问：“；谁敢迎之？”裨将谢雄应声而出。孔明与三千军去了。孔明又问曰：“；谁敢再去？”裨将龚起应声要去。孔明亦与三千兵去了。孔明恐城内郝昭引兵冲出，乃把人马退二十里下寨。

　　35、孔明犒军已毕，班师回蜀，令魏延引本部兵为前锋。延引兵方至泸水，忽然阴云四合，水面上一阵狂风骤起，飞沙走石，军不能进。延退兵回报孔明。孔明遂请孟获问之。正是：塞外蛮人方帖服，水边鬼卒又猖狂。

　　36、忽帐下一老将，厉声而进曰：“；我虽年迈，尚有廉颇之勇，马援之雄。此二古人皆不服老，何故不用我耶？”众视之，乃赵云也。孔明曰：“；吾自平南回都，马孟起病故，吾甚惜之，以为折一臂也。今将军年纪已高，倘稍有参差，动摇一世英名，减却蜀中锐气。”云厉声曰：“；吾自随先帝以来，临阵不退，遇敌则先。大丈夫得死于疆场者，幸也，吾何恨焉？愿为前部先锋！”孔明再三苦劝不住。云曰：“；如不教我为先锋，就死于阶下！”孔明曰：“；将军既要为先锋，须得一人同去。”言未尽，一人应曰：“；某虽不才，愿助老将军先引一军前去破敌。”孔明视之，乃邓芝也。孔明大喜，即拨精兵五千。副将十员，随赵云、邓芝去讫。

　　37、孔明在高阜处探之，窥见蛮兵已多懈怠，乃聚诸将曰：“；汝等敢出战否？”众将欣然要出。孔明先唤赵云、魏延入帐，向耳畔低言，分付如此如此。二人受了计策先进。却唤王平、马忠入帐，受计去了。又唤马岱分付曰：“；吾今弃此三寨，退过河北；吾军一退，汝可便拆浮桥，移于下流，却渡赵云、魏延军马过河来接应。”岱受计而去。又唤张翼曰：“；吾军退去，寨中多设灯火。孟获知之，必来追赶，汝却断其后。”张翼受计而退。孔明只教关索护车。众军退去，寨中多设灯火。蛮兵望见，不敢冲突。

　　38、忽报东吴遣张温与邓芝入川答礼。后主聚文武于丹墀，令邓芝、张温入。温自以为得志，昂然上殿，见后主施礼。后主赐锦墩，坐于殿左，设御宴待之。后主但敬礼而已。宴罢，百官送张温到馆舍。次日，孔明设宴相待。孔明谓张温曰：“；先帝在日，与吴不睦，今已晏驾。当今主上，深慕吴王，欲捐旧忿，永结盟好，并力破魏。望大夫善言回奏。”张温领诺。酒至半酣，张温喜笑自若，颇有傲慢之意。

　　39、忽一日见贴下告示一道。守门者揭了，来奏曹睿。睿观之，其文曰：“；骠骑大将军总领雍、凉等处兵马事司马懿，谨以信义布告天下：昔太祖武皇帝，创立基业，本欲立陈思王子建为社稷主；不幸奸谗交集，岁久潜龙。皇孙曹睿，素无德行，妄自居尊，有负太祖之遗意。今吾应天顺人，克日兴师，以慰万民之望。告示到日，各宜归命新君。如不顺者，当灭九族！先此告闻，想宜知悉。”

　　40、孙权既亡，诸葛恪立孙亮为帝，大赦天下，改元建兴元年；谥权曰大皇帝，葬于蒋陵。早有细作探知其事，报入洛阳。司马师闻孙权已死，遂议起兵伐吴。尚书傅嘏曰：“；吴有长江之险，先帝屡次征伐，皆不遂意；不如各守边疆，乃为上策。”师曰：“；天道三十年一变，岂得常为鼎峙乎？吾欲伐吴。”昭曰：“；今孙权新亡，孙亮幼懦，其隙正可乘也。”遂令征南大将军王昶引兵十万攻南郡，征东将军胡遵引兵十万攻东兴，镇南都督毋丘俭引兵十万攻武昌：三路进发。又遣弟司马昭为大都督，总领三路军马。

三国演义里的优美句子

　　1、勿以恶小而为之，勿以善小而不为--刘备名言

　　2、子龙一身都是胆也！--刘备对诸葛亮语

　　3、此时先主威声大震，江南之人尽皆胆裂，日夜号哭。韩当、周泰大惊，急奏吴王，具言糜芳、傅士仁杀了马忠，去归蜀帝，亦被蜀帝杀了。孙权心怯，遂聚文武商议。步骘奏曰：“；蜀主所恨者，乃吕蒙、潘璋、马忠、糜芳、傅士仁也。今此数人皆亡，独有范疆、张达二人，现在东吴。何不擒此二人，并张飞首级，遣使送还，交与荆州，送归夫人，上表求和，再会前情，共图灭魏，则蜀兵自退矣。”权从其言，遂具沉香木匣，盛贮飞首，绑缚范疆、张达，囚于槛车之内，令程秉为使，赍国书，望猇亭而来。

　　4、吾折长子、爱侄，俱无深痛；独号泣典韦也！--曹操对众将语

　　5、丈夫处世兮立功名；立功名兮慰平生。慰平生兮吾将醉；吾将醉兮发狂吟！--周瑜唱

　　6、是日，诸葛诞令吴将朱异在左，文钦在右，见魏阵中人马不整，诞乃大驱士马径进。成倅退走，诞驱兴掩杀，见牛马驴骡，遍满郊野；南兵争取，无心恋战。忽然一声炮响，两路兵杀来：左有石苞，右有州泰，诞大惊，急欲退时，王基、陈骞精兵杀到。诞兵大败。司马昭又引兵接应。诞引败兵奔入寿春，闭门坚守。昭令兵四面围困，并力攻城。

　　7、袁将军外宽而内忌，不念忠诚。若胜而喜，犹能赦我；今战败则羞，吾不望生矣--田丰对狱吏语

　　8、各人受了计策，皆依令而去，方召孟优入帐，优再拜于帐下曰：“；家兄孟获，感丞相活命之恩，无可奉献，辄具金珠宝贝若干，权为赏军之资。续后别有进贡天子礼物。”孔明曰：“；汝兄今在何处？”优曰：“；为感丞相天恩，径往银坑山中收拾宝物去了，少时便回来也。”孔明曰：“；汝带多少人来？”优曰：“；不敢多带。只是随行百余人，皆运货物者。”孔明尽教入帐看时，皆是青眼黑面，黄发紫须，耳带金环，鬅头跣足，身长力大之士。孔明就令随席而坐，教诸将劝酒，殷勤相待。

　　9、纵有埋伏，有何惧哉！--关羽麦城突围时

　　10、邓艾取了江油，遂接阴平小路诸军，皆到江油取齐，径来攻涪城。部将田续曰：“；我军涉险而来，甚是劳顿，且当休养数日，然后进兵。”艾大怒曰：“；兵贵神速，汝敢乱我军心耶！”喝令左右推出斩之。众将苦告方免。艾自驱兵至涪城。城内官吏军民疑从天降，尽皆投降。

　　11、吾自出茅庐以来，遍求贤者，欲传授平生之学，恨未得其人。今遇伯约，吾愿足矣诸葛亮对姜维语

　　12、昔日东吴大事，全任周郎；后鲁子敬代之；子敬亡后，决于吕子明；今子明虽丧，现有陆伯言在荆州。此人名虽儒生，实有雄才，大略，以臣论之，不在周郎之下；前破关公，其谋皆出于伯言。主上若能用之，破蜀必矣。如或有失，臣愿与同罪--阚泽对孙权语

　　13、壮士功名尚未成，呜呼久不遇阳春！君不见东海者叟辞荆榛，后车遂与文王亲；八百诸侯不期会，白鱼入舟涉孟津；牧野一战血流杵，鹰扬伟烈冠武臣。又不见高阳酒徒起草中，长楫芒砀隆准公；高谈王霸惊人耳，辍洗延坐钦英风；东下齐城七十二，天下无人能继踪。二人功迹尚如此，至今谁肯论英雄？--途经卧龙冈，某人唱

　　14、追欢作乐笑颜开，不念危亡半点哀。快乐异乡忘故国，方知后主是庸才后世对刘禅的评价

　　15、恪令安排车仗。方欲出府，有黄犬衔住衣服，嘤嘤作声，如哭之状。恪怒曰：“犬戏我也！”叱左右逐去之，遂乘车出府。行不数步，见车前一道白虹，自地而起，如白练冲天而去。恪甚惊怪，心腹将张约进车前密告曰；“；今日宫中设宴，未知好歹，主公不可轻入。”恪听罢，便令回车。行不到十余步，孙峻、滕胤乘马至车前曰：“；太傅何故便回？”恪曰：“；吾忽然腹痛，不可见天子。”胤曰：“；朝廷为太傅军回，不曾面叙，故特设宴相召，兼议大事。太傅虽感贵恙，还当勉强一行。”恪从其言，遂同孙峻、滕胤入宫，张约亦随入。

　　16、昔日战长坂，威风犹未减。突阵显英雄，被围施勇敢。鬼哭与神号，天惊并地惨。常山赵子龙，一身都是胆！--后世对赵子龙的评价

　　17、司马师见毋丘俭军退，聚多官商议。尚书傅嘏曰：“；今俭兵退者，忧吴人袭寿春也。必回项城分兵拒守。将军可令一军取乐嘉城，一军取项城，一军取寿春，则淮南之卒必退矣。兖州刺史邓艾，足智多谋；若领兵径取乐嘉，更以重兵应之，破贼不难也。”师从之，急遣使持檄文，教邓艾起兖州之兵破乐嘉城。师随后引兵到彼会合。

　　18、、周郎妙计安天下，陪了夫人又折兵！

　　19、高定即引部将鄂焕并本部兵，杀奔朱褒营来。比及离寨约有十里，山后一彪军到，乃朱褒也。

佛经里的优美句子大全

　　在平平淡淡的日常中，许多人对一些广为流传的句子都不陌生吧，句子是能够表达一个相对完整的意思，有一定的语调，表示不同的语气，句未有一个较大停顿的语言单位。其实很多朋友都不太清楚什么样的`句子才是好的句子大全，下面是小编精心整理的佛经里的优美句子，希望对大家有所帮助。

　　1、缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭，万法缘生，皆系缘分。

　　2、安忍不动如大地，静虑深密如秘藏。诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐。

　　3、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。

　　4、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。

　　5、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。

　　6、圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。

　　7、菩萨观察妄想，不以心生心，常在佛国。

　　8、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。

　　9、人身难得，佛法难闻。人身难得今已得，佛法难闻今亦闻。此身不向今生度，更向何生度此身。

　　10、善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者。

　　11、离心者，非是远离于心，但使不着心相。

　　12、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。

　　13、众生造作妄想，以心生心，故常在地狱。

　　14、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。

　　15、自性发时，业识来空。

　　16、一切诸法皆如幻，本性自空那用除。若识心性非形象，湛然不动自真如。

　　17、缘来天注定，缘去人自夺，种如是因，收如是果，一切唯心造。

　　18、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。

　　19、唯心所现，唯识所变。

　　20、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。

　　21、一念愚即般若绝，一念智即般若生。

　　22、一心有滞，诸法不同。

　　23、一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。

　　24、色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。

　　25、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

　　26、念佛时，即见佛时，亦即成佛时。求生时，即往生时，亦即度生时。

　　27、观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我。

　　28、我有明珠一颗，久被尘劳关锁。今朝尘尽光生，照破山河万朵。

　　29、人在爱欲之中，独生独死，独去独来，苦乐自当，无有代者。善恶变化，追逐所生。道路不同，会见无期。何不于强健时，努力修善，欲何待乎？

　　30、一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

　　31、佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。

　　32、无我相，无人相，无众生相，无寿者相。

　　33、何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。

　　34、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。

　　35、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。

　　36、人不如我意，是我无量；我不如人意，是我无德。

　　37、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

　　38、凡所有相，皆是虚妄。

　　39、一切恩爱会，无常难得久；生世多畏惧，命危于晨露。

　　40、菩萨知烦恼性空，即不离空，故常在涅盘。

　　41、不见一切法，乃名得道；不解一切法，乃名解法。

　　42、我自无心于万物，何妨万物常围绕。

　　43、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。

　　44、自见性者一切业障刹那灭却。

　　45、杯子扑落地，响声明沥沥，虚空粉碎也，狂心当下息。

　　46、心生种种法生，心灭种种法灭。

　　47、诸法不相到，当处解脱。

　　48、世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。

　　49、汝爱我心，我怜汝色。以是因缘，经百千劫，常在缠缚。愿离爱缚诸结烦恼。归依世尊愿离诸缚。

　　50、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　51、愿生西方净土中，九品莲花为父母，花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。

　　52、云驶月运，舟行岸移，汝负我命，我还汝债。以是因缘，经百千劫，常在生死。

　　53、知幻即离，不作方便，离幻即觉，亦无渐次。

　　54、认得心性，可说不思议。

　　55、一切皆流，无物永驻。

　　56、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。

　　57、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。

　　58、净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。

　　59、着力今生须了却，谁能累劫受余殃。

　　60、终日不离一切事，不被诸境惑，名自在人。

　　61、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。

　　62、心有所住，即为非住。应无所住，而生其心。

　　63、但性清净即是自性西方。

　　64、不可说，不可说一说即是错。

　　65、一切善恶皆由自心，心外别求终无是处。

　　66、清净心智，如世万金，般若法藏，并在身心。

　　67、寂静不生，放旷纵横，所作无滞，去住皆平。

　　68、心中无三毒者，是名国土清净。

　　69、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

　　70、梦里明明有六趣，觉后空空无大千。

　　71、言若离相，言亦名解脱；默若着相，默即是系缚。

　　72、若了心修道，则少力而易成；不了心而修，费功而无益。

　　73、此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。

　　74、千悟万悟悟不到，原来一句佛名号。

　　75、但有诸见，即是无边身。若有见处，即名外道。

　　76、世出世间思维遍，不念弥陀更念谁。

　　77、凡迷者，迷于悟；悟者，悟于迷。

　　78、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。

　　79、心无去来，即入涅盘。是知涅盘，即是空心。

　　81、祸福无门，惟人自召善恶之报，如影随形，积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。

　　82、爱欲之人，犹如执炬，逆风而行，必有烧手之患。

　　83、未曾生我谁是我？生我之时我是谁？不如不来也不去，也无欢喜也无悲。

　　84、着相修行百千劫，无相修行刹那间，若能万法尽舍却，顿悟入道须臾间。

　　85、三世诸佛以自心为本师。

　　86、是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐？

　　87、净律净心，心即是佛，除此心王，更无别佛，欲求成佛，莫染一物。

　　88、前际无去，今际无住，后际无来。

　　89、舍利子、色不异空、空不异色。色即是空、空即是色、受想行识、亦复如是。舍利子、是诸法空相、不生不灭、不垢不净、不增不减。

　　90、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

　　80、愿我来世，得菩提时，身如琉璃，内外明澈，净无瑕秽。

　　91、地狱未空，誓不成佛。众生度尽，方证菩提。

　　92、一切众生，皆俱如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。

　　93、坐亦禅行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

　　94、是心作佛，是心是佛。