庄周的名言以及文章评论
庄子名言大全
庄子,战国中期思想家、哲学家和文学家。姓庄,名周,宋国蒙人,先祖是宋国君主宋戴公。以下是小编给大家整理的`庄子名言大全,喜欢的过来一起分享吧。
1、哀莫大于心死,而人死亦次之。
2、真者,精诚之至也。不精不诚,不能动人。
3、善人不得圣人之道不立,跖不得圣人之道不行。
4、朝受命而夕饮冰。
5、大寒既至,霜雪既降,吾是以知松柏之茂也。
6、绝迹易,无行地难。为人使易以伪,为天使难以伪。
7、故绝圣弃知,大盗乃止。
8、道隐于小成,言隐于荣华。
9、其耆欲深者,其天机浅。
10、鉴明则尘垢不止,止则不明也。久与贤人处则无过。
11、井蛙不可以语於海,夏虫不可以语於冰。
12、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。
13、不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?
14、大知闲闲,小知间间。大言炎炎,小言詹詹。
15、指穷于为薪,火传也,不知其尽也。
16、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。
17、臭腐复化为神奇,神奇复化为臭腐。
18、以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。
19、小知不及大知,小年不及大年。
20、夫哀莫大于心死,而人死亦次之。
21、巧者劳而智者忧,无能者无所求。
22、大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。
23、子非我,安知我不知鱼之乐?
24、天地与我并生,万物与我合一。
25、孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣、子之盛也。
26、至人无己,神人无功,圣人无名。
27、大知闲闲,小知间间;大言炎炎,小言詹詹。
28、方生方死,方死方生;方可方不可,方不可方可。
29、丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。
30、吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆也。
31、形固可使如槁木,心固可使如死灰。
32、凡人心险于山川,难于知天。
33、朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。
34、唇竭则齿寒,鲁酒薄而邯郸围,圣人生而大盗起。
35、庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。
36、且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。
37、意有所至而爱有所亡。可不慎邪?
38、圣人法天贵真,不拘于俗。
39、以火救火,以水救水,名之曰益多。
40、悲乐者,德之邪;喜怒者,道之过;好恶者,心之失。
41、相与于无相与,相为于无相为。
42、日出而作,日入而息,逍遥于天地之间。
43、安时而处顺,哀乐不能入也。
44、夫鹄不日浴而白,乌不日黔而黑。
45、巧者劳而知者忧,无能者无所求。饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也。
46、彼节者有间,而刀刃者无厚,以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。
47、瞽者无以与乎文章之观,聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉?夫知亦有之。
48、古之至人,先存诸己而后存诸人。所存于己者未定,何暇至于暴人之所行!
49、北海有大鹏怒而飞,其翼垂天之云,水击三千丈,扶博遥之上九万里!
50、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。
精选庄子名言大全
1、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。《人间世》
2、众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。《刻意》
3、山木自寇也,膏火自煎也,桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知。
4、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。
5、指穷于为薪,火传也,不知其尽也。《庄子·养生主》
6、吾生也有涯,而知也无涯。以在涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。《庄子·养生主》
7、丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。《刻意》
8、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。
9、臭腐复化为神奇,神奇复化为臭腐。故曰:通天下一气耳。《庄子·知北游》
10、荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。《庄子·外物》
11、不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?《庄子·齐物论》
12、子非我,安知我不知鱼之乐?
13、知足者不以利自累也,审自得者失之而不惧,行修于内者无位而不怍。《让王》
14、悲乐者,德之邪;喜怒者,道之过;好恶者,心之失。《刻意》
15、是亦彼也,彼亦是也。彼亦一是非,此亦一是非。
16、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。《庄子·知北游》
17、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。《庄子·山木》
18、士有道德不能行,惫也;衣弊履穿,贫也,非惫也,此所谓非遭时也。《山木》
19、名也者,相轧也;知也者,争之器。二者凶器,非所以尽行也。《人间世》
20、天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生也。方今之时,仅免刑焉。福轻乎羽,莫之知载;祸重乎地,莫之知避。《人间世》
21、故跖之徒问于跖曰:盗亦有道乎?跖曰:何适而无道邪?夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知可否,知也;分均,仁也。五者不备,而能成大盗者,天下未之有也。
22、昔吾闻之大成之人曰:自伐者无功,功成者堕,名成者亏。《山木》
23、物无非彼,物无非是;自彼则不见,自知则知之。故曰:彼出于是,是亦因彼。《庄子·齐物论》
24、日出而作,日入而息,逍遥于天地之间。《让王》
25、夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。
庄子名言汇总
庄子名言
1、大知闲闲,小知间间;大言炎炎,小言詹詹。《庄子齐物论》
2、吾生也有涯,而知也无涯。以在涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。《庄子养生主》
3、且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。《庄子逍遥游》
4、相与于无相与,相为于无相为。《庄子。大宗师》
5、以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。《庄子养生主》
6、以火救火,以水救水,名之曰益多。(名人名言 mingyan.chazidain.com)《庄子人间世》
7、物无非彼,物无非是;自彼则不见,自知则知之。故曰:彼出于是,是亦因彼。《庄子齐物 论》
8、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。《人间世》
9、山木自寇也,膏火自煎也,桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知。
10、不以物挫志。《庄子天地》
11、夫小惑易方,大惑易性。《庄子骈拇》
12、孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣、子之盛也。《庄子天地》
13、夫鹄不日浴而白,乌不日黔而黑。《庄子天运》
14、夫哀莫大于心死,而人死亦次之。《庄子田子方》
15、臭腐复化为神奇,神奇复化为臭腐。故曰:通天下一气耳。 《庄子知北游》
16、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。《庄子知北游》
17、荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。《庄子外物》
18、知足者不以利自累也,审自得者失之而不惧,行修于内者无位而不怍。《让王》
19、大寒既至,霜雪既降,吾是以知松柏之茂也。《庄子让王》
20、不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?《庄子齐物论》
21、指穷于为薪,火传也,不知其尽也。《庄子养生主》
22、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。《庄子。山木》
23、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。《庄子.知北游》
24、小知不及大知,小年不及大年。《逍遥游》
25、至人无己,神人无功,圣人无名。《逍遥游》
26、名也者,相轧也;知也者,争之器。二者凶器,非所以尽行也。《人间世》
27、天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生也。方今之时,仅免刑焉。福轻乎羽,莫之知载;祸重乎地,莫之知避。《人间世》
28、圣人不死,大盗不止。
29、彼窃钩者诛,窃国者为诸侯。
30、故绝圣弃知,大盗乃止。
31、日出而作,日入而息,逍遥于天地之间。《让王》
32、悲乐者,德之邪;喜怒者,道之过;好恶者,心之失。《刻意》
33、众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。《刻意》
34、丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。《刻意》
35、扁子曰:今汝饰知以惊愚,修身以明污,昭昭乎若揭日月而行民。《达生》
36、昔吾闻之大成之人曰:自伐者无功,功成者堕,名成者亏。《山木》
37、黄帝曰:道不可致,德不可至。仁可为也,义可亏也,礼相伪也。《知北游》
38、士有道德不能行,惫也;衣弊履穿,贫也,非惫也,此所谓非遭时也。《山木》
39、天地与我并生,万物与我合一。
40、圣人法天贵真,不拘于俗。
41、至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤。
42、大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。
43、是亦彼也,彼亦是也。彼亦一是非,此亦一是非。
44、至人无己,神人无功,圣人无名。
45、吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆也。
46、形固可使如槁木,心固可使如死灰。
47、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。
48、子非我,安知我不知鱼之乐?
49、吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。
(我们的生命是有限的,而知识却是无限的。要想用有限的生命去追求无限的知识,便会感到很疲倦;既然如此还要不停地去追求知识,便会弄得更加疲困不堪!
50、名也者,相轧也;知也者,争之器。二者凶器,非所以尽行也。
(名是相互倾轧的原因;智是相互斗争的手段。两者是凶器,是不可以尽行的。)
51、天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生也。方今之时,仅免刑焉。福轻乎羽,莫之知载;祸重乎地,莫之知避。
(天下有道,圣人可以成就事业;天下无道,圣人只能保全生命。现在这个时代,仅仅可以避开刑戮。幸福不过像羽毛那样轻,不知怎样才可以去承受;祸患重得像大地一样,不知怎样才能避免。)
52、人皆知有用之用,而莫知无用之用也。
(人们都知道有用的用处,但不懂得无用的更大用处。)
53、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。
(泉水干了,好多鱼被困在陆地上,相互用嘴吐气,用吐沫相互沾湿,这就莫如在江湖中生活自由自在,相互忘掉。)
54、夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。
(大自然给我形体,用生使我操劳,用老使我清闲,用死使我安息。所以称善我生存的,也同样称善我的死亡。
55、故跖之徒问于跖曰:盗亦有道乎?跖曰:何适而无道邪?夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知可 否,知也;分均,仁也。五者不备,而能成大盗者,天下未之有也。
(因此盗跖的门徒问盗跖说:做大盗的也有法则吗?盗跖回答说:无论哪个地方都怎么会没有法则呢?凭空猜想屋里储藏着多少财物,这就是聪明;带头先进入屋里的,就是勇;最后退出屋子的',就是义;酌情判断是否动手的,就是智;分赃均等的,就是仁。这五种不具备而成为大盗的,天下是决不会有的。)
56、圣人不死,大盗不止。
57、彼窃钩者诛,窃国者为诸侯。
庄子名言49句
1、大寒既至,霜雪既降,吾是以知松柏之茂也。
2、夫哀莫大于心死,而人死亦次之。
3、天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生也。方今之时,仅免刑焉。福轻乎羽,莫之知载;祸重乎地,莫之知避。
4、悲乐者,德之邪;喜怒者,道之过;好恶者,心之失。
5、至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤。
6、圣人不死,大盗不止。
7、孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣、子之盛也。
8、名也者,相轧也;知也者,争之器。二者凶器,非所以尽行也。
9、山木自寇也,膏火自煎也,桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知。
10、不以物挫志。
11、知足者不以利自累也,审自得者失之而不惧,行修于内者无位而不怍。
12、指穷于为薪,火传也,不知其尽也。
13、夫小惑易方,大惑易性。
14、圣人法天贵真,不拘于俗。
15、大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。
16、故绝圣弃知,大盗乃止。
17、人皆知有用之用,而莫知无用之用也。
18、夫鹄不日浴而白,乌不日黔而黑。
19、夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。
20、士有道德不能行,惫也;衣弊履穿,贫也,非惫也,此所谓非遭时也。
21、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。
22、荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。
23、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。
24、不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?
25、物无非彼,物无非是;自彼则不见,自知则知之。故曰:彼出于是,是亦因彼。
26、丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。
27、小知不及大知,小年不及大年。
28、以火救火,以水救水,名之曰益多。
29、山木自寇也,膏火自煎也,桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。
30、故跖之徒问于跖曰:“盗亦有道乎?”跖曰:“何适而无道邪?夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知可否,知也;分均,仁也。五者不备,而能成大盗者,天下未之有也。”
31、形固可使如槁木,心固可使如死灰。
32、至人无己,神人无功,圣人无名。
33、吾生也有涯,而知也无涯。以在涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。
34、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。
35、大知闲闲,小知间间;大言炎炎,小言詹詹。
36、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。
37、是亦彼也,彼亦是也。彼亦一是非,此亦一是非。
38、天地与我并生,万物与我合一。
39、以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。
40、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。
41、且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。
42、吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆也。
43、相与于无相与,相为于无相为。
44、众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。
45、彼窃钩者诛,窃国者为诸侯。
46、黄帝曰:“……道不可致,德不可至。仁可为也,义可亏也,礼相伪也。”
47、子非我,安知我不知鱼之乐?
48、吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。
49、日出而作,日入而息,逍遥于天地之间。