关于治学的名言警句

　　关于治学的名言警句
　　
　　1. 【大匠诲人必以规矩，学者亦必以规矩】出自《孟子•告子上》。规矩：法则。意思是：高明的工匠教授别人，一定会按照法则，而学习的人本身也应当遵循法则。
　　
　　2. 【不以规矩，不能成方圆】出自《孟子•离娄上》规：圆规。矩：曲尺。意思是：不使用圆规和曲尺，就不能准确地画出方形和圆形。用来比喻行事如果没有准则，就什么事情也办不好。
　　
　　3. 【有教无类】出自《论语•卫灵公》。意思是：教育不应分贫富贵贱、地域种族等类别，而是应当对于什么样的人都应该给予教育。
　　
　　4. 【才多俗美，更数十年犹得收其实用者，其教使之然也】出自明代张岳《草堂学则》。更：经历。意思是：人才之众多，风俗之淳美，再经历十年仍能受益，这都是教育带来的结果。
　　
　　5. 【引而不发，跃如也】出自《孟子•尽心上》。意思是：教育别人就像教别人射箭一样，只将弓拉满，但不发箭，只做出一种跃跃欲试的样子。比喻教育要善于启发。
　　
　　6. 【敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务】出自清代朱舜水《劝兴》。劝：鼓励。意思是：尊重教育、鼓励办学，是国家建设的根本；挖掘贤士、培养人才，是治理政务的首要。
　　
　　7. 【教学相长】出自《礼记•学记》。长：增进。意思是：教育和学习是相互促进、相互提高的。（关于治学的名言警句，名言吧www.mingyanb.com）
　　
　　8. 【无财之谓贫。学而不行之谓病】出自汉代刘向《新序•节士》。病：弊病，弊端。意思是：没有钱财叫做贫穷，学了知识而不能实践叫做弊病。
　　
　　9. 【爱子，教之以义方，弗纳于邪】出自《左传•隐公三年》。义方：道义。意思是：疼爱子女，就要用高尚的道义来教育他，而不要让他接纳邪恶的东西。
　　
　　10. 【弟子不必不如师，师不必贤于弟子】出自唐代韩愈《师说》。不必：不一定。意思是：做弟子的不一定比不上老师，做老师的不一定比弟子高明。
　　
　　11. 【朽木不可雕也，粪土之墙不可朽也】出自《论语•公冶长》。朽：同“圬”，泥瓦匠抹墙的工具，这里指粉刷墙壁。意思是：腐烂的木头不能再用来雕刻了，用粪土垒成的墙不能粉刷了。比喻对无法造就的人，用不着再去培养他了。
　　
　　12. 【可以语上而不语之，是抑其所可至；不可语上而语之，是强其所未能，皆非圣人因材之教也】出自明代孙应鳌《四书近语》。上：高深的学问。意思是：可以教授他高深的知识而不教授，就抑制了他能达到的水平；不能教授他高深的知识却教授了，是强其所难。这两种做法都不符合圣人因材施教的原则。
　　
　　13. 【不愤不启。不悱不发。举一隅不以三隅反。则不复也】出自《论语•述而》。愤：苦思冥想仍想不明白。悱：想说而又说不来。隅：一角，一方面。意思是：不到他苦思冥想而仍想不明白的时候，就不要去开导他；不到他想说又说不出来的时候，就不要去启发他。如果教给他一个方面，他却不能推知其他三个方面，那就不再教他了。
　　
　　14. 【教不立，学不传。人材不期坏而自坏】出自宋代杨时《二程粹言•论学篇》。意思是：如果不兴办教育，如果没有老师传授学问，那么，本来可以不废弃的人才也自然会废弃。
　　
　　15. 【大匠不为拙工改废绳墨，羿不为拙射变其毂率】出自《孟子•尽心上》。大匠：高明的工匠。毂率：标准。意思是：高明的工匠不会因为拙笨的工人不会使用就改废绳墨，羿不会因为拙劣的射手就改变其拉弓射箭的准则。说明教育应有一定的法则，不能因为学生的问题就轻易改变。
　　
　　16. 【言近而指远者，善言也】出自《孟子•尽心下》。近：浅显。指：同“旨”，意义。意思是：语言虽然浅显，但意义深远，这才称得上是“善言”。说明教育应由近及远，深入浅出。
　　
　　17. 【人莫欲学御龙，而皆欲学御马；莫欲学治鬼，而皆欲学治人，急所用也】出自《淮南子•说林训》。意思是：没有人想去学怎样驾御龙的，却都愿意学怎样驾御马；没有人想去学怎样治理鬼的，却都愿意学怎样治理人。这是因为人们都想学急需且实用的东西啊。说明学问应能为实际所用。
　　
　　18. 【师之所以为师，言必出于道，行必由于道，教必本于道】出自明代薛碹《送孔节文分教徐州序》。道：道德规范。本：依据。意思是：老师之所以能为人师表，是他的言谈必然出自道德，他的行为必定符合道德，他的授教一定依据道德。
　　
　　19. 【生而同声。长而异俗。教使之然也】出自《苟子•劝学》。意思是：人刚一生下来时，哭声都是一样，但长大后却有了不同习俗，这是因为受了不同教育的结果。
　　
　　20. 【中也养不中，才也养不才】出自《孟子•离娄下》。中：道德品质很好的人。养：教育。才：有才能的人。意思是：让道德品质好的人去教育那些道德品质不好的人，让有才能的人去教育那些没有才能的人。
　　
　　21. 【师非道也，道非师不帱；师非学也。学非师不约】出自明代何心隐《师说》。帱：覆盖，这里指广为传播。约：简明。意思是：老师不等于真理，但是没有老师，就无法让真理广为人知；老师不等于学问，但是没有老师，就不能让学问简约明朗。
　　
　　22. 【废学若断织】出自汉代刘向《烈女传》。意思是：中途放弃了学业，就好比织布时断了线一样。
　　
　　23. 【为学无别法，只是知一字。行一字，知一句，行一句。便有益】出自明代薛瑄《薛文清》。意思是：学习没有什么别的方法，只要是能够知道一点，就做一点，知道一些，就做一些，就会有所裨益。
　　
　　24. 【学即教。教即学，互相资矣】出自明代王肯堂《交友》。资：依托，凭借。意思是：学就是教，教就是学，二者是相互依托，相辅相成的。
　　
　　25. 【教人者，成人之长，去人之短也】出自清代魏源《默觚下•治篇》。意思是：教导别人，就是要使其长处得以发扬，使其短处得以遏制。
　　
　　26. 【身教亲于言教】出自清代魏源《默觚•学篇》。意思是：以实际行动来教育别人比用言语去教育别人更好。
　　
　　27. 【苟不可以为天下国家之用，则不教也；苟可以为天下国家之用者，则无不在于学】出自宋代王安石《上仁宗皇帝言事书》。苟：如果。意思是：如果不能够为国家的治理所用，这样的学问就不要教授它；如果能够为国家的治理所用，这样的学问就应该全部列入学校的教育范围。
　　
　　28. 【君子之于子，爱之而勿面，使之而勿貌。导之以道而勿强】出自《荀子•大略》。勿面：不表现在脸上。意思是：对于自己的孩子，君子虽然喜爱，但却不表现在脸上，如果使唤他，也不用好的脸色，教导他要用道理来诱导他，而不是强制他。
　　
　　29. 【文章合为时而著，歌诗合为事而作】出自唐代白居易《与元九书》。合：应当。时：时代。意思是：文章应该为时代而作，歌诗应该为事理而作。