曹操临终说的一段话名言
曹操经典语录88句
1、一战定乾坤!
2、天地间,人为贵。
3、树木丛生,百草丰茂。
4、譬如朝露,去日苦多。
5、让礼一寸,得礼一尺。
6、秋风萧瑟,洪波涌起。
7、何以解忧,唯有杜康!
8、神龟虽寿,犹有竟时。
9、山不厌高,水不厌深。
10、士死知己,怀此无忘。
11、恃武者灭,恃文者亡。
12、士有偏短,庸可废乎!
13、明明如月,何时可掇。
14、对酒当歌,人生几何?
15、月明星稀,乌雀南飞。
16、唯才是举,吾得而用之。
17、打败仗都打得这么漂亮!
18、欲杀贼,必先屈身事贼!
19、狐死归首丘,故乡安可忘。
20、我曹操虽狠,却正邪分明。
21、选明达法理者,使持典刑。
22、计行如转圜,事成如摧朽。
23、天地何长久,人道居之短。
24、冉冉老将至,何时返故乡?
25、为表不必三让,又勿得浮华。
26、良臣事庸主,真乃人生莫大的痛苦!
27、宁教我负天下人,不教天下人负我。
28、我是朝廷丞相,属汉就是属我,准了!
29、赤兔配关羽,宝马配英雄,天下绝配!
30、欲取胜他人,自己先要立于不败之地!
31、人可以断臂求生,怎么能断头求生呢?
32、刘备胆敢来攻城,即刻擒杀,提头来见!
33、莫不有终期,圣贤不能免,何为怀此忧?
34、嗯,那就割掉他的舌头,砸掉他的牙齿。
35、圣人之用兵,戢时而动,不得已而用之。
36、既然交战就应该战胜,却为何要兵败失城?
37、我的名有什么不能直呼的,不就是个人名嘛!
38、辞爵逃禄,不以利累名,不以位亏德谓之让。
39、月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依?
40、山不厌高,水不厌深。周公吐哺,天下归心。
41、神龟虽寿,犹有竟时;腾蛇乘雾,终为土灰。
42、慨当以慷,忧思难忘。何以解忧,唯有杜康。
43、呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
44、明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。
45、越陌度阡,枉用相存。契阔谈讌,心念旧恩。
46、山不厌高,水不厌深,周公吐哺,天下归心。
47、盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。
48、老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。
49、仲达呀,你这个人有点儿本事,就是太狂妄!
50、慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。
51、太伯仲雍,王德之仁。行施百世,断发文身。
52、夫治定之化,以礼为首;拨乱之政,以刑为先。
53、设使天下无有孤,不知当几人称王,几人称帝?
54、既然苍天不负我,我也绝不会辜负这片苍天的。
55、天子授予官爵,人臣上表辞让,不一定要三次。
56、夫有行之士未必能进取,进取之士未必能有行也。
57、吓破了胆的军士再多也无用,惊弓之鸟,任其自去。
58、白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。
59、瓮中无斗储,发箧无尺缯。友来从我贷,不知所以应。
60、我这份气色,这份精神头儿,那都是叫人给骂出来的。
61、没有才能的人,不能立功,无益于国家,不得受禄赏。
62、人哪,骂是骂不倒的,誉满天下者,往往也是毁满天下。
63、世人只知道曹操之威,却不知道曹操的恩典更重于威严。
64、阉竖之官,古今宜有,但世主不当假之权宠,使至于此。
65、我曹操,生当豪杰,死亦鬼雄。断不可堪忍受楚囚之辱!
66、吾将归乡里,发矫诏,召天下诸侯兴兵共诛董卓吾之愿也。
67、兵法之道,变幻无常,既要熟读兵书,又不能被兵法所缚。
68、将者,如果不经历几次败仗,如何能够知道怎么去打胜仗?
69、你一个小小的太医岂敢下毒害我,说出你的同党我不杀你。
70、未闻无能之人,不斗之士,并受禄赏,而可以立功兴国者也。
71、嗯,好,来人,将他剩下的手指全部斩去,看他还有何可嚼?
72、计者,选将,量敌,度地,料卒,远近,险易,计于庙堂也。
73、明君不官无功之臣,不赏不战之士;治平尚德行,有事赏功能。
74、驾六龙,乘风而行;行四海,路下八邦;九合诸侯,一匡天下!
75、选其乡之俊造者而教学之,庶几先王之道不废,而有以益于天下。
76、关羽的忠义,堪称众将之楷模,我宁肯他与我为敌,也舍不得杀他。
77、夫英雄者,胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志者也。
78、所谓英雄,应该胸怀大志腹有良谋,上能洞察宇宙之妙,下能吞吐天地之机。
79、这个世上,从来就没有百战百胜的将军,只有败而不怠,败而益勇并且最终取得胜利的`人。
80、青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
81、周西伯昌,怀此圣德。三分天下,而有其二。修奉贡献,臣节不隆。崇侯谗之,是以拘系。
82、疑人不用,用人不疑,既然用了,岂能后悔,如果刘备敢反,正好给我一个取他首级的机会。
83、上古有礼,君患疾饮药,臣先尝之;父患疾饮药,子先尝之。你待我如君如父,就请你先尝尝此药吧!
84、失败是个好事,失败能够教会我们如何成功;失败能够教会我们如何取胜;失败能够教会我们如何取天下!
85、吾祖宗世食汉禄,若不思报国,与禽兽何异?吾屈身事卓者,欲乘间图之,为国除害耳。今事不成,乃天意也!
86、忠义有何不好呢?好得很,没有忠肝义胆,谈何英雄壮士。但是我要把关羽对刘备的忠肝义胆变成对我的忠肝义胆。
87、玄德啊,原来我以为,仁义就是仁义,岂有他哉,后来我明白了,仁义到了你这儿,就不光是世道人心啦,它还是杀人的利器。
88、不要愤怒,愤怒会降低你的智慧,也不要恨自个儿的敌人,因为仇恨会使你丧失判断力,与其恨自个儿的敌人,不如拿它来为我所用。
曹操简介
《短歌行》的豪气万象,令我们好生佩服曹操。而我们对于曹操又有多少的了解呢?下面小编给大家带来了曹操的生平简介。
曹操(155-220)字孟德,小名阿瞒、吉利,沛国谯县(今安徽亳州)人。汉朝丞相。中国杰出的政治家、军事家、诗人,汉族。在政治军事方面,曹操消灭了北方的众多割据势力,统一了中国北方大部分区域,并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序,奠定了曹魏立国的基础。文学方面,在曹操父子的推动下形成了以三曹(曹操、曹丕、曹植)为代表的建安文学,史称建安风骨,在文学史上留下了光辉的一笔。曹丕代汉后,曹操被尊称为“大魏武皇帝”。
生平
曹操出生在官宦世家,养祖父是宦官曹腾,历侍四代皇帝,有一定名望,汉桓帝时被封为费亭侯。曹操的父亲曹嵩是曹腾的养子,汉灵帝时官至太尉。
《三国志·武帝纪》中说他是曹嵩之子,而其父曹嵩“莫能审其本末”,而在宋人裴松之注《三国志》时间接引用三国吴人所著《曹瞒传》中称曹嵩本姓夏侯,但此说可信度不高。曹嵩继承了曹腾的侯爵。
年轻时期的曹操机智警敏有随机权衡应变的能力,而任性好侠、放荡不羁,不修品行,不研究学业,所以社会上没有人认为他有什么特别的才能,只有梁国的桥玄等人认为他不平凡,桥玄对曹操说:“天下将乱,非命世之才不能济也,能安之者,其在君乎?”南阳何颙对他说:“汉室将亡,安天下者,必此人也!”许劭,字子将,以知人著称,他也曾对曹操说过:“君清平之奸贼,乱世之英雄”此据《后汉书·许劭传》,《三国志》中是“治世之能臣,乱世之奸雄”。孙盛《异同杂语》及《三国演义》中作“子治世之能臣,乱世之奸雄也。”
公元184年曹操于汉末黄巾起义时显露头角,后被封为西园八校尉之一,参与了天下诸侯讨伐董卓的战争。董卓死后,独自发展自身势力,纵横乱世,南征北战,先后战胜了关中李傕、徐州吕布、淮南袁术,并接受了张绣的投降。
作品一览
曹操对文学、书法、音乐等都有深湛的`修养。他的文学成就,主要表现在诗歌上,散文也很有特点。
曹操的诗歌,今存不足20篇,全部是乐府诗体。内容大体上可分三类。一类是关涉时事的,一类是以表述理想为主的,一类是游仙诗。
太祖御军三十余年,手不舍书。昼则讲武策,夜则思经传。登高必赋,及造新诗,被之管弦,皆成乐章。(《魏书》)
上雅好诗书文籍,虽在军旅,手不释卷。每每定省,从容常言:人少好学,则思专,长则善忘;长大而能勤学者,唯吾与袁伯业耳。(《典论自叙》,袁伯业名遗,袁绍从兄。)
曹公古直,甚有悲凉之句。(钟嵘《诗品》)
与时事有某种关联的作品有《薤露行》、《蒿里行》、《苦寒行》、《步出夏门行》等。《薤露行》、《蒿里行》二诗,作于建安初年。前一篇反映何进谋诛宦官事败,董卓入洛阳作乱;后一篇写关东各州郡兴兵讨卓,又各怀野心,互相杀伐,在内容上紧相承接。诗篇以简练的语言,高度概括地写出了这一段历史过程,因此被誉为“汉末实录,真诗史也”(钟惺《古诗归》)。尤其可贵的是,在《蒿里行》诗中他以同情的笔调,写出了广大人民在战乱中所罹的深重苦难:“铠甲生虮虱,万姓以死亡,白骨露于野,千里无鸡鸣,生民百遗一,念之断人肠。”《苦寒行》作于建安十一年,诗篇描写冬日太行山区的酷寒、荒芜、险峻,形象生动,同时也写出了诗人内心的复杂感受。《步出夏门行》作于建安十二年征三郡乌桓时。该诗包括“艳”(前奏)及四解。“艳”着重写了诗人出征时的复杂心情。一解“观沧海”,写进军途经碣石时的观感;二解“冬十月”、三解“土不同”,写归途中见闻;四解“龟虽寿”,写取得了这场重要战役胜利后的思想活动。其中“观沧海”描写大海景象,“秋风萧瑟,洪波涌起,日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里”,气势磅礴,格调雄放,映衬出诗人包容宇宙、吞吐日月的阔大胸怀。“龟虽寿”以一系列生动的比喻,表达诗人对人生及事业的看法:“老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已”。这是诗人贯彻终生的积极进取精神的真实表白。
以表述理想为主的诗歌有《度关山》、《对酒》、《短歌行》等。前两篇写诗人的政治理想。他设想的太平盛世是儒法兼采、恩威并用的贤君良臣政治。这在汉末社会大破坏的现实背景下,无疑是具有进步意义的。《短歌行》的主题是求贤,以“山不厌高,海不厌深,周公吐哺,天下归心”等诗句,来抒发求贤若渴,广纳人才,以冀成其大业的心情。
在艺术风格上,曹操诗歌朴实无华、不尚藻饰。它们以感情深挚、气韵沉雄取胜。在诗歌情调上,则以慷慨悲凉为其特色。慷慨悲凉,这本来是建安文学的共同基调,不过在曹操的诗中,它表现得最为典型,最为突出。在诗歌体裁上,曹操的乐府诗并不照搬汉乐府成规,而是有所发展。如《薤露行》、《蒿里行》,在汉乐府中都是挽歌,他却运用旧题抒写了全新的内容。曹操开创了以乐府写时事的传统,影响深远。建安作家以及从南北朝直到唐代的许多诗人,他们拟作的大量乐府诗,都可以说是这一传统的继承和发扬。
曹操在文学上的功绩,还表现在他对建安文学(见建安七子)所起的建设性作用上,建安文学能够在长期战乱、社会残破的背景下得以勃兴,同他的重视和推动是分不开的。刘勰在论述建安文学繁荣原因时,就曾指出“魏武以相王之尊,雅爱诗章”(《文心雕龙时序》)。事实上,建安时期的主要作家,无不同他有密切关系。曹丕、曹植是他的儿子,“七子”及蔡琰等,也都托庇于他的荫护。可以说,“邺下文人集团”就是在他提供的物质条件基础上形成的;而他们的创作,也是在他的倡导影响下进行的。
曹操著述,据清姚振宗《三国艺文志》考证,有《魏武帝集》30卷录1卷、《兵书》13卷等十余种,然多已亡佚,今存者唯《孙子注》。明代张溥辑散见诗、文等145篇为《魏武帝集》,收入《汉魏六朝百三家集》中。丁福保《汉魏六朝名家集》中也有《魏武帝集》,所收作品略多于张溥辑本。1959年,中华书局据丁福保本,稍加整理补充,增入《孙子注》,又附入《魏志·武帝纪》、《曹操年表》等,重新排印为《曹操集》。