关于图书分享的名人名言
关于学习的读书名人名言分享
1、现在努力了,你将会征服人生;而不努力,人生将征服你。庄伶
2、举一而反三,闻一而知十,及学者用功之深,穷理之熟,然后能融会贯通,以至于此。朱熹
3、学习是为自己,不是为了别人,因为,别人没有义务为你的前途负责。饶佳
4、不学而求知,犹愿鱼而无网。葛洪
5、读书何所求,将以通事理。张维屏
6、士欲宣其义,必先读其书。王符
7、在紧张的环境下,适当地放松一下,对身心对学习都有很大的帮助。方伟明
8、天分高的人如果懒惰成性,亦即不自努力以发展他的才能,则其成就也不会很大,有时反会不如那天分比他低的人。矛盾
9、夫所以读书学问,本欲开心明目,利于行耳。颜之推
10、多诈的人藐视学问,愚鲁的人羡慕学问,聪明的人运用学问。培根
11、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。孔子
12、勤学如春起之苗,不见其增日有所长。缀学如磨刀之石,不见其损日有所亏。陶渊明
13、不爱做题的学生不是好学生。厉富钰
14、不怕吃苦,终可取得自己理想的成绩徐广越
15、不敢妄为些小事,只因曾读数行书。陶宗仪
16、立身以力学为先,力学以读书为本。欧阳修
17、莫等闲,白了少年头,空悲切。岳飞
18、学习不是股票,想炒就炒,不想炒就抛售。李玉冰
19、成功的科学家往往是兴趣广泛的人。他们的.独创精神可能来自他们的博学。贝弗里奇
20、学固不在乎读书,然不读书则义理无由明。朱熹
21、自控能力是指南针,有它你不一定走向成功,但没有它你一定会迷失方向。潘世前
22、非读书,不明理。要知事,须读史。李光庭
23、知识是珍贵宝石的结晶,文化是宝石放出来的光泽。泰戈尔
24、少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;志而好学,如炳烛之光。刘向
25、学到很多东西的诀窍,就是一下子不要学很多。洛克
26、读书破万卷,下笔如有神。杜甫
27、如果不学习,那将会落后于人。
28、做学问的功夫,是细嚼慢咽的功夫。好比吃饭一样,要嚼得烂,方好消化,才会对人体有益。陶铸
29、心向着前进的方向,全世办界会给你让路。吴乐凡
30、学习是劳动,是充满思想的劳动。乌申斯基
31、只要付出努力,就一定能取得好成绩。洪优
32、书犹药也,善读之可以医愚。刘向
33、当我们搬开别人脚下的绊脚石时,恰恰是在为自己铺路。陆子健
34、人们都说现在决定未来,其实真正地是未来决定现在。倪竞
35、才须学也。非学无以广才,非志无以成学。诸葛亮
36、一日不书,百事荒芜。李诩
37、为自己的梦想插上翅膀,飞向成功的彼岸。赵柯
38、开卷有益。赵光义
39、六经三史,诸子百家,非无可观,皆是为治。苏轼
40、求学的三个条件是:多观察多吃苦多研究。加菲劳
41、当以读书通世事。倪元璐
42、我的努力求学没有得到别的好处,只不过是愈来愈发觉自己的无知。笛卡儿
43、君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。荀子
44、应当随时学习,学习一切;应该集中全力,以求知道得更多,知道一切。高尔基
45、学贵精不贵博。知得十件而都不到地,不如知得一件却到地也。戴震
46、学习就像爬山,目的性强爬得就快,尽管山坡陡,但坚持登上山顶才是最大的成功。应亚男
47、既然选择了远方,就不顾风雨兼程。吴逸雨
48、格天功业有本源,谁谓读书记名姓?归庄
49、虽天才隽朗,而实须坟诰以广知。葛洪
50、非同一般的学习,学习非同一般。张霄峥
51、游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。约贝勒斯
52、三日不读书,便觉语言无味。朱舜水
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关于读书的成语
昼耕夜诵:白天耕种,夜晚读书。比喻读书勤奋。
只要功夫深,铁杵磨成针:【出处】宋·祝穆《方舆胜览·眉州·磨针溪》:世传李白读书象耳山中,学业未成,即弃去,“过是溪,逢老媪方磨铁杵,问之,曰:‘欲作针。’太白感其意,还卒业”。【解释】谚语。比喻只要有决心,肯下功夫,多么难的事也能做成功。【示例】~,经过五年的刻苦努力,他熟
枕经籍书:枕着经,垫着书。形容酷嗜读书,以书为伴。
枕籍经史:枕着经典,垫着史书。形容专心一意读书。
枕典席文:谓以典籍为伴,勤于读书学习。
折节读书:折节:改变过去的志趣和行为。改变旧习,发愤读书。
照萤映雪:利用萤火虫的光和白雪的映照读书,形容刻苦地读书精神
招贤纳士:招:招收;贤:有德有才的人;纳:接受;士:指读书人。招收贤士,接纳书生。指网罗人才。
摘句寻章:摘取、搜寻文章的片断词句。指读书局限于文字的推求。
凿壁偷光:原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。
臧穀亡羊:〖解释〗《庄子·骈拇》载,臧、穀二人牧羊,臧挟策读书,穀博塞以游,皆亡其羊。后因以为典,喻事不同而实则一。
臧谷亡羊:《庄子·骈拇》载,臧、谷二人牧羊,臧挟策读书,谷博塞以游,皆亡其羊。后因以为典,喻事不同而实则一。
源头活水:原比喻读书越多,道理越明。现也指事物发展的动力和源泉。
映月读书:利用月光来照明读书。形容家境清贫,勤学苦读。
映雪读书:利用雪的反光读书。形容读书刻苦。
引锥刺股:锥:锥子;股:大腿。晚间读书时想睡觉,就用锥子刺自己的大腿,以保持清醒。形容学习勤奋刻苦。
一介书生:一介:一个。旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。
一箪一瓢:一箪食物,一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。
摇头摆脑:脑袋摇来摇去。形容骄傲自得或自得其乐的样子。亦以形容读书吟诵的姿态。
洋洋盈耳:〖解释〗洋洋:众多;盈:充满。指宏亮而优美的声音充满双耳。形容讲话、读书的声音悦耳动听。
燕颔儒生:有封侯之相的读书人。亦用以称美志在建立军功的士人。
寻章摘句:寻:找;章:篇章;摘:摘录。旧时读书人从书本中搜寻摘抄片断语句,在写作时套用。指写作时堆砌现成词句,缺乏创造性。
雪天萤席:比喻不分寒暑,刻苦读书。
雪窗萤几《文选·任昉〈为萧扬州作荐士表〉“集萤映雪”李善注引《孙氏世录》:“孙康家贫,常映雪读书。”《晋书·车胤传》:“家贫不常得油,夏月则练囊盛数十萤火以照书,以夜继日焉。”后即以“雪窗萤几”比喻勤学苦读。
学富五车:五车:指五车书。形容读书多,学识丰富。
五行俱下:谓读书敏捷神速。
五行并下:五行文字一并看。形容读书速度快。
五行并下:五行文字一并看。形容读书速度快。
五车腹笥:比喻读书多,学识渊博。
文弱书生:〖解释〗文弱:文雅而体弱。举目文雅,身体柔弱的读书人。
韦编三绝:韦编:用熟牛皮绳把竹简编联起来;三:概数,表示多次;绝:断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。
徒读父书:徒:只。父书:父亲之言论。白读父亲的兵书。比喻人只知死读书,不懂得运用知识,加以变通。
孙康映雪:比喻读书非常刻苦。
宿学旧儒:〖解释〗指老成博学的读书人。
硕学通儒:儒:指读书人。学问渊博,通达事理的学者。
书香门第:旧时指上辈有读书人的家庭。
书通二酉:比喻读书甚多,学识丰富精湛。二酉,指大酉山、小酉山。据说小酉山上石穴中有书千卷,相传秦人于此而学,因留之。见《太平御览》卷四九引南朝宋盛弘之《荆州记》。后因以此为喻。
书声朗朗:〖解释〗形容读书声音清朗而响亮。
书声琅琅:形容读书声音响亮。
书读五车:形容读书多、知识丰富。
世代书香:世世代代都是读书的人家。
士农工商:〖解释〗古代所谓四民,指读书的、种田的、做工的、经商的。
十行俱下:眼睛一瞥就能看下十行文字。形容读书极快。
十年寒窗:形容长年刻苦读书。
十年窗下:科举时代,读书人要取得功名,终年埋头在书本里。形容十年时间闭门苦读。
诗礼之家:诗:指《诗经》;礼:指《周祀》、《仪礼》、《礼记》。旧指世代读书讲究礼教的人家。
诗礼人家:世代读书以传统封建礼教为行为准则的人家。
三余读书:充分利用一切空余时间读书。
然荻读书:然:“燃”的本字,燃烧;荻:芦苇一类的植物。燃荻为灯,发奋读书。形容勤学苦读。
七行俱下:读书,同时读七行。比喻非常聪明。
牛角书生:比喻勤奋读书的人
牛角挂书:比喻读书勤奋。
囊萤照书:囊萤:把萤火虫放在袋子中。形容家境贫寒,勤苦读书。
囊萤照读:用口袋装萤火虫,照着读书。形容家境贫寒,勤苦读书。
纳士招贤:〖解释〗招:招收;贤:有德有才的'人;纳:接受;士:指读书人。招收贤士,接纳书生。指网罗人才。
目不识书:谓读书很少或没读过书;不甚识字或不识字。
磨穿铁砚:把铁铸的砚台都磨穿了。比喻读书用功,有恒心。
两脚书橱:指读书很多但不善于应用的人。
立地书橱:比喻人读书多,学识文博。
立地书厨:比喻人读书多,学识渊博
老虎借猪,相公借书:相公:旧指读书人。比喻东西正合自己的心愿,到手后就据为己有。也比喻各有各的爱好。
琅琅上口:琅琅:玉石相击声,比喻响亮的读书声。指诵读熟练、顺口。也指文辞通俗,便于口诵。
匡衡凿壁:《西京杂记》卷二:“匡衡,字稚圭。勤学而无烛,邻舍有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,以书映光而读之。”后以“匡衡凿壁”为刻苦读书的典实。
开卷有益:开卷:打开书本,指读书;部分国:好处。读书总有好处。
据鞍读书:在马背或驴背上读书。后多形容学习勤奋。
九儒十丐:儒:旧指读书人。元代统治者把人分为十等,读书人列为九等,居于末等的乞丐之上。后指知识分子受到歧视和苛待。
尽信书不如无书:〖解释〗泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。
集萤映雪:集萤:晋代车胤少时家贫,夏天以练囊装萤火虫照明读书;映雪:晋代孙康冬天常映雪读书。形容家境贫穷,勤学苦读。
积雪囊萤:积雪:南朝孙康映雪读书。囊萤:晋代车胤把萤火虫装在口袋里,借荧光读书。形容刻苦攻读。
积财千万,不如薄技在:【出处】北齐颜之推《颜氏家训·勉学》:“谚曰:‘积财千万,不如薄技在身。’技之易习而可贵者,无过读书也。”【解释】积蓄财产,不如学点技术。【示例】【故事】
浑浑沉沉:广大貌。《淮南子·兵略训》:“天化育而无形象,地生长而无计量,浑浑沉沉,孰知其藏。”一说,“沉”当为“沆”字。参阅清王念孙《读书杂志·淮南内篇二》。
画荻教子:荻:芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。
含英咀华:咀:细嚼,引伸为体味;英、华:这里指精华。比喻读书吸取其精华。
滚瓜烂熟:形容读书或背书流利纯熟。
挂席为门:汉初丞相陈平,好读书,在未发迹时,家里很穷,挂着破席子当门。见《史记·陈丞相世家》。后以“挂席为门”指隐士居处。亦形容贫穷或居处简陋。
腹载五车:比喻读书甚多,知识渊博。
焚膏继晷:膏:油脂,指灯烛;继:继续,接替;晷:日光。点上油灯,接续日光。形容勤奋地工作或读书。
废书而叹:因有所感而停止读书。
读书种子:指在文化上能承先启后的读书人。
读书三到:形容读书十分认真。
读书破万卷:破:突破;卷:书籍册数。形容读书很多,学识渊博
读书得间:间:间隙。比喻窍门。读书得了窍门。形容读书能寻究窍门,心领神会。
读书百遍,其义自见:见:显现。读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会
读不舍手:舍:舍得,愿意。读书读到有兴趣时舍不得放下。
道学先生:〖解释〗指思想、作风特别迂腐的读书人。
箪食瓢饮:一箪食物,一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。
大璞不完:指玉既经雕琢,就失去了天然的形态。旧时比喻读书人做了官,丧失了原来的志向。
唇腐齿落:比喻读书讽诵极为勤苦。
春诵夏弦:指应按季节采取不同的学习方式。后泛指读书学习
穿壁引光:穿:凿通;引:引进。凿通墙壁,引进烛光。形容家贫读书刻苦。
朝经暮史:经:指旧时奉为经典的书籍;史:指历史书籍。一天到晚诵读经史。形容勤奋读书。
才贯二酉:二酉yǒu:指大酉山、小酉山。据《太平御览》卷四引《荆州记》裁:传说大酉、小酉(在今湖南沅陵县)二山藏书很多。因以才贯二酉形容读书甚多、学识渊博。《镜花缘》一六回:“大贤世居大邦,见多识广,而且荣列胶庠,自然才贯二酉,学富五车了。”
布衣韦带:原是古代贫民的服装,后指没有做官的读书人。
博览群书:博:广泛。广泛地阅读各种书。形容读书很多。
病国殃民:使国家受害,人民遭受苦难。明·桑绍良《独乐园》楔子:“只因误用了王安石,创立新法,招呼党类,病国殃民,天下骚然。”亦作“祸国殃民”。郭沫若《不读书好求甚解》:“你们的动机不怕就出于利国福民,然而你们的结果必弄到~。”
闭门读书:关起门来在家里读书。形容专心埋头苦读
闭户读书:关着门在家里埋头读书。
白面书生:指缺乏阅历经验的读书人。也指面孔白净的读书人。
白面书郎:〖解释〗犹白面书生。指只知读书,阅历少,见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。
白面儒生:〖解释〗犹白面书生。指只知读书,阅历少,见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。
白面儒冠:〖解释〗犹白面书生。指只知读书,阅历少,见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。
八百孤寒:八百:形容很多;孤寒:指贫寒的读书人。许许多多贫寒的读书人。
傲贤慢士:贤:有才德的人。士:读书人和有才干的人。用傲慢的态度对待有德有才的人。
暗室求物:在没有光亮的房间寻找东西。比喻读书不得要领,难见成效。
舍策追羊:放下手中书本去寻找丢失的羊。比喻发生错误以后,设法补救。语本《庄子·骈拇》:“臧与榖二人相与牧羊,而俱亡其羊。问臧奚事?则挟筴读书;问榖奚事?则博塞以游。”陆德明释文:“筴,字又作策,初革反。李云:竹简也。古以写书,长二尺四寸。”
舌战群儒:舌战:激烈辩论。儒:儒生,旧指读书人。原指与众多的儒生谋士争辩,驳倒对方的议论。后泛指与许多人激烈争辩并驳倒对方。
山陬海筮:【出处】清·王晫《今世说·德行》:“宦辙所至,山陬海筮,有以读书能为文者,必枉车骑过之。”【解释】山隅和海边。泛指荒远的地方【示例】【故事】
那些关于读书的名人名言分享
1、敏而好学,不耻下问。孔子
2、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。韩愈
3、学而不思则罔,思而不学则殆。孔子
4、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。孔子
5、三人行,必有我师焉 。择其善者而从之,其不善者而改之。孔子
6、兴于《诗》,立于礼,成于乐。孔子
7、己所不欲,勿施于人。孔子
8、读书破万卷,下笔如有神。杜甫
9、读书有三到,谓心到,眼到,口到。朱熹
10、立身以立学为先,立学以读书为本。欧阳修
11、读万卷书,行万里路刘彝
12、黑发不知勤学早,白发方悔读书迟。颜真卿
13、书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。于谦
14、书犹药也,善读之可以医愚。刘向
15、少壮不努力,老大徒伤悲。《汉乐府。长歌行》
16、莫等闲,白了少年头,空悲切。岳飞
17、发奋识遍天下字,立志读尽人间书。苏轼
18、鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书。李苦禅
19、立志宜思真品格,读书须尽苦功夫。阮元
20、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。诸葛亮
21、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。刘备《三国志》
22、熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。孙洙《唐诗三百首序》
23、书到用时方恨少,事非经过不知难。陆游
24、问渠那得清如许,为有源头活水来。朱熹
25、旧书不厌百回读,熟读精思子自知。苏轼
26、书痴者文必工,艺痴者技必良。蒲松龄
27、读书百遍,其义自见。《三国志》
28、千里之行,始于足下。老子
29、路漫漫其修道远,吾将上下而求索。屈原
30、奇文共欣赏,疑义相如析。陶渊明
31、读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。朱熹
32、吾生也有涯,而知也无涯。庄子
33、非学无以广才,非志无以成学。诸葛亮
34、玉不啄,不成器;人不学,不知义。《礼记》
关于说话的成语分享
小升初作文考试时,是不是经常烦恼不会用成语,找不到合适的词用到句子里呢?以下是关于说话的成语分享,欢迎阅读。
1、【显而易见】:形容做的事情或说的话非常的有道理,非常的明显,极容易看清楚事实的真相。
2、【义正辞约】:道理严正公允,措词简炼。亦作“辞顺理正”。
3、【文以载道】:载:装载,引伸为阐明;道:道理,泛表示思想。表示文章是为了说明道理的。
4、【通元识微】:通晓玄奥微妙的道理。
5、【颠扑不磨】:比喻道理正确,推翻不了。同“颠扑不破”。
6、【言之有礼】:说的话有道理。
7、【攧扑不破】:无论怎样摔打都不破。比喻道理正确,推翻不了。
8、【词严义正】:词:言词,语言;严:严谨;义:道理;正:纯正。表示言辞严厉,道理纯正。
9、【入情入理】:入:合乎。合乎常情和道理。
10、【至德要道】:至:极,最。最美好的品德和最精要的道理。
11、【析精剖微】:表示剖析精微深奥的道理。
12、【言之成理】:之:代词,表示所说的话。话说得有一定道理。
13、【怡然理顺】:怡然:快乐的样子。使人心悦又能把道理阐述得很清楚。
14、【名正理顺】:表示名义正当,合乎道理。
15、【一理贯之】:贯:贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。
16、【智者见智,仁者见仁】:表示对待同一问题,其见解因人而异,各有道理。
17、【义正词严】:义:道理。词:言辞。道理正当公允,严肃的措词。亦作“义正辞严”、“辞严义正”、“辞严意正”、“词严理正”、“正义严辞”。
18、【词强理直】:言词有力,道理正当充分。
19、【衡情酌理】:估量情况,斟酌道理。
20、【持之有故,言之成理】:持:持论,主张;有故:有根据。表示所持的见解和主张有一定的根据和道理。
21、【名正言顺】:名:名分,名义;顺:合理、顺当。原表示名分正当,说话合理。后多表示做某事名义正当,道理也说得通。
22、【一贯万机】:贯:贯穿。把一种道理贯穿于万事万物之中。
23、【孕大含深】:孕:包涵。包含着博大精深的道理。
24、【盗亦有道】:道:道理。盗贼也有他们的那一套道理。
25、【只可意会,不可言传】:只能用心去揣摩体会,没法用话具体地表达出来。表示道理奥妙,难以说明。有时也表示情况微妙,不便说明。
26、【通幽洞微】:通晓、洞察细微而幽深的道理。
27、【妙言要道】:妙:神妙,深微;要:重要,中肯。中肯的名言,深微的道理。
28、【入理切情】:表示合乎道理,切合实情。
29、【贯穿融会】:把各方面的知识和道理融化汇合,得到全面透彻的理解。同“贯通融会”。
30、【不言而喻】:喻:了解,明白。不用说话就能明白。形容道理很明显。
31、【毋庸置议】:毋:无:毋庸:不必,无须;置议:进行讨论。不需要讨论。表示事实或道理很清楚。
32、【神会心融】:犹言融会贯通。把各方面的知识和道理融化汇合,得到全面透彻的理解。
33、【彰明昭着】:犹彰明较着。表示事情或道理极其明显。
34、【公道大明】:公道:公正的原则道理,即正义。公正的道理得到发扬。比喻正义得到伸张。
35、【理正词直】:道理正当,言词朴直。
36、【言之有理】:说的话有道理。
37、【微言大义】:微言:精当而含义深远的`话;大义:本表示经书的要义,后表示大道理。包含在精微语言里的深刻的道理。
38、【事有必至,理有固然】:事情是必然要发生的,道理本来就该这样。表示某些事情无论怎样防止,还是要出现,这是按照事物固有的规律发生发展的,是无法改变的。
39、【至理名言】:至:最;名:有名声的。最正确的道理,最精辟的言论。
40、【词言义正】:词:言词,语言。义:道理。言辞严厉,义理正大。
41、【阐幽明微】:使幽深隐微的事物或道理显露出来。
42、【词严义密】:措词严谨,道理周密。
43、【不言而谕】:谕:旧时表示上对下的文告、表示示。不用说话就能明白。形容道理很明显。
44、【持之有故,言之有理】:持:持论,立论;故:根据。立论有根据,讲话有道理。
45、【辞顺理正】:道理严正公允,措词简炼。
46、【取譬引喻】:打比方,作譬喻,用以说明道理。
47、【贯通融会】:犹言融会贯通。把各方面的知识和道理融化汇合,得到全面透彻的理解。
48、【辞严义正】:辞:言词,语言。义:道理。言辞严厉,义理正大。
49、【冰释理顺】:释:消化;顺:通顺。冰层消融,理路通顺。比喻疑问都解开了,道理也讲通了。
50、【忠言逆耳】:正直劝告有道理的话一般听起来会非常的不顺耳朵,但有利于改正缺点错误。